justice (justification, juste) | Citations bibliques Ancien Testament

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Isaïe 53,1-12

Posted in allégorie et référence christique, butin de guerre (trésor), châtiment, droite du Seigneur, fécondité (prospérité, postérité), humilité (humble), justice (justification, juste), kénose (abaissement, cœur brisé), lumière (lampe), miracle (guérison, signe), paix, péché (faute), prière d'intercession, résurrection, révolte (trahison, nuque raide), sacrifice pour les péchés (expiation), souffrance (douleur) with tags Isaïe on 11 février 2014 by JL

01 Qui aurait cru ce que nous avons entendu ? Le bras puissant du Seigneur, à qui s’est-il révélé ?

02 Devant lui, le serviteur a poussé comme une plante chétive, une racine dans une terre aride ; il était sans apparence ni beauté qui attire nos regards, son aspect n’avait rien pour nous plaire.

03 Méprisé, abandonné des hommes, homme de douleurs, familier de la souffrance, il était pareil à celui devant qui on se voile la face ; et nous l’avons méprisé, compté pour rien.

04 En fait, c’étaient nos souffrances qu’il portait, nos douleurs dont il était chargé. Et nous, nous pensions qu’il était frappé, meurtri par Dieu, humilié.

05 Or, c’est à cause de nos révoltes qu’il a été transpercé, à cause de nos fautes qu’il a été broyé. Le châtiment qui nous donne la paix a pesé sur lui : par ses blessures, nous sommes guéris.

06 Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait son propre chemin. Mais le Seigneur a fait retomber sur lui nos fautes à nous tous.

07 Maltraité, il s’humilie, il n’ouvre pas la bouche : comme un agneau conduit à l’abattoir, comme une brebis muette devant les tondeurs, il n’ouvre pas la bouche.

08 Arrêté, puis jugé, il a été supprimé. Qui donc s’est inquiété de son sort ? Il a été retranché de la terre des vivants, frappé à mort pour les révoltes de son peuple.

09 On a placé sa tombe avec les méchants, son tombeau avec les riches ; et pourtant il n’avait pas commis de violence, on ne trouvait pas de tromperie dans sa bouche.

10 Broyé par la souffrance, il a plu au Seigneur. S’il remet sa vie en sacrifice de réparation, il verra une descendance, il prolongera ses jours : par lui, ce qui plaît au Seigneur réussira.

11 Par suite de ses tourments, il verra la lumière, la connaissance le comblera. Le juste, mon serviteur, justifiera les multitudes, il se chargera de leurs fautes.

12 C’est pourquoi, parmi les grands, je lui donnerai sa part, avec les puissants il partagera le butin, car il s’est dépouillé lui-même jusqu’à la mort, et il a été compté avec les pécheurs, alors qu’il portait le péché des multitudes et qu’il intercédait pour les pécheurs.

Isaïe 51,1-23

Posted in abîme (chaos, tohu et bohu), allégorie et référence christique, bénédiction, cantique (chant de l'âme), chemin (voie du Seigneur), chercher Dieu, ciel (cieux), colère de Dieu, consolation (solidarité), courage (force), désert (ascèse, dépouillement), diable (démons, serpent), droiture, eaux innombrables (négatives), ecouter (voix du Seigneur), eden (jardin d'Eden), espérance, eternité (vie éternel), fécondité (prospérité, postérité), festin (paradis), foi (adhérance), iles lointaines (nations éloignées), Jérusalem (Sion), joie divine (jubilation), justice (justification, juste), libération (délivrance, joug), loi, lumière (lampe), opprimé (oppression), pauvre (faible), peuple de Dieu (Israel, Juda), rocher (forteresse), salut (rachat, rédemption), souffrance (douleur) with tags Isaïe on 11 février 2014 by JL

01 Écoutez-moi, vous qui tendez vers la justice, vous qui recherchez le Seigneur : regardez le rocher dans lequel vous avez été taillés, la carrière d’où vous avez été tirés.

02 Regardez Abraham votre père, et Sara qui vous a enfantés ; car il était seul quand je l’ai appelé, mais je l’ai béni et multiplié.

03 Oui, le Seigneur console Sion, il la console de toutes ses ruines, il va faire de son désert un Éden, de sa steppe un jardin du Seigneur. On y retrouvera l’allégresse et la joie, l’action de grâce et le son de la musique.

04 Soyez attentifs, vous qui êtes mon peuple ; et vous, les nations, prêtez-moi l’oreille ! Car de moi sortira la loi, mon droit sera la lumière des peuples ! Soudain,

05 je rendrai proche ma justice, mon salut va paraître, et mon bras gouvernera les peuples. Les îles mettront en moi leur espoir, elles comptent sur mon bras.

06 Levez les yeux vers le ciel, regardez en bas vers la terre. Les cieux se dissiperont comme la fumée, la terre s’usera comme un vêtement, et ses habitants tomberont comme des mouches. Mais mon salut est pour toujours, ma justice ne sera jamais abattue.

07 Écoutez-moi, vous qui connaissez la justice, peuple de ceux qui ont ma loi dans le cœur ! Ne craignez pas l’insulte des hommes, ne soyez pas abattus par leurs sarcasmes,

08 car la teigne les dévorera comme un vêtement, les mites les dévoreront comme de la laine. Mais ma justice est pour toujours, et mon salut, de génération en génération.

09 Éveille-toi, éveille-toi, revêts-toi de force, bras du Seigneur ! Éveille-toi comme aux jours anciens, au temps des générations d’autrefois. N’est-ce pas toi qui taillas en pièces Rahab, qui transperças le Monstre marin ?

10 N’est-ce pas toi qui desséchas la mer, les eaux du grand Abîme, qui fis des profondeurs de la mer un chemin pour que passent les rachetés ?

11 Ceux qu’a libérés le Seigneur reviennent, ils entrent dans Sion avec des cris de fête, couronnés de l’éternelle joie. Allégresse et joie les rejoindront, douleur et plainte s’enfuient.

12 C’est moi, c’est moi qui vous console. Qui es-tu pour craindre l’homme qui doit mourir, un fils d’homme périssable comme l’herbe,

13 au point d’oublier le Seigneur qui t’a fait, qui a tendu les cieux et fondé la terre, et qui es-tu pour frémir tout au long des jours devant la fureur de l’oppresseur quand il s’apprête à détruire ? Où donc est-elle, la fureur de l’oppresseur ?

14 Bientôt, le prostré sera libéré, il ne mourra pas dans un cachot, et le pain ne lui manquera pas !

15 Moi, je suis le Seigneur, ton Dieu, qui soulève la mer et fait mugir ses flots, – son nom est « Le Seigneur de l’univers ».

16 J’ai mis dans ta bouche mes paroles, je t’ai couvert de l’ombre de ma main, quand je plantais les cieux et fondais la terre, quand j’ai dit à Sion : « Tu es mon peuple. »

17 Réveille-toi, réveille-toi, debout, Jérusalem ! Tu as bu de la main du Seigneur la coupe de sa fureur, tu as bu jusqu’à la lie la coupe du vertige !

18 Personne qui la guide, parmi les fils qu’elle a enfantés ; pas un qui lui prenne la main, de tous les fils qu’elle a élevés !

19 Ce double malheur t’a frappée, – qui t’en plaindra ? Le ravage et la ruine, la famine et l’épée, – qui t’en consolera ?

20 Tes fils, épuisés, gisent à tous les coins de rue, comme l’antilope prise au piège, submergés par la fureur du Seigneur, la menace de ton Dieu.

21 Écoute alors ceci, malheureuse, ivre, mais pas de vin :

22 Ainsi parle ton Maître, le Seigneur, ton Dieu, qui défend la cause de son peuple : Voici que je retire de ta main la coupe du vertige ; à la coupe de ma fureur, désormais tu ne boiras plus.

23 Je la mettrai dans la main de ceux qui t’affligeaient et te disaient : « Courbe-toi, que nous passions ! » Et tu faisais de ton dos comme un sol, comme une rue pour les passants !

Isaïe 50,1-11

Posted in allégorie et référence christique, ciel (cieux), crainte de Dieu, découragement, ecouter (voix du Seigneur), enfer (géhenne, vallée du Cédron), justice (justification, juste), parole de Dieu (vivante), révolte (trahison, nuque raide), ténèbre with tags Isaïe on 11 février 2014 by JL

01 Ainsi parle le Seigneur : Où est donc la lettre de répudiation de votre mère, par laquelle je l’ai renvoyée ? Et quel est celui de mes créanciers auquel je vous ai vendus ? Eh bien, c’est à cause de vos fautes que vous avez été vendus, à cause de vos révoltes que votre mère a été renvoyée.

02 Pourquoi n’y avait-il personne quand je suis venu ? À mon appel, pourquoi nul n’a-t-il répondu ? Ma main serait-elle trop courte pour racheter ? n’aurais-je pas la force pour délivrer ? Eh bien, par ma seule menace je dessèche la mer, je change les fleuves en désert ; leurs poissons pourrissent faute d’eau, morts de soif.

03 Je revêts les cieux de noir, je les habille de deuil.

04 Le Seigneur mon Dieu m’a donné le langage des disciples, pour que je puisse, d’une parole, soutenir celui qui est épuisé. Chaque matin, il éveille, il éveille mon oreille pour qu’en disciple, j’écoute.

05 Le Seigneur mon Dieu m’a ouvert l’oreille, et moi, je ne me suis pas révolté, je ne me suis pas dérobé.

06 J’ai présenté mon dos à ceux qui me frappaient, et mes joues à ceux qui m’arrachaient la barbe. Je n’ai pas caché ma face devant les outrages et les crachats.

07 Le Seigneur mon Dieu vient à mon secours ; c’est pourquoi je ne suis pas atteint par les outrages, c’est pourquoi j’ai rendu ma face dure comme pierre : je sais que je ne serai pas confondu.

08 Il est proche, Celui qui me justifie. Quelqu’un veut-il plaider contre moi ? Comparaissons ensemble ! Quelqu’un veut-il m’attaquer en justice ? Qu’il s’avance vers moi !

09 Voilà le Seigneur mon Dieu, il prend ma défense ; qui donc me condamnera ? Les voici tous qui s’usent comme un vêtement, la teigne les dévorera !

10 Est-il quelqu’un parmi vous qui craint le Seigneur, qui écoute la voix de son serviteur ? S’il a marché dans les ténèbres sans la moindre clarté, qu’il se confie dans le nom du Seigneur, qu’il s’appuie sur son Dieu.

11 Mais vous tous qui allumez un feu, formant un cercle de flèches incendiaires, allez dans le brasier de votre propre feu, au milieu des flèches que vous enflammez. Voici ce que vous réserve ma main : vous resterez gisant dans la douleur.

Isaïe 48,1-22

Posted in allégorie et référence christique, alpha et omega, chemin (voie du Seigneur), ciel (cieux), colère de Dieu, commandements (préceptes, décrets), connaissance (intelligence de la foi), créateur (création), déportation (captif, exil), droite du Seigneur, ecouter (voix du Seigneur), Esprit-Saint, fécondité (prospérité, postérité), gloire de Dieu, justice (justification, juste), omniscience divine, paix, peuple de Dieu (Israel, Juda), révolte (trahison, nuque raide), sauveur (rédempteur), source d'eau vive (rosée, pluie), trinité, Yahvé (nom du Seigneur, Je Suis) with tags Isaïe on 10 février 2014 by JL

01 Écoutez ceci, maison de Jacob, vous qui portez le nom d’Israël, vous qui êtes issus de Juda, vous qui prêtez serment par le nom du Seigneur, qui faites mémoire du Dieu d’Israël, mais sans loyauté ni justice.

02 Car ils s’appellent « ceux de la Ville sainte », et ils s’appuient sur le Dieu d’Israël : « Seigneur de l’univers » est son nom.

03 Les événements passés, je les avais annoncés d’avance ; ils étaient sortis de ma bouche, et je les avais fait entendre ; soudain j’ai agi, et ils sont arrivés.

04 Sachant que tu es dur, que ta nuque est une barre de fer, et que ton front est de bronze,

05 je t’ai annoncé d’avance les événements ; avant qu’ils n’arrivent, je te les ai fait entendre, pour que tu n’ailles pas dire : « C’est ma figurine qui en est l’auteur, c’est mon idole, ma statue de métal fondu qui les a ordonnés. »

06 Tu as entendu tout cela : regarde-le ; et tu ne l’annoncerais pas ? Maintenant, je te fais entendre des choses nouvelles, secrètes, inconnues de toi.

07 C’est maintenant qu’elles sont créées et non depuis longtemps ; avant ce jour, tu ne les avais pas entendues ; ainsi tu ne pouvais pas dire : « Mais oui, je les connaissais ! »

08 Eh bien non, tu n’as rien entendu, non, tu ne savais rien, non, autrefois tu n’avais pas ouvert l’oreille ; je sais bien que tu as trahi encore et encore, toi que l’on nomme « Rebelle-dès-le-sein-maternel ».

09 À cause de mon nom, je suspends ma colère, pour mon honneur, je patiente avec toi, afin de ne pas t’exterminer.

10 Ce n’est pas comme de l’argent que je t’ai épuré, mais je t’ai éprouvé au creuset du malheur.

11 C’est à cause de moi, de moi seul que je le fais : Comment ! Mon nom serait-il profané ? Ma gloire, je ne la donnerai pas à un autre.

12 Écoute-moi, Jacob, toi, Israël, que j’ai appelé ! Moi, Je suis : je suis le Premier, et je suis le Dernier.

13 C’est ma main qui a fondé la terre, ma droite a déployé les cieux. Je les appelle : ensemble ils se présentent.

14 Tous, réunissez-vous, écoutez ! Qui parmi eux a annoncé cela ? Celui que le Seigneur aime accomplit sa volonté contre Babylone, il sera son bras contre les Chaldéens.

15 C’est moi, oui, c’est moi qui ai parlé, qui l’ai appelé ; je l’ai fait venir, il mènera son entreprise à bien !

16 Approchez-vous de moi, écoutez ceci : depuis le commencement, je n’ai jamais parlé en secret ; depuis le temps où cela s’est passé, Je suis là. Et maintenant, le Seigneur Dieu, avec son esprit, m’envoie.

17 Ainsi parle le Seigneur, ton rédempteur, Saint d’Israël : Je suis le Seigneur ton Dieu, je te donne un enseignement utile, je te guide sur le chemin où tu marches.

18 Si seulement tu avais prêté attention à mes commandements, ta paix serait comme un fleuve, ta justice, comme les flots de la mer.

19 Ta postérité serait comme le sable, comme les grains de sable, ta descendance ; son nom ne serait ni retranché ni effacé devant moi.

20 Sortez de Babylone ! Vite, quittez les Chaldéens ! Avec des cris de joie, annoncez, faites-le entendre, propagez-le jusqu’aux extrémités de la terre ! Dites : « Le Seigneur a racheté son serviteur Jacob. »

21 Ils n’ont pas eu soif dans les lieux arides où il les a conduits. Il a fait sourdre pour eux les eaux du rocher, il a fendu le rocher : les eaux ont ruisselé !

22 Pas de paix pour les méchants, – dit le Seigneur.

Isaïe 46,1-13

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01 Le dieu Bel a fléchi, Nébo s’effondre ! Leurs effigies sont placées sur des animaux, sur des bêtes de somme ! Ces charges que vous portiez vous-mêmes sont devenues le fardeau d’animaux fourbus !

02 Elles s’effondrent, ensemble elles ont fléchi, – le fardeau n’a pu être sauvé –, elles-mêmes s’en vont en captivité.

03 Écoutez-moi, maison de Jacob, tout ce qui reste de la maison d’Israël, vous qui êtes pris en charge dès avant la naissance et portés dès le sein maternel :

04 jusqu’à votre vieillesse, moi, Je suis ; jusqu’à vos cheveux blancs, je vous soutiendrai. Moi, j’ai agi, c’est moi qui porterai, moi qui soutiendrai et délivrerai.

05 À qui allez-vous me rendre semblable ? qui feriez-vous mon égal ? À qui allez-vous me comparer que nous soyons ressemblants ?

06 Ceux qui versent l’or de leur bourse et pèsent de l’argent à la balance engagent un orfèvre qui en fait un dieu ; ils s’inclinent et même ils se prosternent.

07 Ils l’emportent, ils le chargent sur l’épaule et vont le déposer à sa place ; il s’y tient, sans pouvoir quitter son lieu. On a beau crier vers lui, il ne répond pas, il ne sauve personne de la détresse.

08 Rappelez-vous cela et soyez fermes ! Révoltés, prêtez-y attention !

09 Rappelez-vous les événements passés, ceux de jadis, car je suis Dieu, il n’en est pas d’autre, il n’est de dieu que moi !

10 Dès le commencement, j’annonce la fin, et depuis longtemps, ce qui n’est pas accompli. Je dis : « Mon projet tiendra ; tout mon désir, je l’accomplirai. »

11 J’appelle depuis l’orient un rapace, et, d’une terre lointaine, l’homme de mon projet. Ce que j’ai dit, je le mènerai à bien ; j’ai formé un projet, et je l’accomplirai.

12 Écoutez-moi, cœurs obstinés qui êtes loin de la justice !

13 Ma justice, je l’ai fait approcher : elle n’est pas loin, et mon salut ne tardera pas. Je mettrai le salut en Sion, et en Israël ma splendeur.

Isaïe 45,1-25

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01Ainsi parle le Seigneur à son messie, à Cyrus, qu’il a pris par la main pour lui soumettre les nations et désarmer les rois, pour lui ouvrir les portes à deux battants, car aucune porte ne restera fermée :

02 Moi, je marcherai devant toi ; les terrains bosselés, je les aplanirai ; les portes de bronze, je les briserai ; les verrous de fer, je les ferai sauter.

03 Je te livrerai les trésors des ténèbres, les richesses dissimulées, pour que tu saches que Je suis le Seigneur, celui qui t’appelle par ton nom, moi, le Dieu d’Israël.

04 À cause de mon serviteur Jacob, d’Israël mon élu, je t’ai appelé par ton nom, je t’ai donné un titre, alors que tu ne me connaissais pas.

05 Je suis le Seigneur, il n’en est pas d’autre : hors moi, pas de Dieu. Je t’ai rendu puissant, alors que tu ne me connaissais pas,

06 pour que l’on sache, de l’orient à l’occident, qu’il n’y a rien en dehors de moi. Je suis le Seigneur, il n’en est pas d’autre :

07 je façonne la lumière et je crée les ténèbres, je fais la paix et je crée le malheur. C’est moi, le Seigneur, qui fais tout cela.

08 Cieux, distillez d’en haut votre rosée, que, des nuages, pleuve la justice, que la terre s’ouvre, produise le salut, et qu’alors germe aussi la justice. Moi, le Seigneur, je crée tout cela.

09 Malheureux qui conteste celui qui l’a façonné, tesson parmi des tessons de terre ! L’argile dira-t-elle à celui qui la façonne : « Que fais-tu ? Ton ouvrage n’a pas de mains ! »

10 Malheureux qui dit à un père : « Qu’as-tu engendré ? » et à une femme : « Qu’as-tu mis au monde ? »

11 Ainsi parle le Seigneur, le Saint d’Israël, celui qui l’a façonné : « Allez-vous m’interroger sur l’avenir de mes fils et me donner des ordres pour l’œuvre de mes mains ?

12 C’est moi qui ai fait la terre et, sur elle, créé l’homme. Moi, de mes mains j’ai déployé les cieux, et donné des ordres à toute leur armée.

13 C’est moi qui ai fait surgir Cyrus selon la justice et j’aplanis tous ses chemins. C’est lui qui construira ma ville et laissera partir mes déportés sans paiement ni rançon », – dit le Seigneur de l’univers.

14 Ainsi parle le Seigneur : Le labeur de l’Égypte, le commerce de l’Éthiopie, et les gens de Seba, hommes de haute taille, passeront en ta possession, Jérusalem. Ils marcheront derrière toi, ils passeront enchaînés. Vers toi, ils se prosterneront ; c’est vers toi qu’ils adresseront leurs prières : « Il n’y a de Dieu qu’en toi ; il n’en est pas d’autre, aucun autre dieu ! »

15 Vraiment tu es un Dieu qui se cache, Dieu d’Israël, Sauveur !

16 Ils sont tous humiliés, déshonorés, ils s’en vont, couverts de honte, ceux qui fabriquent leurs idoles.

17 Israël est sauvé par le Seigneur, sauvé pour les siècles. Vous ne serez ni honteux ni humiliés pour la suite des siècles.

18 Ainsi parle le Seigneur, le Créateur des cieux, lui, le Dieu qui fit la terre et la façonna, lui qui l’affermit, qui l’a créée, non pas comme un lieu vide, mais qui l’a façonnée pour être habitée : « Je suis le Seigneur : il n’en est pas d’autre !

19 Quand j’ai parlé, je ne me cachais pas quelque part dans l’obscurité de la terre ; je n’ai pas dit aux descendants de Jacob : Cherchez-moi dans le vide ! Je suis le Seigneur qui profère la justice, qui proclame ce qui est droit !

20 Rassemblez-vous, venez, approchez tous, survivants des nations ! Ils sont dans l’ignorance, ceux qui portent leurs idoles de bois, et qui adressent des prières à leur dieu qui ne sauve pas.

21 Exposez votre cas, présentez vos preuves, tenez conseil entre vous : qui donc l’a d’avance révélé et jadis annoncé ? N’est-ce pas moi, le Seigneur ? Hors moi, pas de Dieu ; de Dieu juste et sauveur, pas d’autre que moi !

22 Tournez-vous vers moi : vous serez sauvés, tous les lointains de la terre ! Oui, je suis Dieu : il n’en est pas d’autre !

23 Je le jure par moi-même ! De ma bouche sort la justice, la parole irrévocable. Devant moi, tout genou fléchira, toute langue en fera le serment :

24 Par le Seigneur seulement – dira-t-elle de moi – la justice et la force ! » Jusqu’à lui viendront, couverts de honte, tous ceux qui s’enflammaient contre lui.

25 Elle obtiendra, par le Seigneur, justice et louange, toute la descendance d’Israël.

Isaïe 33,1-24

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01 Malheur ! Toi, dévastateur qui n’as pas été dévasté, ravageur qui n’as pas subi de ravage, quand tu auras fini de dévaster, tu seras dévasté ! quand tu auras cessé de ravager, on te ravagera !

02 Seigneur, fais-nous grâce : c’est toi que nous attendons ! Chaque matin, sois notre bras, notre salut aux jours de détresse.

03 À la voix qui tonne, les peuples s’enfuient ; quand tu te lèves, les nations se dispersent.

04 Votre butin s’entasse comme s’entassent des insectes ; c’est la ruée, une ruée de sauterelles.

05 Le Seigneur domine, il habite les hauteurs ; il emplit Sion de droit et de justice :

06 il sera la sécurité de tes jours. Sagesse et connaissance : des biens pour le salut ; la crainte du Seigneur : un trésor qu’il te donne.

07 Voici que les voyants se lamentent sur les places ; les messagers de paix pleurent amèrement.

08 Les routes sont désolées ; sur les chemins, le passant a disparu. L’alliance est rompue : on méprise les témoins ; un homme ne compte plus.

09 La terre, en deuil, languit ; le Liban, honteux, s’assombrit. Le Sarone ressemble au désert ; le Bashane et le Carmel se fanent.

10 « Maintenant, je surgis – dit le Seigneur ; maintenant, je me dresse ; maintenant, je m’élève !

11 Vous concevez du foin : vous enfantez de la paille ! Votre souffle est le feu qui vous dévorera.

12 Les peuples seront brûlés à la chaux, épines coupées que l’on enflamme.

13 Écoutez ce que j’ai fait, vous qui êtes loin ; et vous qui êtes proches, reconnaissez ma vaillance !

14 Dans Sion, les pécheurs sont terrifiés ; un tremblement saisit les pervers : “Qui de nous résistera ? c’est un feu dévorant ! Qui de nous résistera ? c’est une fournaise sans fin !”

15 Celui qui va selon la justice et parle avec droiture, qui méprise un gain frauduleux, détourne sa main d’un profit malhonnête, qui ferme son oreille aux propos sanguinaires et baisse les yeux pour ne pas voir le mal,

16 celui-là habitera les hauteurs, hors d’atteinte, à l’abri des rochers. Le pain lui sera donné ; les eaux lui seront assurées. »

17 Tes yeux verront le roi dans sa beauté ; ils découvriront les lointains du pays.

18 Tu repenseras aux terreurs passées : « Celui qui comptait, où est-il ? Celui qui contrôlait, où est-il ? Où est celui qui comptait les tours ? »

19 Tu ne verras plus le peuple brutal, ce peuple au langage impénétrable, à la langue ridicule et incompréhensible.

20 Contemple Sion, la cité de nos fêtes, tes yeux verront Jérusalem : c’est une résidence sûre, la tente qu’on ne déplacera plus, dont les piquets ne seront jamais arrachés, dont aucune corde ne sera rompue.

21 Et même, c’est là que le Seigneur nous montre sa grandeur : c’est un lieu de fleuves, de larges canaux, qu’aucune galère ne traverse, qu’aucun grand navire ne sillonne.

22 Oui, le Seigneur est notre juge, le Seigneur nous donne des lois, le Seigneur est notre roi : c’est lui qui nous sauve.

23 Tes cordes sont relâchées : elles n’assurent pas la stabilité du mât et ne tiennent pas l’étendard déployé. Alors les aveugles se partageront quantité de butin ; les boiteux prendront part au pillage.

24 Aucun de ceux qui demeurent là ne dira plus : “Je suis malade.” Le peuple qui habite Jérusalem sera déchargé de sa faute.

Isaïe 32,1-20

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01 Voici un roi qui règne avec justice, des princes qui gouvernent selon le droit :

02 chacun sera comme un abri contre le vent, un refuge contre l’orage, comme un ruisseau sur une terre desséchée, l’ombre d’un grand rocher dans un pays torride.

03 Les yeux qui regardent ne seront plus aveuglés, les oreilles qui écoutent seront attentives ;

04 le cœur frivole réfléchira pour comprendre et la langue des bègues parlera vite et clairement.

05 Le fou ne sera plus déclaré noble, l’escroc ne sera pas dit honorable.

06 Qui est fou ne dit que des folies et son cœur fait le mal : il commet l’impiété, il blasphème le Seigneur ; il laisse l’affamé le ventre creux et l’assoiffé sans rien à boire.

07 Quant à l’escroc, elles sont odieuses, ses escroqueries : il conçoit des mauvais coups pour perdre les humbles par des mensonges, quand le malheureux plaide son bon droit.

08 Qui est noble conçoit de nobles projets : il se lève, lui, pour de nobles causes.

09 Femmes insouciantes, debout ! Écoutez ma voix ! Filles présomptueuses, prêtez l’oreille à ma parole :

10 Dans un an révolu, vous tremblerez, présomptueuses, car la vendange sera perdue, on ne rentrera pas de récolte.

11 Alarmez-vous, insouciantes ! tremblez, présomptueuses ! Dévêtez-vous, dénudez-vous avec un pagne autour des reins.

12 Frappez-vous la poitrine : faites le deuil sur la campagne riante sur les vignes fertiles,

13 sur la terre de mon peuple, où poussent la broussaille et l’épine, et sur les maisons joyeuses de la cité en liesse !

14 Oui, le palais sera abandonné, la ville bruyante sera désertée. L’Ophel et la Tour de guet deviendront à jamais des repaires, joie des ânes sauvages et pâture des troupeaux,

15 jusqu’à ce que soit répandu sur nous l’esprit qui vient d’en haut. Alors le désert deviendra un verger, et le verger sera pareil à une forêt.

16 Le droit habitera le désert, la justice résidera dans le verger.

17 L’œuvre de la justice sera la paix, et la pratique de la justice, le calme et la sécurité pour toujours.

18 Mon peuple habitera un séjour de paix, des demeures protégées, des lieux sûrs de repos.

19 – Mais la forêt s’écroulera sous la grêle et la ville sera entièrement démolie.

20 Heureux vous qui sèmerez près de tous les cours d’eau, et laisserez aller le bœuf et l’âne.

Isaïe 28,1-29

Posted in buter (pierre d’achoppement), droiture, eaux innombrables (négatives), foi (adhérance), grâce (froment, vin nouveau, huile fraîche), Jérusalem (Sion), jugement, justice (justification, juste), mensonge, moissonner (semer, cultiver), passage de la mort, petit reste (rescapé), pierre d'angle, shéol (hades, séjour des morts), terre promise (terre sainte) on 6 février 2014 by JL

01 Malheur ! Samarie, insolente couronne des buveurs d’Éphraïm, fleur qui se fane, splendide parure, dominant une vallée plantureuse ! Vous êtes assommés par le vin !

02 Voici au service du Seigneur un homme fort et vigoureux, comme un orage de grêle, une tempête dévastatrice, un orage d’eaux puissantes, torrentielles : de sa main il va tout mettre à terre.

03 Elle sera foulée aux pieds, l’insolente couronne des buveurs d’Éphraïm.

04 La fleur qui se fane, splendide parure, dominant la vallée plantureuse, sera comme une figue précoce avant l’été : sitôt vue, sitôt cueillie, sitôt avalée.

05 Ce jour-là, le Seigneur de l’univers deviendra prestigieuse couronne, diadème de splendeur, pour le reste de son peuple ;

06 il deviendra esprit de jugement pour qui siège au jugement, et vaillance de ceux qui repoussent l’assaut devant la porte.

07 En voici d’autres que le vin égare, que la boisson forte fait divaguer : prêtre et prophète, la boisson les égare, ils sont troublés par le vin, ils divaguent sous l’effet de la boisson, s’égarent dans leurs visions et s’embrouillent dans leurs sentences.

08 Leurs tables sont couvertes d’infectes vomissures : plus un endroit propre.

09 Ils disent : « À qui veut-il faire la leçon ? À qui veut-il faire entendre le message ? À des enfants à peine sevrés, qui ne prennent plus le sein ?

10 Écoutez-le : “Fais-ci, fais-ça ; par-ci, par-là ; un peu ci, un peu là !” »

11 Eh bien, oui : c’est dans une langue ridicule, dans un jargon étrange, qu’il parlera à ce peuple.

12 Il leur avait dit : « C’est le repos ! Laissez l’accablé se reposer ! C’est le répit ! », mais ils n’ont pas voulu écouter.

13 Voici donc ce que leur dira le Seigneur : « Fais-ci, fais-ça ; par-ci, par-là ; un peu ci, un peu là ! », afin qu’en marchant ils trébuchent et tombent à la renverse, soient brisés, pris au piège et capturés.

14 C’est pourquoi, écoutez la parole du Seigneur, vous, les moqueurs, vous qui gouvernez ce peuple qui est à Jérusalem.

15 Vous dites : « Nous avons conclu une alliance avec la mort ; avec le séjour des morts nous avons fait un pacte ; quand passera le flot torrentiel, il ne nous atteindra pas ; car nous faisons du mensonge notre abri, dans la tromperie nous sommes cachés. »

16 Voilà pourquoi, ainsi parle le Seigneur Dieu : Moi, dans Sion, je pose une pierre, une pierre à toute épreuve, choisie pour être une pierre d’angle, une véritable pierre de fondement. Celui qui croit ne s’inquiétera pas.

17 Je prendrai le droit comme cordeau, et la justice comme fil à plomb. Mais la grêle balaiera l’abri de mensonge et les eaux submergeront le refuge caché.

18 Votre alliance avec la mort se rompra, votre pacte avec le séjour des morts ne tiendra pas. Quand passera le flot torrentiel, vous serez broyés.

19 Chaque fois qu’il passera, il vous prendra ; il passera matin après matin, et le jour et la nuit ; ne restera que l’épouvante d’en apprendre la nouvelle.

20 Car : « Trop court est le lit pour se coucher, et trop étroite, la couverture pour s’y blottir. »

21 Oui, comme sur le mont Peracim, le Seigneur se dressera ; comme dans la vallée de Gabaon, il frémira d’indignation, pour accomplir son œuvre, – étrange est son œuvre –, pour se mettre à son travail, – insolite est son travail.

22 Et maintenant, ne vous moquez pas de peur que vos liens ne se resserrent : c’est la destruction, j’ai entendu qu’elle a été décidée par le Seigneur, Dieu de l’univers, contre tout le pays.

23 Tendez l’oreille, écoutez ma voix ; soyez attentifs, écoutez ma parole :

24 pour semer, faut-il que, tout le jour, le laboureur laboure sa terre, la retourne et la herse ?

25 Ne va-t-il pas aplanir le sol, pour répandre la nigelle, jeter le cumin, semer en pleine terre le blé, l’orge, le millet, et l’épeautre en bordure ?

26 Son Dieu lui enseigne cette pratique ; il l’a instruit :

27 on n’écrase pas la nigelle au traîneau, la roue du chariot ne passe pas sur le cumin ; mais on bat la nigelle avec le fléau, et le cumin avec le bâton.

28 Va-t-on broyer le froment ? On ne l’écrase pas sans fin : on le foule sous les roues du chariot, mais il n’est pas broyé.

29 Même cela vient du Seigneur de l’univers : il conçoit des merveilles, il réussit de grandes choses.

Isaïe 26,1-21

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01En ce jour-là, ce cantique sera chanté dans le pays de Juda : Nous avons une ville forte Le Seigneur a mis pour sauvegarde muraille et avant-mur.

02 Ouvrez les portes ! Elle entrera, la nation juste, qui se garde fidèle.

03 Immuable en ton dessein, tu préserves la paix, la paix de qui s’appuie sur toi.

04 Prenez appui sur le Seigneur, à jamais, sur lui, le Seigneur, le Roc éternel. [

05 Il a rabaissé ceux qui siégeaient dans les hauteurs, il a humilié la cité inaccessible, l’a humiliée jusqu’à terre, et lui a fait mordre la poussière.

06 Elle sera foulée aux pieds, sous le pied des pauvres, les pas des faibles.]

07 Il est droit, le chemin du juste ; toi qui es droit, tu aplanis le sentier du juste.

08 Oui, sur le chemin de tes jugements, Seigneur, nous t’espérons. Dire ton nom, faire mémoire de toi, c’est le désir de l’âme.

09 Mon âme, la nuit, te désire, et mon esprit, au fond de moi, te guette dès l’aurore. Quand s’exercent tes jugements sur la terre, les habitants du monde apprennent la justice. [

10 Si l’on fait grâce au méchant, il n’apprend pas la justice ; perfide sur la terre de probité, il ne voit pas la majesté du Seigneur.

11 Seigneur, ta main est levée : ils ne l’aperçoivent pas ; mais ils percevront, pleins de honte, ta passion pour le peuple. En vérité, le feu les dévorera, celui que tu destines à tes ennemis !]

12 Seigneur, tu nous assures la paix : dans toutes nos œuvres, toi-même agis pour nous.

13 Seigneur notre Dieu, d’autres maîtres que toi ont dominé sur nous, mais de toi seul nous faisons mémoire, de ton seul nom.

14 Ceux-là sont morts, ils ne revivront pas ; ce sont des ombres, ils ne se relèveront pas : voilà pourquoi tu interviens, tu les extermines, tu effaces jusqu’à leur mémoire.

15 Tu as fait grandir la nation, Seigneur, tu as fait grandir notre nation, tu en es glorifié, tu as repoussé toutes les limites du pays.

16 Seigneur, dans la détresse on a recours à toi ; quand tu envoies un châtiment, on s’efforce de le conjurer.

17 Nous étions devant toi, Seigneur, comme la femme enceinte sur le point d’enfanter, qui se tord et crie dans les douleurs.

18 Nous avons conçu, nous avons été dans les douleurs, mais nous n’avons enfanté que du vent : nous n’apportons pas le salut à la terre, nul habitant du monde ne vient à la vie.

19 Tes morts revivront, leurs cadavres se lèveront. Ils se réveilleront, crieront de joie, ceux qui demeurent dans la poussière, car ta rosée, Seigneur, est rosée de lumière, et le pays des ombres redonnera la vie.

20 Va, mon peuple, rentre dans tes maisons, ferme sur toi les portes ; cache-toi un court instant, pendant que passe la colère.

21 Car voici le Seigneur qui sort de son lieu saint pour châtier la faute des habitants de la terre ; la terre laissera voir le sang versé et ne recouvrira plus ses victimes.

Isaïe 16,1-14

Posted in allégorie et référence christique, fidélité (infidélité), justice (justification, juste), royauté du Christ with tags Isaïe on 6 février 2014 by JL

01 Envoyez au maître du pays un agneau, depuis La Roche au désert, vers la montagne de la fille de Sion.

02 Des oiseaux qui s’enfuient, une nichée dispersée, telles seront les filles de Moab, aux gués de l’Arnon.

03 Moab dit à Juda : « Fais des plans ! Prends une décision ! En plein midi, fais-nous une ombre comme la nuit, cache les expulsés, ne trahis pas les fugitifs !

04 Que les expulsés de Moab trouvent chez toi un asile, sois un abri pour eux face au dévastateur. Quand l’oppression aura disparu, quand la dévastation aura pris fin, quand sera parti du pays celui qui le foulait,

05 un trône s’établira sur la fidélité ; et, pour la maison de David, siégera sur ce trône avec loyauté le juge qui cherche le droit et fait prompte justice. »

06 Nous avons appris l’orgueil de Moab, son immense orgueil, son orgueil arrogant, démesuré, ses bavardages qui ne sont rien.

07 C’est pourquoi Moab hurle sur Moab, il n’est que hurlement. Pour les gâteaux de raisin de Qir-Harèseth, vous gémissez, tout abattus.

08 Car ils dépérissent, les vignobles de Heshbone, la vigne de Sibma dont les maîtres des nations ont saccagé les grappes rouges ; ses sarments allaient jusqu’à Yazèr, ils se perdaient dans le désert ; ses rejetons s’étendaient au-delà de la mer.

09 C’est pourquoi avec Yazèr je pleure la vigne de Sibma ; je t’arrose de mes larmes, Heshbone, et toi, Élalé, car sur tes récoltes et tes moissons, une clameur s’est abattue.

10 Joie et liesse disparaissent des vergers ; dans les vignes, plus de chants de jubilation ; au pressoir le fouleur ne foule plus le raisin : j’ai fait cesser les clameurs.

11 C’est pourquoi, comme une cithare, mes entrailles gémissent sur Moab, et mon cœur, sur Qir-Hérès.

12 On verra Moab s’épuiser sur le lieu sacré, entrer au sanctuaire pour prier, et ne rien obtenir.

13 Telle est la parole que le Seigneur prononça sur Moab, autrefois.

14 Et maintenant le Seigneur déclare : D’ici trois ans, jour pour jour, la gloire de Moab ne comptera plus ; malgré toute sa multitude, il en restera très peu, un reste insignifiant.

Isaïe 11,1-16

Posted in allégorie et référence christique, chemin (voie du Seigneur), connaissance (intelligence de la foi), courage (force), crainte de Dieu, déportation (captif, exil), droiture, eaux innombrables (négatives), esclavage (du péché), fidélité (infidélité), gloire de Dieu, jour du Seigneur (déluge), jugement, justice (justification, juste), montagne du Seigneur (théophanie), parole de Dieu (vivante), petit reste (rescapé) with tags Isaïe on 5 février 2014 by JL

01 Un rameau sortira de la souche de Jessé, père de David, un rejeton jaillira de ses racines.

02 Sur lui reposera l’esprit du Seigneur : esprit de sagesse et de discernement, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte du Seigneur

03 – qui lui inspirera la crainte du Seigneur. Il ne jugera pas sur l’apparence ; il ne se prononcera pas sur des rumeurs.

04 Il jugera les petits avec justice ; avec droiture, il se prononcera en faveur des humbles du pays. Du bâton de sa parole, il frappera le pays ; du souffle de ses lèvres, il fera mourir le méchant.

05 La justice est la ceinture de ses hanches ; la fidélité est la ceinture de ses reins.

06 Le loup habitera avec l’agneau, le léopard se couchera près du chevreau, le veau et le lionceau seront nourris ensemble, un petit garçon les conduira.

07 La vache et l’ourse auront même pâture, leurs petits auront même gîte. Le lion, comme le bœuf, mangera du fourrage.

08 Le nourrisson s’amusera sur le nid du cobra ; sur le trou de la vipère, l’enfant étendra la main.

09 Il n’y aura plus de mal ni de corruption sur toute ma montagne sainte ; car la connaissance du Seigneur remplira le pays comme les eaux recouvrent le fond de la mer.

10 Ce jour-là, la racine de Jessé, père de David, sera dressée comme un étendard pour les peuples, les nations la chercheront, et la gloire sera sa demeure.

11 Ce jour-là, une fois encore, le Seigneur étendra la main pour reprendre le reste de son peuple, ce reste qui reviendra d’Assour et d’Égypte, de Patros, d’Éthiopie et d’Élam, de Shinéar, de Hamath et des îles de la mer.

12 Il lèvera un étendard pour les nations ; il rassemblera les exilés d’Israël ; il réunira les dispersés de Juda des quatre coins de la terre.

13 Alors la jalousie d’Éphraïm cessera, et les adversaires de Juda seront retranchés. Éphraïm ne jalousera plus Juda, et Juda ne sera plus l’adversaire d’Éphraïm.

14 Ils fonceront sur le flanc des Philistins à l’Occident ; ensemble ils pilleront les fils de l’Orient. Ils mettront la main sur Édom et Moab, et les fils d’Ammone leur obéiront.

15 Le Seigneur asséchera la lagune de l’Égypte, il lèvera la main contre l’Euphrate, dans l’ardeur de son souffle ; il le divisera en sept ruisseaux où l’on marchera en sandales.

16 Il y aura une route pour le reste de son peuple, ce reste qui reviendra d’Assour, comme il y eut une route pour Israël, le jour où il monta du pays d’Égypte.

Isaïe 10,1-34

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01 Malheureux ! Ils rédigent des décrets malfaisants, ils inscrivent des écrits d’oppression !

02 Ils refusent de rendre justice aux faibles, et privent de leurs droits les pauvres de mon peuple ; les veuves deviennent leurs proies, et ils dépouillent les orphelins !

03 Que ferez-vous au jour du châtiment, au jour d’une tourmente venue de loin ? Vers qui fuirez-vous pour demander secours ? Où laisserez-vous vos richesses ?

04 Il ne restera qu’à se courber parmi les prisonniers, on succombera parmi les cadavres. Et avec tout cela, sa colère ne s’est pas détournée, sa main reste levée.

05 Malheureux ! Assour, l’instrument de ma colère, le bâton de mon courroux.

06 Je l’envoie contre une nation impie, je lui donne mission contre un peuple qui excite ma fureur, pour le mettre au pillage et emporter le butin, pour le piétiner comme la boue des chemins.

07 Mais Assour ne l’entend pas ainsi, ce n’est pas du tout ce qu’il pense : ce qu’il veut, c’est détruire, exterminer quantité de nations.

08 Car il dit : « Tous mes officiers ne valent-ils pas des rois ? N’ai-je pas pris Kalno comme Karkémish,

09 Hamath comme Arpad, et Samarie comme Damas ?

10 Comme j’ai mis la main sur les royaumes des faux dieux et leurs idoles plus nombreuses qu’à Jérusalem et à Samarie,

11 n’ai-je pas traité ainsi Samarie et ses faux dieux ? ne puis-je pas traiter ainsi Jérusalem et ses images ? »

12 Mais quand le Seigneur aura fini son œuvre au mont Sion et à Jérusalem, il châtiera le roi d’Assour pour les fruits de son cœur arrogant, pour l’orgueil de ses regards hautains.

13 Car le roi d’Assour a dit : « C’est par la vigueur de ma main que j’ai agi, et par ma sagesse, car j’ai l’intelligence. J’ai déplacé les frontières des peuples, j’ai pillé leurs réserves ; fort entre les forts, j’ai détrôné des puissants.

14 J’ai mis la main sur les richesses des peuples, comme sur un nid. Comme on ramasse des œufs abandonnés, j’ai ramassé toute la terre, et il n’y a pas eu un battement d’aile, pas un bec ouvert, pas un cri. »

15 Mais le ciseau se glorifie-t-il aux dépens de celui qui s’en sert pour tailler ? La scie va-t-elle s’enfler d’orgueil aux dépens de celui qui la tient ? Comme si le bâton faisait mouvoir la main qui le brandit, comme si c’était le bois qui brandissait l’homme !

16 C’est pourquoi le Seigneur Dieu de l’univers fera dépérir les soldats bien nourris du roi d’Assour, et au lieu de sa gloire s’allumera un brasier, le brasier d’un incendie.

17 La Lumière d’Israël deviendra un incendie et son Dieu Saint, une flamme qui brûle et dévore épines et ronces en un seul jour !

18 Les forêts et les vergers, gloire du roi, il les détruira de fond en comble ; ce sera comme un moribond qui s’éteint.

19 Le reste des arbres de sa forêt, on pourra les compter ; un enfant en écrirait le nombre.

20 En ces jours-là, le reste d’Israël et les rescapés de la maison de Jacob cesseront de s’appuyer sur celui qui les frappait : ils s’appuieront vraiment sur le Seigneur, le Saint d’Israël.

21 Un reste reviendra : le reste de Jacob, vers le Dieu-Fort.

22 Israël, même si ton peuple est comme le sable de la mer, seul un reste en reviendra. La destruction est décidée : la justice déferle.

23 Oui, c’est une destruction décidée, que le Seigneur, Dieu de l’univers, accomplit dans tout le pays.

24 C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, Dieu de l’univers : « Ô mon peuple, qui habites Sion, n’aie pas peur d’Assour : il te frappe de son gourdin, il abat sur toi son bâton comme l’a fait l’Égypte.

25 Mais encore un peu, très peu de temps, et mon indignation contre toi prendra fin, ma colère tournera à leur perte. »

26 Contre eux, le Seigneur de l’univers va brandir un fouet, comme il frappa Madiane au Rocher d’Oreb ; il lèvera son bâton sur la mer, comme il l’a fait en Égypte.

27 Il arrivera, en ce jour-là, que le fardeau sera retiré de tes épaules, et de ta nuque, le joug. Le dévastateur monte de la région de Rimmone.

28 Il vient contre Ayath, il passe à Migrone ; à Mikmas, il installe son matériel.

29 Ils franchissent le défilé : « À Guéba, notre étape ! » Rama tremble, Guibéa de Saül prend la fuite.

30 « Hurle, Bath-Gallim ! Écoute, Laïsha ! Réponds, Anatoth !

31 Madména s’enfuit ; ils se terrent, les habitants de Guébim.

32 Aujourd’hui même, à Nob, l’ennemi prend position ; il tend le poing vers la montagne de la fille de Sion, vers la colline de Jérusalem.

33 Voici que le Seigneur, Dieu de l’univers, d’un coup terrible abat les branches ; les arbres les plus grands sont coupés, et les plus fiers, jetés à terre.

34 Les taillis de la forêt s’abattent sous la hache, et le Liban dans sa splendeur s’effondre.

Isaïe 9,1-20

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01 Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière ; et sur les habitants du pays de l’ombre, une lumière a resplendi.

02 Tu as prodigué la joie, tu as fait grandir l’allégresse : ils se réjouissent devant toi, comme on se réjouit de la moisson, comme on exulte au partage du butin.

03 Car le joug qui pesait sur lui, la barre qui meurtrissait son épaule, le bâton du tyran, tu les as brisés comme au jour de Madiane.

04 Et les bottes qui frappaient le sol, et les manteaux couverts de sang, les voilà tous brûlés : le feu les a dévorés.

05 Oui, un enfant nous est né, un fils nous a été donné ! Sur son épaule est le signe du pouvoir ; son nom est proclamé : « Conseiller-merveilleux, Dieu-Fort, Père-à-jamais, Prince-de-la-Paix ».

06 Et le pouvoir s’étendra, et la paix sera sans fin pour le trône de David et pour son règne qu’il établira, qu’il affermira sur le droit et la justice dès maintenant et pour toujours. Il fera cela, l’amour jaloux du Seigneur de l’univers !

07 Le Seigneur a lancé une parole dans le pays de Jacob : en Israël, elle est tombée.

08 Tout le peuple la connaîtra, Éphraïm et l’habitant de Samarie ; dans leur orgueil et leur superbe, ils disent :

09 « Les briques sont tombées : nous rebâtirons en pierres de taille ! Le sycomore s’est abattu : nous le remplacerons par du cèdre. »

10 Le Seigneur a dressé contre Israël des adversaires – Recine –, il a excité ses ennemis :

11 Aram à l’est, les Philistins à l’ouest ; ils ont dévoré Israël à pleine bouche. Et avec tout cela, sa colère ne s’est pas détournée, sa main reste levée.

12 Le peuple ne s’est pas retourné vers celui qui le frappait, il n’a pas recherché le Seigneur de l’univers.

13 D’Israël le Seigneur a tranché la tête et la queue, le palmier et le roseau, en un seul jour,

14 – la tête, c’est l’ancien et le notable ; la queue, c’est le prophète, maître de mensonge.

15 Ceux qui guidaient ce peuple l’ont fourvoyé, la piste de ceux qu’ils guidaient a été brouillée.

16 Voilà pourquoi le Seigneur ne ménage pas leurs jeunes gens, pour leurs orphelins et leurs veuves il n’a plus de compassion : tout le peuple est impie, malfaisant, toute bouche profère l’infamie. Et avec tout cela, sa colère ne s’est pas détournée, sa main reste levée.

17 Car la méchanceté brûle comme un feu, dévorant épines et ronces, enflammant les taillis de la forêt qui tourbillonnent en colonnes de fumée.

18 Par la fureur du Seigneur de l’univers, le pays est en flammes. Le peuple devient comme la proie du feu : nul n’épargne son frère.

19 On découpe à droite, et l’on reste affamé ; on dévore à gauche, on n’est pas rassasié ! Chacun dévore la chair de son prochain.

20 Manassé dévore Éphraïm, et Éphraïm, Manassé, tous deux unis contre Juda. Et avec tout cela, sa colère ne s’est pas détournée, sa main reste levée.

Isaïe 5,1-30

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01Je veux chanter pour mon ami le chant du bien-aimé à sa vigne. Mon ami avait une vigne sur un coteau fertile.

02 Il en retourna la terre, en retira les pierres, pour y mettre un plant de qualité. Au milieu, il bâtit une tour de garde et creusa aussi un pressoir. Il en attendait de beaux raisins, mais elle en donna de mauvais.

03 Et maintenant, habitants de Jérusalem, hommes de Juda, soyez donc juges entre moi et ma vigne !

04 Pouvais-je faire pour ma vigne plus que je n’ai fait ? J’attendais de beaux raisins, pourquoi en a-t-elle donné de mauvais ?

05 Eh bien, je vais vous apprendre ce que je ferai de ma vigne : enlever sa clôture pour qu’elle soit dévorée par les animaux, ouvrir une brèche dans son mur pour qu’elle soit piétinée.

06 J’en ferai une pente désolée ; elle ne sera ni taillée ni sarclée, il y poussera des épines et des ronces ; j’interdirai aux nuages d’y faire tomber la pluie.

07 La vigne du Seigneur de l’univers, c’est la maison d’Israël. Le plant qu’il chérissait, ce sont les hommes de Juda. Il en attendait le droit, et voici le crime ; il en attendait la justice, et voici les cris.

08 Malheureux, vous qui ajoutez maison à maison, qui joignez champ à champ, jusqu’à occuper toute la place et habiter, seuls, au milieu du pays !

09 J’ai entendu le serment du Seigneur de l’univers : De nombreuses maisons seront ruinées, belles ou grandes, elles seront inhabitées.

10 Dix arpents de vignes produiront un seul tonneau, et dix boisseaux de semence, un seul boisseau.

11 Malheureux, ceux qui, dès le petit matin, courent après la boisson forte et que le vin échauffe encore, tard dans la soirée !

12 Ce ne sont que cithares et harpes, tambourins et flûtes, et vin pour leurs beuveries. Mais sur l’œuvre du Seigneur ils n’ont pas un regard ; ce qu’il fait de ses mains, ils ne le voient pas.

13 Voilà pourquoi mon peuple est en exil, faute de n’avoir rien compris ; son élite meurt de faim, ses foules sont dévorées de soif.

14 Voilà pourquoi la Mort dilate sa gorge et ouvre démesurément la gueule : la noblesse et la foule y descendent dans le vacarme de la fête.

15 L’être humain devra plier, l’homme sera abaissé, les arrogants baisseront les yeux.

16 Le Seigneur de l’univers est exalté par ce jugement, et le Dieu saint, sanctifié par cet acte de justice.

17 Des agneaux viendront brouter comme à leur pâturage et, au milieu des ruines, des chevreaux s’engraisseront.

18 Malheureux, ceux qui traînent le péché avec la corde du mensonge, et la faute comme avec des rênes de chariot !

19 Ils disent : « Que Dieu se dépêche ! Qu’il fasse vite son œuvre, que nous puissions voir ! Le projet du Saint d’Israël, qu’il avance et se réalise, alors nous comprendrons ! »

20 Malheureux, ces gens qui déclarent bien ce qui est mal, et mal ce qui est bien, qui font des ténèbres la lumière et de la lumière les ténèbres, qui rendent amer ce qui est doux et doux ce qui est amer !

21 Malheureux, ceux qui se prennent pour des sages, ceux qui se croient intelligents !

22 Malheureux, ceux qui sont champions pour boire du vin, experts en mélange des boissons fortes :

23 ils acquittent le coupable contre un cadeau, ils privent les innocents de leur justice !

24 Voilà pourquoi, comme la paille est dévorée par le feu, et le foin disparaît dans les flammes, leurs racines ne seront plus que puanteur, et leurs fleurs partiront en poussière : oui, ils ont rejeté la loi du Seigneur de l’univers, méprisé la parole du Saint d’Israël.

25 Voilà pourquoi la colère du Seigneur s’est enflammée contre son peuple : sa main s’est levée contre lui, et il l’a frappé, et les montagnes ont tremblé, et ses cadavres sont comme des ordures au milieu des rues. Et avec tout cela, sa colère ne s’est pas détournée, sa main reste levée.

26 Il dresse l’étendard vers une nation lointaine, il siffle pour l’appeler des extrémités de la terre, et la voici, rapide et alerte, qui vient.

27 Aucun ne flanche, aucun ne trébuche, aucun ne somnole, aucun ne s’endort ; pas une ceinture qui tombe des reins, pas une courroie de sandale qui se rompe.

28 Ses flèches sont aiguisées, tous ses arcs, tendus ; les sabots de ses chevaux, comme du silex, et les roues de ses chars, un cyclone.

29 Elle rugit comme une lionne, elle rugit comme les fauves, elle gronde et saisit sa proie, elle l’emporte, et personne qui délivre.

30 Ce jour-là, Dieu grondera contre son peuple comme gronde la mer. Il regardera la terre : ténèbres de détresse, lumière que la brume obscurcit.

Isaïe 3,1-26

Posted in attributs et noms divins, buter (pierre d’achoppement), gloire de Dieu, Jérusalem (Sion), jour du Seigneur (déluge), jugement, justice (justification, juste), orgueil (se glorifier), pauvre (faible), peuple de Dieu (Israel, Juda), porter du fruit with tags Isaïe on 4 février 2014 by JL

01 Voici que le Maître et Seigneur de l’univers va retirer de Jérusalem et de Juda réserves et ressources, toute réserve de pain, toute réserve d’eau,

02 le héros et l’homme de guerre, le juge et le prophète, le devin et l’ancien,

03 l’officier, le notable, le conseiller, l’expert en magie, et le charmeur habile.

04 Je leur donne pour princes des gamins dont le caprice les gouvernera.

05 Les gens seront des tyrans les uns pour les autres, chacun pour son prochain ; le gamin s’en prendra à l’ancien, et le vaurien, au vénérable.

06 Un individu se saisira de son frère dans la maison paternelle, en disant : « Tu as un manteau : tu seras notre chef ! Ce pays en ruines, gouverne-le ! » ;

07 ce jour-là, l’autre répliquera : « Je ne suis pas un guérisseur ! Il n’y a, dans ma maison, ni pain ni manteau, ne me faites pas chef du peuple ! »

08 Oui, Jérusalem trébuche et Juda s’écroule, parce que leurs paroles et leurs actes envers le Seigneur sont des insultes au regard de sa gloire.

09 Leur partialité témoigne contre eux ; comme Sodome, ils étalent leur péché, ils n’en cachent rien. Hélas pour eux ! Ils font leur propre malheur.

10 Dites : « Qu’il est bon pour le juste de se nourrir du fruit de ses actes !

11 Quel malheur, hélas, pour le méchant d’être traité selon l’œuvre de ses mains ! »

12 Ô mon peuple ! Un nourrisson le tyrannise ! Des femmes le gouvernent ! Ô mon peuple, tes guides te fourvoient ; ils brouillent le tracé de tes chemins.

13 Le Seigneur s’est levé pour accuser, il est debout pour juger les peuples.

14 Le Seigneur entre en jugement avec les anciens du peuple et ses princes : « C’est vous qui dévastez la vigne ; les biens volés au pauvre emplissent vos maisons.

15 De quel droit écrasez-vous mon peuple, piétinez-vous le visage du pauvre ? » – oracle du Seigneur, Dieu de l’univers.

16 Le Seigneur le déclare : Parce que les filles de Sion sont orgueilleuses, qu’elles marchent la poitrine haute et les yeux provocants, qu’elles avancent à petits pas en faisant sonner les anneaux de leurs pieds,

17 le Seigneur rendra chauve le crâne des filles de Sion, le Seigneur dénudera leur front.

18 Ce jour-là, le Seigneur ôtera leurs parures : grelots et médaillons, pendentifs

19 et boucles d’oreilles, bracelets et voilettes,

20 diadèmes et chaînes de chevilles, cordelières, porte-bonheur et amulettes,

21 bagues et anneaux de narines,

22 robes de fête et mantilles, châles et petits sacs,

23 miroirs, linges fins, turbans et capes légères.

24 Au lieu de parfum, la puanteur ; au lieu de ceinture, une corde ; au lieu de coiffure bouclée, un crâne tondu ; au lieu d’une robe d’apparat, un pagne en toile à sac ; une marque au fer rouge au lieu de la beauté.

25 Tes hommes tomberont sous l’épée, et ton élite, dans le combat.

26 Elles gémiront, elles se lamenteront, les portes de la ville, qui sera désertée, assise par terre.

Isaïe 1,1-31

Posted in attributs et noms divins, ciel (cieux), confession, désolation (dévastation, ruine), diable (démons, serpent), droiture, ecouter (voix du Seigneur), encens (odeur agréable à Dieu), face de Dieu (visage), initiative divine, Jérusalem (Sion), justice (justification, juste), libération (délivrance, joug), mal (méchanceté), obéissance (désobéissance), offrande (prémisse et autres), parvis, péché (faute), petit reste (rescapé), purification, révolte (trahison, nuque raide), sabbat, sacrifice d'holocauste et communion, sang, terre promise (terre sainte), veuve, orphelin, indigent, vices (passions) with tags Isaïe on 4 février 2014 by JL

01VISION D’ISAÏE, fils d’Amots, – ce qu’il a vu au sujet de Juda et de Jérusalem, au temps d’Ozias, de Yotam, d’Acaz et d’Ézékias, rois de Juda.

02 Cieux, écoutez ; terre, prête l’oreille, car le Seigneur a parlé. J’ai fait grandir des enfants, je les ai élevés, mais ils se sont révoltés contre moi.

03 Le bœuf connaît son propriétaire, et l’âne, la crèche de son maître. Israël ne le connaît pas, mon peuple ne comprend pas.

04 Malheur à vous, nation pécheresse, peuple chargé de fautes, engeance de malfaiteurs, fils pervertis ! Ils abandonnent le Seigneur, ils méprisent le Saint d’Israël, ils lui tournent le dos.

05 Où donc faut-il vous frapper encore, vous qui multipliez les reniements ? Toute la tête est malade, tout le cœur est atteint ;

06 de la plante des pieds à la tête, plus rien n’est intact : partout blessures, contusions, plaies ouvertes, qui ne sont ni pansées, ni bandées, ni soignées avec de l’huile.

07 Votre pays n’est que désolation, vos villes sont consumées par le feu ; votre terre, des étrangers la dévorent sous vos yeux, c’est une désolation, comme un désastre venu des étrangers.

08 Ce qui reste de la fille de Sion est comme une hutte dans une vigne, comme un abri dans un potager, comme une ville assiégée.

09 Si le Seigneur de l’univers ne nous avait laissé un petit reste, nous serions comme Sodome, nous ressemblerions à Gomorrhe.

10 Écoutez la parole du Seigneur, vous qui êtes pareils aux chefs de Sodome ! Prêtez l’oreille à l’enseignement de notre Dieu, vous, peuple de Gomorrhe !

11 Que m’importe le nombre de vos sacrifices ? – dit le Seigneur. Les holocaustes de béliers, la graisse des veaux, j’en suis rassasié. Le sang des taureaux, des agneaux et des boucs, je n’y prends pas plaisir.

12 Quand vous venez vous présenter devant ma face, qui vous demande de fouler mes parvis ?

13 Cessez d’apporter de vaines offrandes ; j’ai horreur de votre encens. Les nouvelles lunes, les sabbats, les assemblées, je n’en peux plus de ces crimes et de ces fêtes.

14 Vos nouvelles lunes et vos solennités, moi, je les déteste : elles me sont un fardeau, je suis fatigué de le porter.

15 Quand vous étendez les mains, je détourne les yeux. Vous avez beau multiplier les prières, je n’écoute pas : vos mains sont pleines de sang.

16 Lavez-vous, purifiez-vous, ôtez de ma vue vos actions mauvaises, cessez de faire le mal.

17 Apprenez à faire le bien : recherchez le droit, mettez au pas l’oppresseur, rendez justice à l’orphelin, défendez la cause de la veuve.

18 Venez, et discutons – dit le Seigneur. Si vos péchés sont comme l’écarlate, ils deviendront aussi blancs que neige. S’ils sont rouges comme le vermillon, ils deviendront comme de la laine.

19 Si vous consentez à m’obéir, les bonnes choses du pays, vous les mangerez ;

20 mais si vous refusez, si vous vous obstinez, c’est l’épée qui vous mangera. – Oui, la bouche du Seigneur a parlé.

21 Comment ! Elle s’est prostituée, la cité fidèle ! Le droit y régnait, la justice l’habitait, et maintenant, ce sont les meurtriers.

22 Ton argent n’est plus que scories, ton meilleur vin est mêlé d’eau.

23 Tes princes sont des rebelles, complices de voleurs, tous avides de cadeaux, courant les pots-de-vin ; ils ne rendent pas justice à l’orphelin, la cause de la veuve ne les touche pas.

24 Voilà pourquoi – oracle du Maître et Seigneur de l’univers, Force d’Israël – : Malheur ! Je prendrai ma revanche sur mes adversaires, je me vengerai de mes ennemis.

25 Je ramènerai ma main sur toi ; comme le fait la potasse, j’ôterai tes scories, j’enlèverai tous tes déchets.

26 Je rendrai tes juges tels que jadis, tes conseillers comme autrefois. Alors on t’appellera « Ville de justice », « Cité fidèle ».

27 Par le droit, Sion sera délivrée ; ils le seront par la justice, ceux des siens qui se convertiront.

28 Mais rebelles et pécheurs, ensemble, seront brisés ! Ceux qui abandonnent le Seigneur périront.

29 Oui, vous aurez honte des térébinthes, ces bosquets sacrés que vous chérissez, vous rougirez des jardins que vous préférez,

30 car vous serez comme un térébinthe au feuillage flétri, comme un jardin sans eau.

31 Le colosse deviendra comme de l’étoupe, et son ouvrage, une étincelle : les deux flamberont ensemble, et personne pour éteindre.

Ecclésiastique 35,1-26

Posted in charité (partage, aumône), ciel (cieux), commandements (préceptes, décrets), encens (odeur agréable à Dieu), faire mémoire (mémorial, solennité), joie divine (jubilation), justice (justification, juste), loi, mal (méchanceté), oeuvres (notre contribution), offrande (prémisse et autres), pardon (miséricorde, pitié), pauvre (faible), prière d'invocation, sacrifice d'holocauste et communion, veuve, orphelin, indigent with tags Ecclésiastique on 2 février 2014 by JL

01C’est présenter de multiples offrandes que d’observer la Loi ;

02 c’est offrir un sacrifice de paix que s’attacher aux commandements.

03 C’est apporter une offrande de fleur de farine que se montrer reconnaissant ;

04 c’est présenter un sacrifice de louange que faire l’aumône.

05 On obtient la bienveillance du Seigneur en se détournant du mal ; on offre un sacrifice d’expiation en se détournant de l’injustice.

06 Ne te présente pas devant le Seigneur les mains vides.

07 Accomplis tout cela car tel est son commandement.

08 L’offrande de l’homme juste est comme la graisse des sacrifices sur l’autel, son agréable odeur s’élève devant le Très-Haut.

09 Le sacrifice de l’homme juste est agréé par Dieu qui en gardera mémoire.

10 Rends gloire au Seigneur sans être regardant : ne retranche rien des prémices de ta récolte.

11 Chaque fois que tu fais un don, montre un visage joyeux ; consacre de bon cœur à Dieu le dixième de ce que tu gagnes.

12 Donne au Très-Haut selon ce qu’il te donne, et, sans être regardant, selon tes ressources.

13 Car le Seigneur est celui qui paye de retour ; il te rendra sept fois plus que tu n’as donné.

14 N’essaye pas de l’influencer par des présents, il ne les acceptera pas ;

15 ne mets pas ta confiance dans un sacrifice injuste. Car le Seigneur est un juge qui se montre impartial envers les personnes.

16 Il ne défavorise pas le pauvre, il écoute la prière de l’opprimé.

17 Il ne méprise pas la supplication de l’orphelin, ni la plainte répétée de la veuve.

18 Les larmes de la veuve ne coulent-elles pas sur ses joues,

19 et son cri n’accuse-t-il pas celui qui la fait pleurer ?

20 Celui dont le service est agréable à Dieu sera bien accueilli, sa supplication parviendra jusqu’au ciel.

21 La prière du pauvre traverse les nuées ; tant qu’elle n’a pas atteint son but, il demeure inconsolable. Il persévère tant que le Très-Haut n’a pas jeté les yeux sur lui,

22 ni prononcé la sentence en faveur des justes et rendu justice. Le Seigneur ne tardera pas, il restera impatient, jusqu’à ce qu’il ait brisé les reins des hommes sans pitié,

23 tiré vengeance des nations, supprimé la multitude des insolents et brisé le sceptre des injustes,

24 jusqu’à ce qu’il ait rendu à chacun selon ses œuvres et rétribué les actions des hommes selon leurs intentions,

25 jusqu’à ce qu’il ait jugé la cause de son peuple et qu’il l’ait comblé de joie par sa miséricorde.

26 Qu’elle sera bienvenue, sa miséricorde, au temps du malheur, comme les nuages de pluie au temps de la sécheresse !

Ecclésiastique 32,1-24

Posted in chemin (voie du Seigneur), chercher Dieu, confiance en Dieu, conscience (examen), crainte de Dieu, justice (justification, juste), loi with tags Ecclésiastique on 2 février 2014 by JL

01 On t’a choisi pour présider un banquet ? Ne prends pas de grands airs. Sois un simple convive parmi les autres, occupe-toi d’eux, et alors seulement tu iras t’asseoir.

02 Quand tu auras rempli tout ton office, va prendre place afin de te réjouir avec eux et recevoir la couronne pour ta parfaite organisation.

03 Si tu es âgé, prends la parole, car cela te revient, mais mesure bien ce que tu dis, ne retarde pas la musique

04 et, pendant qu’on l’écoute, ne te répands pas en bavardages : n’étale pas ta sagesse à contretemps.

05 Une pierre de grenat enchâssée dans un bijou en or, tel est un concert dans un banquet bien arrosé.

06 Une émeraude enchâssée dans une monture d’or, tel est un air de musique sur un bon vin.

07 Si tu es jeune, ne prends la parole que si tu dois le faire, mais pas plus de deux fois, et seulement si on t’interroge.

08 Résume ton propos : en quelques mots on peut dire beaucoup ; montre-toi instruit et discret à la fois.

09 Avec de grands personnages, ne fais pas l’important ; quand un autre a la parole, ne bavarde pas.

10 Aussi sûr qu’un éclair devance le tonnerre, la faveur est d’avance acquise à une personne réservée.

11 Quand c’est l’heure, lève-toi, ne t’attarde pas, rentre chez toi sans flâner.

12 Là, tu pourras te divertir et faire ce qui te plaît, sans risque de pécher par vantardise.

13 Et, pour tout cela, bénis ton Créateur, lui qui t’enivre de ses biens.

14 Qui craint le Seigneur recevra son enseignement, ceux qui le cherchent dès l’aurore obtiendront sa faveur.

15 Qui scrute la Loi en sera comblé, mais l’hypocrite y trouvera une occasion de chute.

16 Ceux qui craignent le Seigneur découvriront ce qui est juste et feront briller leurs jugements comme la lumière.

17 Le pécheur n’accepte pas les remarques et trouve toujours à justifier ce qui lui plaît.

18 Un homme réfléchi ne néglige aucun avis, l’insolent et l’orgueilleux n’ont peur de rien.

19 Ne fais rien sans avoir réfléchi, et tu n’auras pas à regretter tes actes.

20 Le chemin accidenté, ne le prends pas, de peur de buter sur les pierres.

21 Ne te fie pas à un chemin uni,

22 et même avec tes enfants sois sur tes gardes.

23 En tous tes actes, fie-toi à ta conscience, car cela aussi est observance des commandements.

24 Qui se fie à la Loi est attentif aux commandements, qui met sa confiance dans le Seigneur ne connaîtra pas le déclin.

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Ecclésiastique 27,1-30

Posted in abomination, calomnie, médisance (langue), crainte de Dieu, justice (justification, juste), orgueil (se glorifier), péché (faute), porter du fruit, sang, vérité with tags Ecclésiastique on 2 février 2014 by JL

01Beaucoup pèchent par amour du profit ; qui cherche à s’enrichir ferme les yeux sur le mal.

02 Un clou s’enfonce dans la jointure des pierres, entre la vente et l’achat s’insinue le péché.

03 Qui ne s’attache vivement à la crainte du Seigneur, sa maison ne tardera pas à tomber en ruine.

04 Quand on secoue le tamis, il reste les déchets ; de même, les petits côtés d’un homme apparaissent dans ses propos.

05 Le four éprouve les vases du potier ; on juge l’homme en le faisant parler.

06 C’est le fruit qui manifeste la qualité de l’arbre ; ainsi la parole fait connaître les sentiments.

07 Ne fais pas l’éloge de quelqu’un avant qu’il ait parlé, c’est alors qu’on pourra le juger.

08 Si tu poursuis la justice, tu l’atteindras et t’en revêtiras comme d’un manteau de gloire.

09 Les oiseaux vont nicher auprès de leurs semblables, la vérité revient toujours vers ceux qui la pratiquent.

10 Le lion traque sa proie ; ainsi le péché traque ceux qui pratiquent l’injustice.

11 La conversation de qui est religieux, toujours, est sagesse, mais l’insensé change comme la lune.

12 Sois sur tes gardes avec des gens stupides, mais attarde-toi en compagnie de gens réfléchis.

13 La conversation des sots est agaçante : seuls débauche et péché les font rire.

14 Celui qui multiplie les jurons fait dresser les cheveux sur la tête ; quand il cherche querelle, on se bouche les oreilles.

15 La querelle des orgueilleux fera couler le sang : leurs invectives sont pénibles à entendre.

16 Qui trahit les secrets détruit la confiance, il ne trouvera plus d’ami selon son cœur.

17 Montre de l’affection à ton ami et sois-lui fidèle, mais, si tu trahis ses secrets, ne cours pas après lui :

18 aussi vrai que l’on perd un des siens quand il meurt, tu as perdu l’amitié de ton prochain.

19 Comme on laisse échapper un oiseau de sa main, tu as laissé partir ton prochain : tu ne le rattraperas jamais.

20 Ne le poursuis pas : il est déjà loin, il s’est enfui comme une gazelle s’échappe du filet.

21 Car une blessure se soigne, on se réconcilie après l’injure, mais pour qui trahit un secret, plus d’espoir !

22 Qui fait des clins d’œil prépare un mauvais coup, nul ne pourra l’en détourner.

23 En ta présence, il est tout miel, il s’extasie devant tes propos, mais par-derrière il change de langage et utilise tes paroles pour te faire chuter.

24 Je déteste bien des choses, mais rien autant que lui, et le Seigneur aussi le déteste.

25 Qui jette une pierre en l’air la jette sur sa tête, qui frappe en traître recevra le contrecoup.

26 Qui creuse une fosse y tombera, qui tend un piège y sera pris.

27 Qui fait le mal le verra se retourner contre lui, sans savoir d’où cela lui vient.

28 L’orgueilleux insulte et se moque, mais la vengeance, comme un lion, le traque.

29 Ils seront pris au piège, ceux que réjouit la chute des gens religieux, et la douleur les consumera dès avant leur mort.

30 Rancune et colère, voilà des choses abominables où le pécheur est passé maître.

Ecclésiastique 7,1-36

Posted in bénédiction, calomnie, médisance (langue), charité (partage, aumône), colère de Dieu, crainte de Dieu, droiture, enfer (géhenne, vallée du Cédron), futilité de notre vie (fragilité), immortalité de l'âme (souffle de vie), impiété, justice (justification, juste), mal (méchanceté), offrande (prémisse et autres), orgueil (se glorifier), pauvre (faible), péché (faute), prière d'intercession, purgatoire with tags Ecclésiastique on 30 janvier 2014 by JL

Ne fais pas le mal, et le mal ne sera pas ton maître ;²éloigne-toi de l'injustice et elle s'écartera de toi.³Mon fils, ne sème pas dans les sillons d'injustice de crainte de récolter sept fois plus.⁴Ne demande pas au Seigneur la première place, ni au roi un siège glorieux.⁵Ne joue pas au juste devant le Seigneur, ni au sage devant le roi.⁶Ne brigue pas la place de juge si tu n'es pas capable d'extirper l'injustice, de peur de te laisser influencer par un grand, au risque de perdre ta droiture.⁷Ne te rends pas coupable envers l'assemblée de la ville et ne déchois pas devant le peuple.⁸Ne te laisse pas entraîner deux fois à pécher, car pour une seule fois tu n'échapperas pas.⁹Ne dis pas : « Dieu considérera la multitude de mes offrandes, quand je les présenterai au Dieu Très-Haut il les recevra. »¹⁰Ne sois pas hésitant dans la prière et ne néglige pas de faire l'aumône.¹¹Ne te gausse pas d'un homme qui est dans la peine, car celui qui l'humilie peut le relever.¹²Ne forge pas le mensonge contre ton frère, pas davantage envers un ami.¹³Garde-toi de proférer aucun mensonge, car il ne peut en sortir rien de bon.¹⁴Ne pérore pas dans l'assemblée des vieillards et ne répète pas tes paroles dans la prière.¹⁵Ne répugne pas aux besognes pénibles, ni au travail des champs créé par le Très-Haut.¹⁶Ne te range pas au nombre des pécheurs, souviens-toi que la Colère ne saurait tarder.¹⁷Humilie-toi profondément, car le feu et les vers sont le châtiment de l'impie.¹⁸N'échange pas un ami contre de l'argent, ni un vrai frère pour l'or d'Ophir.¹⁹Ne prends pas en grippe une épouse sage et bonne, car sa grâce vaut plus que l'or.²⁰Ne maltraite pas l'esclave qui travaille honnêtement, ni le serviteur qui se dévoue.²¹Aime dans ton coeur l'esclave intelligent, ne lui refuse pas la liberté.²²As-tu des troupeaux ? Prends-en soin ; si tu en tires profit, garde-les.²³As-tu des enfants ? Fais leur éducation et dès l'enfance fais-leur plier l'échine.²⁴As-tu des filles ? Veille sur leur corps, mais montre-leur un visage sévère.²⁵Marie ta fille, tu auras accompli une grande chose, mais donne-la à un homme sensé.²⁶As-tu une femme selon ton coeur ? Ne la répudie pas, mais si tu ne l'aimes pas, ne te fie pas à elle.²⁷De tout ton coeur honore ton père et n'oublie jamais ce qu'a souffert ta mère.²⁸Souviens-toi qu'ils t'ont donné le jour : que leur offriras-tu en échange de ce qu'ils ont fait pour toi ?²⁹De toute ton âme crains le Seigneur et révère ses prêtres.³⁰De toutes tes forces aime celui qui t'a créé et ne délaisse pas ses ministres.³¹Crains le Seigneur et honore le prêtre et donne-lui sa part comme il t'est prescrit : prémices, sacrifice de réparation, offrande des épaules, sacrifice de sanctification et prémices des choses saintes.³²Au pauvre également fais des largesses, pour que ta bénédiction soit parfaite.³³Que ta générosité touche tous les vivants, même aux morts ne refuse pas ta piété.³⁴Ne te détourne pas de ceux qui pleurent, afflige-toi avec les affligés.³⁵Ne crains pas de t'occuper des malades, par de tels actes tu te gagneras l'affection.³⁶Dans tout ce que tu fais souviens-toi de ta fin et tu ne pécheras jamais.

Sagesse 18,1-25

Posted in allégorie et référence christique, alliance, béatitude (bonheur), châtiment, chemin (voie du Seigneur), ciel (cieux), colère de Dieu, désert (ascèse, dépouillement), diable (démons, serpent), eaux innombrables (négatives), encens (odeur agréable à Dieu), fécondité (prospérité, postérité), justice (justification, juste), loi, lumière (lampe), ministère, pardon (miséricorde, pitié), parole de Dieu (vivante), passage de la mort, Père et Fils, peuple de Dieu (Israel, Juda), puissance divine, rétribution (mérite), royaume de Dieu, royauté du Christ, sacrifice pour les péchés (expiation), salut (rachat, rédemption), serment (vœux), ténèbre, vision (songe, extase) with tags Sagesse on 29 janvier 2014 by JL

Cependant pour tes saints il y avait une très grande lumière. Les autres, qui entendaient leur voix sans voir leur figure, les proclamaient heureux de n'avoir pas eux-mêmes souffert,²ils leur rendaient grâce de ne pas sévir, après avoir été maltraités, et leur demandaient pardon pour leur attitude hostile.³Au lieu de ces ténèbres, tu donnas aux tiens une colonne flamboyante, pour leur servir de guide en un voyage inconnu, de soleil inoffensif en leur glorieuse migration.⁴Mais ceux-là méritaient bien d'être privés de lumière et d'être prisonniers des ténèbres, qui avaient gardé enfermés tes fils, par qui devait être donnée au monde l'incorruptible lumière de la Loi.⁵Comme ils avaient résolu de tuer les petits enfants des saints, et que, des enfants exposés, un seul avait été sauvé, tu leur enlevas, pour les châtier, la multitude de leurs enfants et tu les fis périr tous ensemble dans l'eau impétueuse.⁶Cette nuit-là fut à l'avance connue de nos pères, pour que, sachant d'une manière sûre à quels serments ils avaient cru, ils aient bon courage.⁷Ton peuple attendit et le salut des justes et la perte des ennemis ;⁸car, par la vengeance même que tu tiras de nos adversaires, tu nous glorifias en nous appelant à toi.⁹Aussi les saints enfants des bons sacrifiaient-ils en secret et ils établirent d'un commun accord cette loi divine, que les saints partageraient également biens et périls ; et ils entonnaient déjà les cantiques des Pères.¹⁰La clameur discordante de leurs ennemis faisait écho, et les accents plaintifs de ceux qui se lamentaient sur leurs enfants se répandaient au loin.¹¹Un même châtiment frappait esclave et maître, l'homme du peuple endurait les mêmes souffrances que le roi.¹²Tous donc pareillement, frappés du même trépas, eurent des morts innombrables. Les vivants ne suffisaient plus aux funérailles, car, en un instant, leur plus précieuse descendance avait été détruite.¹³Ainsi, ceux que des sortilèges avaient rendus absolument incrédules confessèrent, devant la perte de leurs premiers-nés, que ce peuple était fils de Dieu.¹⁴Alors qu'un silence paisible enveloppait toutes choses et que la nuit parvenait au milieu de sa course rapide,¹⁵du haut des cieux, ta Parole toute-puissante s'élança du trône royal, guerrier inexorable, au milieu d'une terre vouée à l'extermination. Portant pour glaive aigu ton irrévocable décret,¹⁶elle s'arrêta et remplit de mort l'univers ; elle touchait au ciel et se tenait sur la terre.¹⁷Alors brusquement des apparitions en des songes terribles les épouvantèrent, des peurs inattendues les assaillirent.¹⁸Jetés à demi morts, l'un d'un côté, l'autre de l'autre, ils faisaient savoir pour quelle raison ils mouraient,¹⁹car les songes qui les avaient troublés les en avaient avertis d'avance, afin qu'ils ne périssent pas sans savoir pourquoi ils subissaient le mal.²⁰Cependant l'épreuve de la mort atteignit aussi les justes et une multitude fut frappée au désert. Mais la colère ne dura pas longtemps,²¹car un homme irréprochable se hâta de les défendre. Prenant les armes de son ministère, prière et encens expiatoire, il affronta le Courroux et mit un terme au fléau, montrant qu'il était ton serviteur.²²Il vainquit l'Animosité, non par la vigueur du corps, non par la puissance des armes ; c'est par la parole qu'il eut raison de celui qui châtiait, en rappelant les serments faits aux Pères et les alliances.²³Alors que déjà les morts s'entassaient par monceaux, il s'interposa, arrêta la Colère, et lui barra le chemin des vivants.²⁴Car sur sa robe talaire était le monde entier, les noms glorieux des Pères étaient gravés sur les quatre rangées de pierres, et sur le diadème de sa tête il y avait ta Majesté.²⁵Devant cela l'Exterminateur recula, il en eut peur ; la seule expérience de la Colère suffisait.

Sagesse 12,1-27

Posted in abomination, alliance, attributs et noms divins, bonté divine (amour de Dieu), châtiment, conscience (examen), enfer (géhenne, vallée du Cédron), face de Dieu (visage), fécondité (prospérité, postérité), foi (adhérance), idolâtrie, jugement, justice (justification, juste), pardon (miséricorde, pitié), péché (faute), peuple de Dieu (Israel, Juda), puissance divine, serment (vœux), terre promise (terre sainte), volonté divine with tags Sagesse on 28 janvier 2014 by JL

Car ton esprit incorruptible est en toutes choses !²Aussi est-ce peu à peu que tu reprends ceux qui tombent ; tu les avertis, leur rappelant en quoi ils pèchent, pour que, débarrassés du mal, ils croient en toi, Seigneur.³Les anciens habitants de ta terre sainte,⁴tu les avais pris en haine pour leurs détestables pratiques, actes de sorcellerie, rites impies.⁵Ces impitoyables tueurs d’enfants, ces mangeurs d’entrailles en des banquets de chairs humaines et de sang, ces initiés membres de confrérie,⁶ces parents meurtriers d’êtres sans défense, tu avais voulu les faire périr par les mains de nos pères,⁷pour que cette terre, qui de toutes t’est la plus chère, reçût une digne colonie d’enfants de Dieu.⁸Eh bien ! même ceux-là, parce que c’étaient des hommes, tu les as ménagés, et tu as envoyé des frelons comme avant-coureurs de ton armée, pour les exterminer petit à petit.⁹Non qu’il te fût impossible de livrer des impies aux mains de justes en une bataille rangée, ou de les anéantir d’un seul coup au moyen de bêtes cruelles ou d’une parole inexorable ;¹⁰mais en exerçant tes jugements peu à peu, tu laissais place au repentir. Tu n’ignorais pourtant pas que leur nature était perverse, leur malice innée, et que leur mentalité ne changerait jamais ;¹¹car c’était une race maudite dès l’origine. Et ce n’est pas non plus par crainte de personne que tu accordais l’impunité à leurs fautes.¹²Car qui dira : Qu’as-tu fait ? Ou qui s’opposera à ta sentence ? Et qui te citera en justice pour avoir fait périr des nations que tu as créées ? Ou qui se portera contre toi le vengeur d’hommes injustes ?¹³Car il n’y a pas, en dehors de toi, de Dieu qui ait soin de tous, pour que tu doives lui montrer que tes jugements n’ont pas été injustes.¹⁴Il n’y a pas non plus de roi ou de souverain qui puisse te regarder en face au sujet de ceux que tu as châtiés.¹⁵Mais, étant juste, tu régis l’univers avec justice, et tu estimes que condamner celui qui ne doit pas être châtié, serait incompatible avec ta puissance.¹⁶Car ta force est le principe de ta justice, et de dominer sur tout te fait ménager tout.¹⁷Tu montres ta force, si l’on ne croit pas à la plénitude de ta puissance, et tu confonds l’audace de ceux qui la connaissent ;¹⁸mais toi, dominant ta force, tu juges avec modération, et tu nous gouvernes avec de grands ménagements, car tu n’as qu’à vouloir, et ta puissance est là.¹⁹En agissant ainsi, tu as appris à ton peuple que le juste doit être ami des hommes, et tu as donné le bel espoir à tes fils qu’après les péchés tu donnes le repentir.²⁰Car, si ceux qui étaient les ennemis de tes enfants et promis à la mort, tu les as punis avec tant d’attention et d’indulgence, leur donnant temps et lieu pour se défaire de leur malice,²¹avec quelle précaution n’as-tu pas jugé tes fils, toi qui, par serments et alliances, as fait à leurs pères de si belles promesses ?²²Ainsi, tu nous instruis, quand tu châties nos ennemis avec mesure, pour que nous songions à ta bonté quand nous jugeons, et, quand nous sommes jugés, nous comptions sur la miséricorde.²³Voilà pourquoi aussi ceux qui avaient mené dans l’injustice une vie insensée, tu les as torturés par leurs propres abominations ;²⁴car ils avaient erré trop loin sur les chemins de l’erreur, en prenant pour des dieux les plus vils et les plus méprisés des animaux, trompés comme de tout petits enfants sans intelligence.²⁵Aussi, comme à des enfants sans raison, leur as-tu envoyé un jugement de dérision.²⁶Mais ceux qui ne s’étaient pas laissé avertir par une réprimande dérisoire allaient subir un jugement digne de Dieu.²⁷Sur ces êtres qui les faisaient souffrir et contre lesquels ils s’indignaient, ces êtres qu’ils tenaient pour dieux et par lesquels ils étaient châtiés, ils virent clair, et celui que jadis ils refusaient de connaître, ils le reconnurent pour vrai Dieu. Et c’est pourquoi l’ultime condamnation s’abattit sur eux.

Sagesse 11,1-26

Posted in attributs et noms divins, châtiment, colère de Dieu, conquérir (combat spirituel), créateur (création), désert (ascèse, dépouillement), diable (démons, serpent), idolâtrie, impiété, justice (justification, juste), mettre à l'épreuve (soumettre à la tentation), pardon (miséricorde, pitié), péché (faute), puissance divine, source d'eau vive (rosée, pluie), transcendance de Dieu with tags Sagesse on 28 janvier 2014 by JL

Elle fit prospérer leurs entreprises par la main d'un saint prophète.²Ils traversèrent un désert inhabité et plantèrent leurs tentes en des lieux inaccessibles.³Ils tinrent tête à leurs ennemis et repoussèrent leurs adversaires.⁴Dans leur soif, ils t'invoquèrent : de l'eau leur fut donnée d'un rocher escarpé et, d'une pierre dure, un remède à leur soif.⁵Ainsi ce par quoi avaient été châtiés leurs ennemis devint un bienfait pour eux dans leurs difficultés.⁶Tandis que les premiers n'avaient que la source intarissable d'un fleuve que troublait un sang mêlé de boue,⁷en punition d'un décret infanticide. Tu donnas aux tiens, contre tout espoir, une eau abondante,⁸montrant par la soif qu'alors ils ressentirent comment tu avais châtié leurs adversaires.⁹Par leurs épreuves, qui n'étaient pourtant qu'une correction de miséricorde, ils comprirent comment un jugement de colère torturait les impies ;¹⁰car eux, tu les avais éprouvés en père qui avertit, mais ceux-là, tu les avais punis en roi inexorable qui condamne,¹¹et de loin comme de près, ils se consumaient pareillement.¹²Car une double tristesse les saisit, et un gémissement, au souvenir du passé ;¹³lorsqu'ils apprirent, en effet, que cela même qui les châtiait était un bienfait pour les autres, ils reconnurent le Seigneur,¹⁴car celui que jadis ils avaient fait exposer, puis repoussé avec dérision, ils l'admirèrent au terme des événements, ayant souffert d'une soif bien différente de celle des justes.¹⁵Pour leurs sottes et coupables pensées, qui les égaraient en leur faisant rendre un culte à des reptiles sans raison et à de misérables bestioles, tu leur envoyas en punition une multitude d'animaux sans raison ;¹⁶afin qu'ils sachent qu'on est châtié par où l'on pèche.¹⁷Ta main toute puissante, certes, n'était pas embarrassée, — elle qui a créé le monde d'une matière informe — pour envoyer contre eux une multitude d'ours ou de lions intrépides,¹⁸ou bien des bêtes féroces inconnues, nouvellement créées, pleines de fureur, exhalant un souffle enflammé, émettant une fumée infecte, ou faisant jaillir de leurs yeux de terribles étincelles,¹⁹des bêtes capables, non seulement de les anéantir par leur malfaisance, mais encore de les faire périr par leur aspect terrifiant.²⁰Sans cela même, d'un seul souffle ils pouvaient tomber, poursuivis par la Justice, balayés par le souffle de ta puissance. Mais tu as tout réglé avec mesure, nombre et poids.²¹Car ta grande puissance est toujours à ton service, et qui peut résister à la force de ton bras ?²²Le monde entier est devant toi comme ce qui fait pencher la balance, comme la goutte de rosée matinale qui descend sur la terre.²³Mais tu as pitié de tous, parce que tu peux tout, tu fermes les yeux sur les péchés des hommes, pour qu'ils se repentent.²⁴Tu aimes en effet tout ce qui existe, et tu n'as de dégoût pour rien de ce que tu as fait ; car si tu avais haï quelque chose, tu ne l'aurais pas formé.²⁵Et comment une chose aurait-elle subsisté, si tu ne l'avais voulue ? Ou comment ce que tu n'aurais pas appelé aurait-il été conservé ?²⁶Mais tu épargnes tout, parce que tout est à toi, Maître ami de la vie !

Sagesse 10,1-21

Posted in abîme (chaos, tohu et bohu), allégorie (analogie), cantique (chant de l'âme), chemin (voie du Seigneur), colonne de nuée et de feu, connaissance (intelligence de la foi), désolation (dévastation, ruine), eaux innombrables (négatives), eternité (vie éternel), impiété, justice (justification, juste), libération (délivrance, joug), lumière (lampe), opprimé (oppression), péché originel, sagesse, Yahvé (nom du Seigneur, Je Suis) with tags Sagesse on 28 janvier 2014 by JL

C’est elle qui protégea le premier modelé, père du monde, qui avait été créé seul, c’est elle qui le tira de sa propre chute²et lui donna la force de devenir maître de tout.³Mais quand dans sa colère, un injuste se fut écarté d’elle, il périt par ses fureurs fratricides.⁴Lorsqu’à cause de lui la terre fut submergée, c’est la Sagesse encore qui la sauva, en pilotant le juste à l’aide d’un bois sans valeur.⁵Et lorsque, unanimes en leur perversité, les nations eurent été confondues, c’est elle qui reconnut le juste, le conserva sans reproche devant Dieu, et le garda fort contre sa tendresse pour son enfant.⁶C’est elle qui, lors de la destruction des impies, délivra le juste qui fuyait le feu descendant sur la Pentapole.⁷En témoignage de sa perversité, une terre désolée continue de fumer ; les arbustes y donnent des fruits qui ne mûrissent pas en leur temps et, mémorial d’une âme incrédule, se dresse une colonne de sel.⁸Car, pour s’être écartés du chemin de la Sagesse, non seulement ils ont subi le dommage de ne pas connaître le bien, mais ils ont encore laissé aux vivants un monument de leur folie, afin que leurs fautes mêmes, ils ne puissent les cacher.⁹Mais la Sagesse a délivré ses fidèles de leurs peines.¹⁰Ainsi le juste qui fuyait la colère de son frère, elle guida par de droits sentiers ; elle lui montra le royaume de Dieu et lui donna la connaissance des choses saintes, elle le fit réussir dans ses durs travaux et fit fructifier ses peines ;¹¹elle l’assista contre la cupidité de ceux qui l’opprimaient, et elle le rendit riche ;¹²elle le garda de ses ennemis et le protégea de ceux qui lui dressaient des embûches ; elle lui donna la palme en un rude combat, pour qu’il sût que la piété est plus puissante que tout.¹³C’est elle qui n’abandonna pas le juste vendu, mais elle l’arracha au péché ;¹⁴elle descendit avec lui dans la citerne, elle ne le délaissa pas dans les fers, jusqu’à ce qu’elle lui eût apporté le sceptre royal et l’autorité sur ceux qui le tyrannisaient, jusqu’à ce qu’elle eût convaincu de mensonge ceux qui l’avaient diffamé et qu’elle lui eût donné une gloire éternelle.¹⁵C’est elle qui délivra un peuple saint et une race irréprochable d’une nation d’oppresseurs.¹⁶Elle entra dans l’âme d’un serviteur du Seigneur et tint tête à des rois redoutables par des prodiges et des signes.¹⁷Aux saints elle remit le salaire de leurs peines, elle les guida par un chemin merveilleux, elle devint pour eux un abri pendant le jour, et une lumière d’astres pendant la nuit.¹⁸Elle leur fit traverser la mer Rouge et les conduisit à travers l’onde immense,¹⁹tandis qu’elle submergea leurs ennemis, puis les rejeta des profondeurs de l’abîme.²⁰Aussi les justes dépouillèrent-ils les impies ; ils célébrèrent, Seigneur, ton saint Nom et, d’un coeur unanime, chantèrent ta main secourable ;²¹car la Sagesse ouvrit la bouche des muets et elle rendit claire la langue des tout-petits.

Sagesse 5,1-23

Posted in attributs et noms divins, châtiment, chemin (voie du Seigneur), colère de Dieu, droite du Seigneur, impiété, justice (justification, juste), orgueil (se glorifier), passage de la mort, Père et Fils, protection divine (refuge, abri), rétribution (mérite), sainteté (saint), salut (rachat, rédemption), vérité, vertus with tags Sagesse on 28 janvier 2014 by JL

Alors le juste se tiendra debout, plein d'assurance, en présence de ceux qui l'opprimèrent, et qui, pour ses labeurs, n'avaient que mépris.²A sa vue, ils seront troublés par une peur terrible, stupéfaits de le voir sauvé contre toute attente.³Ils se diront entre eux, saisis de regrets et gémissant, le souffle oppressé :⁴« Le voilà, celui que nous avons jadis tourné en dérision et dont nous avons fait un objet d'outrage, nous, insensés ! Nous avons tenu sa vie pour folie, et sa fin pour infâme.⁵Comment donc a-t-il été compté parmi les fils de Dieu ? Comment a-t-il son lot parmi les saints ?⁶Oui, nous avons erré hors du chemin de la vérité ; la lumière de la justice n'a pas brillé pour nous, le soleil ne s'est pas levé pour nous.⁷Nous nous sommes rassasiés dans les sentiers de l'iniquité et de la perdition, nous avons traversé des déserts sans chemins, et la voie du Seigneur, nous ne l'avons pas connue !⁸A quoi nous a servi l'orgueil ? Que nous ont valu richesse et jactance ?⁹Tout cela a passé comme une ombre, comme une nouvelle fugitive.¹⁰Tel un navire qui parcourt l'onde agitée, sans qu'on puisse découvrir la trace de son passage ni le sillage de sa carène dans les flots ;¹¹tel encore un oiseau qui vole à travers les airs, sans que de son trajet on découvre un vestige ; il frappe l'air léger, le fouette de ses plumes, il le fend en un violent sifflement, s'y fraie une route en remuant les ailes, et puis, de son passage on ne trouve aucun signe ;¹²telle encore une flèche lancée vers le but ; l'air déchiré revient aussitôt sur lui-même, si bien qu'on ignore le chemin qu'elle a pris.¹³Ainsi de nous : à peine nés, nous avons disparu, et nous n'avons à montrer aucune trace de vertu ; dans notre malice nous nous sommes consumés ! « ¹⁴Oui, l'espoir de l'impie est comme la bale emportée par le vent, comme l'écume légère chassée par la tempête ; il se dissipe comme fumée au vent, il passe comme le souvenir de l'hôte d'un jour.¹⁵Mais les justes vivent à jamais, leur récompense est auprès du Seigneur, et le Très-Haut a souci d'eux.¹⁶Aussi recevront-ils la couronne royale magnifique et le diadème de beauté, de la main du Seigneur ; car de sa droite il les protégera, et de son bras, comme d'un bouclier, il les couvrira.¹⁷Pour armure, il prendra son ardeur jalouse, il armera la création pour repousser ses ennemis ;¹⁸pour cuirasse il revêtira la justice, il mettra pour casque un jugement sans feinte,¹⁹il prendra pour bouclier la sainteté invincible ;²⁰de sa colère inexorable il fera une épée tranchante, et l'univers ira au combat avec lui contre les insensés.²¹Traits bien dirigés, les éclairs jailliront, et des nuages, comme d'un arc bien bandé, voleront vers le but ;²²une baliste lancera des grêlons chargés de courroux, les flots de la mer contre eux feront rage, les fleuves les submergeront sans merci,²³un souffle puissant se lèvera contre eux et les vannera comme un ouragan. Ainsi l'iniquité dévastera la terre entière et la malfaisance renversera des trônes de puissants.

Sagesse 4,1-20

Posted in convoitise (envie), election divine, eternité (vie éternel), fécondité (prospérité, postérité), grâce (froment, vin nouveau, huile fraîche), impiété, justice (justification, juste), mal (méchanceté), pardon (miséricorde, pitié), passage de la mort, sainteté (saint), shéol (hades, séjour des morts), vertus with tags Sagesse on 28 janvier 2014 by JL

Mieux vaut ne pas avoir d'enfants et posséder la vertu, car l'immortalité s'attache à sa mémoire, elle est en effet connue de Dieu et des hommes.²Présente, on l'imite, absente, on la regrette ; dans l'éternité, ceinte de la couronne, elle triomphe, pour avoir vaincu dans une lutte dont les prix sont sans tache.³Mais la nombreuse postérité des impies ne profitera pas ; issue de rejetons bâtards, elle ne poussera pas de racines profondes, elle n'établira pas de base solide.⁴Même si pour un temps elle monte en branches, mal affermie, elle sera ébranlée par le vent, déracinée par la violence des vents ;⁵ses rameaux seront brisés avant d'être formés, leur fruit sera sans profit, n'étant pas mûr pour être mangé, impropre à tout usage.⁶Car les enfants nés de sommeils coupables témoignent, lors de leur examen, de la perversité des parents.⁷Le juste, même s'il meurt avant l'âge, trouve le repos.⁸La vieillesse honorable n'est pas celle que donnent de longs jours, elle ne se mesure pas au nombre des années ;⁹c'est cheveux blancs pour les hommes que l'intelligence, c'est un âge avancé qu'une vie sans tache.¹⁰Devenu agréable à Dieu, il a été aimé, et, comme il vivait parmi des pécheurs, il a été transféré.¹¹Il a été enlevé, de peur que la malice n'altère son jugement ou que la fourberie ne séduise son âme ;¹²car la fascination du mal obscurcit le bien et le tourbillon de la convoitise gâte un esprit sans malice.¹³Devenu parfait en peu de temps, il a fourni une longue carrière.¹⁴Son âme était agréable au Seigneur, aussi est-il sorti en hâte du milieu de la perversité. Les foules voient cela sans comprendre, et il ne leur vient pas à la pensée¹⁵que la grâce et la miséricorde sont pour ses élus et sa visite pour ses saints.¹⁶Le juste qui meurt condamne les impies qui vivent, et la jeunesse vite consommée, la longue vieillesse de l'injuste.¹⁷Ils voient la fin du sage, sans comprendre les desseins du Seigneur sur lui, ni pourquoi il l'a mis en sûreté ;¹⁸ils voient et méprisent, mais le Seigneur se rira d'eux.¹⁹Après cela ils deviendront un cadavre méprisé, un objet d'outrage parmi les morts à jamais. Car il les brisera, précipités, muets, la tête la première. Il les ébranlera de leurs fondements, ils seront complètement dévastés, en proie à la douleur, et leur mémoire périra.²⁰Et quand s'établira le compte de leurs péchés, ils viendront pleins d'effroi ; et leurs forfaits les accuseront en face.

Sagesse 3,1-19

Posted in béatitude (bonheur), bonté divine (amour de Dieu), châtiment, confiance en Dieu, election divine, espérance, fécondité (prospérité, postérité), fidélité (infidélité), grâce (froment, vin nouveau, huile fraîche), immortalité de l'âme (souffle de vie), impiété, jour du Seigneur (déluge), jugement, justice (justification, juste), maison (demeures) du Seigneur, malédiction, mettre à l'épreuve (soumettre à la tentation), oeuvres (notre contribution), pardon (miséricorde, pitié), passage de la mort, porter du fruit, sacrifice d'holocauste et communion, sagesse, sainteté (saint), temple (sanctuaire), vérité with tags Sagesse on 28 janvier 2014 by JL

Les âmes des justes sont dans la main de Dieu. Et nul tourment ne les atteindra.²Aux yeux des insensés ils ont paru mourir, leur départ a été tenu pour un malheur³et leur voyage loin de nous pour un anéantissement, mais eux sont en paix.⁴S’ils ont, aux yeux des hommes, subi des châtiments, leur espérance était pleine d’immortalité ;⁵pour une légère correction ils recevront de grands bienfaits. Dieu en effet les a mis à l’épreuve et il les a trouvés dignes de lui ;⁶comme l’or au creuset, il les a éprouvés, comme un parfait holocauste, il les a agréés.⁷Au temps de leur visite, ils resplendiront, et comme des étincelles à travers le chaume ils courront.⁸Ils jugeront les nations et domineront sur les peuples, et le Seigneur régnera sur eux à jamais.⁹Ceux qui mettent en lui leur confiance comprendront la vérité et ceux qui sont fidèles demeureront auprès de lui dans l’amour, car la grâce et la miséricorde sont pour ses saints et sa visite est pour ses élus.¹⁰Mais les impies auront un châtiment conforme à leurs pensées, eux qui ont négligé le juste et se sont écartés du Seigneur.¹¹Car malheur à qui méprise sagesse et discipline : vaine est leur espérance, sans utilité leurs fatigues, sans profit leurs oeuvres ;¹²leurs femmes sont insensées, pervers leurs enfants, maudite leur postérité !¹³Heureuse la femme stérile qui est sans tache, celle qui n’a pas connu d’union coupable ; car elle aura du fruit à la visite des âmes.¹⁴Heureux encore l’eunuque dont la main ne commet pas de forfait et qui ne nourrit pas de pensées perverses contre le Seigneur : il lui sera donné pour sa fidélité une grâce de choix, un lot très délicieux dans le Temple du Seigneur.¹⁵Car le fruit de labeurs honnêtes est plein de gloire, impérissable est la racine de l’intelligence.¹⁶Mais les enfants d’adultères n’atteindront pas leur maturité, la postérité issue d’une union illégitime disparaîtra.¹⁷Même si leur vie se prolonge, ils seront comptés pour rien et, à la fin, leur vieillesse sera sans honneur,¹⁸s’ils meurent tôt, ils n’auront pas d’espérance ni de consolation au jour de la Décision,¹⁹car la fin d’une race injuste est cruelle !

Sagesse 1,1-16

Posted in blasphème, calomnie, médisance (langue), châtiment, chercher Dieu, connaissance (intelligence de la foi), créateur (création), Dieu écoute, exauce, droiture, enfer (géhenne, vallée du Cédron), Esprit-Saint, foi (adhérance), impiété, justice (justification, juste), mal (méchanceté), mettre à l'épreuve (soumettre à la tentation), oeuvres (notre contribution), omniscience divine, passage de la mort, sagesse, shéol (hades, séjour des morts) with tags Sagesse on 27 janvier 2014 by JL

Aimez la justice, vous qui jugez la terre, ayez sur le Seigneur de droites pensées et cherchez-le en simplicité de coeur,²parce qu’il se laisse trouver par ceux qui ne le tentent pas, il se révèle à ceux qui ne lui refusent pas leur foi.³Car les pensées tortueuses éloignent de Dieu, et, mise à l’épreuve, la Puissance confond les insensés.⁴Non, la Sagesse n’entre pas dans une âme malfaisante, elle n’habite pas dans un corps tributaire du péché.⁵Car l’esprit saint, l’éducateur, fuit la fourberie, il se retire devant des pensées sans intelligence, il s’offusque quand survient l’injustice.⁶La Sagesse est un esprit ami des hommes, mais elle ne laisse pas impuni le blasphémateur pour ses propos ; car Dieu est le témoin de ses reins, le surveillant véridique de son coeur, et ce que dit sa langue, il l’entend.⁷L’esprit du Seigneur en effet remplit le monde, et lui, qui tient unies toutes choses, a connaissance de chaque mot.⁸Nul ne saurait donc se dérober, qui profère des méchancetés, la Justice vengeresse ne le laissera pas échapper.⁹Sur les desseins de l’impie il sera fait enquête, le bruit de ses paroles ira jusqu’au Seigneur, pour que soient châtiés ses forfaits.¹⁰Une oreille jalouse écoute tout, la rumeur même des murmures ne lui échappe pas.¹¹Gardez-vous donc des vains murmures, épargnez à votre langue les mauvais propos ; car un mot furtif ne demeure pas sans effet, une bouche mensongère donne la mort à l’âme.¹²Ne recherchez pas la mort par les égarements de votre vie et n’attirez pas sur vous la ruine par les oeuvres de vos mains.¹³Car Dieu n’a pas fait la mort, il ne prend pas plaisir à la perte des vivants.¹⁴Il a tout créé pour l’être ; les créatures du monde sont salutaires, en elles il n’est aucun poison de mort, et l’Hadès ne règne pas sur la terre ;¹⁵car la justice est immortelle.¹⁶Mais les impies appellent la mort du geste et de la voix ; la tenant pour amie, pour elle ils se consument, avec elle ils font un pacte, dignes qu’ils sont de lui appartenir.

Proverbes 21,1-31

Posted in abomination, calomnie, médisance (langue), charité (partage, aumône), chemin (voie du Seigneur), connaissance (intelligence de la foi), droiture, impiété, joie divine (jubilation), justice (justification, juste), mal (méchanceté), orgueil (se glorifier), pardon (miséricorde, pitié), péché (faute), prochain (amour du), sacrifice d'holocauste et communion, sagesse, shéol (hades, séjour des morts), source d'eau vive (rosée, pluie), vanité (néant), Yahvé (nom du Seigneur, Je Suis) with tags Proverbes on 23 janvier 2014 by JL

Comme l’eau courante, le coeur du roi est aux mains de Yahvé qui l’incline partout à son gré.²Toutes les voies de l’homme sont droites à ses yeux, mais Yahvé pèse les coeurs.³Pratiquer la justice et le droit vaut, pour Yahvé, mieux que le sacrifice.⁴Regards altiers, coeur dilaté, flambeau des méchants, ce n’est que péché.⁵Les projets de l’homme diligent ne sont que profit ; pour qui se presse, rien que la disette !⁶Amasser des trésors par une langue menteuse : vanité fugitive de qui cherche la mort.⁷La violence des méchants les emporte, car ils refusent de pratiquer le droit.⁸Tortueuse est la voie de l’homme criminel, mais de l’innocent l’action est droite.⁹Mieux vaut habiter à l’angle d’un toit que faire maison commune avec une femme querelleuse.¹⁰L’âme du méchant souhaite le mal, à ses yeux le prochain ne trouve pas grâce.¹¹Quand on châtie le railleur, le niais s’assagit ; quand on instruit le sage, il accueille le savoir.¹²Le Juste considère la maison du méchant : il précipite les méchants dans le malheur.¹³Qui ferme l’oreille à l’appel du faible criera, lui aussi, sans qu’on lui réponde.¹⁴Un don secret apaise la colère, un présent sous le manteau, la fureur violente.¹⁵C’est une joie pour le juste de pratiquer le droit, mais c’est l’épouvante pour les malfaisants.¹⁶Qui s’égare loin du chemin de la prudence dans l’assemblée des Ombres reposera.¹⁷Restera indigent qui aime le plaisir, point ne s’enrichira qui aime vin et bonne chère.¹⁸Le méchant est la rançon du juste ; à la place des hommes droits : le traître.¹⁹Mieux vaut habiter en un pays désert qu’avec une femme querelleuse et chagrine.²⁰Il y a un trésor précieux et de l’huile dans la demeure du sage, mais le sot les engloutit.²¹Qui poursuit la justice et la miséricorde trouvera vie, justice et honneur.²²Le sage escalade la ville des guerriers, il abat le rempart dans lequel elle se confiait.²³A garder sa bouche et sa langue, on se garde soi-même de l’angoisse.²⁴Insolent, hautain, son nom est « railleur ! » il agit dans l’excès de son insolence.²⁵Le désir du paresseux cause sa mort, car ses mains refusent le travail.²⁶Tout le jour l’impie est en proie au désir, le juste donne sans jamais refuser.²⁷Le sacrifice des méchants est une abomination, surtout s’ils l’offrent avec malice.²⁸Le faux témoin périra, mais qui sait écouter parlera à jamais.²⁹Le méchant se donne un air assuré, l’homme droit affermit sa propre conduite.³⁰Il n’y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil devant Yahvé.³¹On équipe le cheval pour le jour du combat, mais c’est à Yahvé qu’appartient la victoire.

Proverbes 16,1-33

Posted in abomination, attributs et noms divins, béatitude (bonheur), chemin (voie du Seigneur), confiance en Dieu, connaissance (intelligence de la foi), crainte de Dieu, créateur (création), humilité (humble), justice (justification, juste), mal (méchanceté), oeuvres (notre contribution), orgueil (se glorifier), pauvre (faible), sagesse with tags Proverbes on 23 janvier 2014 by JL

A l’homme les projets du coeur, de Yahvé vient la réponse.²Toutes les voies de l’homme sont pures à ses yeux, mais Yahvé pèse les esprits.³Recommande à Yahvé tes oeuvres, et tes projets se réaliseront.⁴Yahvé fit toute chose en vue d’une fin, et même le méchant pour le jour du malheur.⁵Abomination pour Yahvé : tout coeur altier ; à coup sûr, il ne restera pas impuni.⁶Par la piété et la fidélité on expie la faute, par la crainte de Yahvé on s’écarte du mal.⁷Que Yahvé se plaise à la conduite d’un homme, il lui réconcilie même ses ennemis.⁸Mieux vaut peu avec la justice que d’abondants revenus sans le bon droit.⁹Le coeur de l’homme délibère sur sa voie, mais c’est Yahvé qui affermit ses pas.¹⁰L’oracle est sur les lèvres du roi, dans un jugement, sa bouche est sans défaillance.¹¹La balance et les plateaux justes sont à Yahvé, tous les poids du sac sont son oeuvre.¹²Abomination pour les rois : commettre le mal, car sur la justice le trône est établi.¹³Les lèvres justes gagnent la faveur du roi, il aime qui parle avec droiture.¹⁴La fureur du roi est messagère de mort, mais l’homme sage l’apaise.¹⁵Dans la lumière du visage royal est la vie ; telle une pluie printanière est sa bienveillance.¹⁶Combien il vaut mieux acquérir la sagesse que l’or ! L’acquisition de l’intelligence est préférable à l’argent.¹⁷Le chemin des gens droits, c’est d’éviter le mal ; il garde sa vie, celui qui veille sur ses démarches.¹⁸L’arrogance précède la ruine et l’esprit altier la chute.¹⁹Mieux vaut être humble avec les pauvres qu’avec les superbes partager le butin.²⁰Qui est attentif à la parole trouve le bonheur, qui se fie en Yahvé est bienheureux.²¹Un coeur sage est proclamé intelligent, la douceur des lèvres augmente le savoir.²²Le bon sens est source de vie pour qui le possède, la folie des fous est leur châtiment.²³Le coeur du sage rend sa bouche avisée et ses lèvres riches de savoir.²⁴Les paroles aimables sont un rayon de miel : doux au palais, salutaire au corps.²⁵Tel chemin paraît droit à quelqu’un, mais en fin de compte, c’est le chemin de la mort.²⁶L’appétit du travailleur travaille pour lui, car sa bouche le presse.²⁷L’homme de rien produit le malheur, c’est comme un feu brûlant sur ses lèvres.²⁸L’homme fourbe sème la querelle, le diffamateur divise les intimes.²⁹L’homme violent séduit son prochain et le mène dans une voie qui n’est pas bonne.³⁰Qui ferme les yeux pour méditer des fourberies, qui pince les lèvres a commis le mal.³¹C’est une couronne d’honneur que des cheveux blancs, sur les chemins de la justice on la trouve.³²Mieux vaut un homme lent à la colère qu’un héros, un homme maître de soi qu’un preneur de villes.³³Dans le pli du vêtement on jette le sort, de Yahvé dépend le jugement.

Proverbes 15,1-33

Posted in abomination, arbre de vie, calomnie, médisance (langue), chemin (voie du Seigneur), ciel (cieux), crainte de Dieu, droiture, humilité (humble), justice (justification, juste), omniscience divine, orgueil (se glorifier), pauvre (faible), sagesse, shéol (hades, séjour des morts), veuve, orphelin, indigent with tags Proverbes on 23 janvier 2014 by JL

Une aimable réponse apaise la fureur, une parole blessante fait monter la colère.²La langue des sages rend le savoir agréable, la bouche des sots éructe la folie.³En tout lieu sont les yeux de Yahvé, ils observent méchants et bons.⁴Langue apaisante est un arbre de vie, langue perverse brise le coeur.⁵Le fou méprise la correction paternelle, qui observe la réprimande est avisé.⁶Biens abondants dans la maison du juste, mais les revenus du méchant sont source d'inquiétude.⁷Les lèvres des sages répandent le savoir, mais non le coeur des sots.⁸Le sacrifice des méchants est une abomination pour Yahvé, mais la prière des hommes droits fait ses délices.⁹Abomination pour Yahvé : la mauvaise conduite ; mais il chérit qui poursuit la justice.¹⁰Sévère correction pour qui s'écarte du sentier ; qui hait la réprimande mourra.¹¹Shéol et Perdition sont devant Yahvé : combien plus le coeur des enfants des hommes !¹²Le railleur n'aime pas qu'on le reprenne, avec les sages il ne va guère.¹³Coeur joyeux fait bon visage, coeur chagrin a l'esprit abattu.¹⁴Coeur intelligent recherche le savoir, la bouche des sots se repaît de folie.¹⁵Pour le pauvre tous les jours sont mauvais, pour le coeur joyeux, c'est un banquet perpétuel.¹⁶Mieux vaut peu avec la crainte de Yahvé qu'un riche trésor avec l'inquiétude.¹⁷Mieux vaut une portion de légumes avec l'affection qu'un boeuf gras avec la haine.¹⁸L'homme emporté engage la querelle, l'homme lent à la colère apaise la dispute.¹⁹Le chemin du paresseux est comme une haie d'épines, le sentier des hommes droits est une grand-route.²⁰Le fils sage réjouit son père, l'homme sot méprise sa mère.²¹La folie fait la joie de l'homme privé de sens, l'homme intelligent va droit son chemin.²²Faute de réflexion les projets échouent, grâce à de nombreux conseillers, ils prennent corps.²³Joie pour l'homme qu'une réplique de sa bouche, que c'est bon, une réponse opportune !²⁴A l'homme de bon sens, le sentier de la vie, qui mène en haut, afin d'éviter le shéol, en bas.²⁵Yahvé renverse la maison des superbes, mais il relève la borne de la veuve.²⁶Abomination pour Yahvé : les mauvais desseins ; mais les paroles bienveillantes sont pures.²⁷Qui est avide de rapines trouble sa maison, qui hait les présents vivra.²⁸Le coeur du juste médite pour répondre, la bouche des méchants éructe la méchanceté.²⁹Yahvé s'éloigne des méchants, mais il entend la prière des justes.³⁰Un regard bienveillant réjouit le coeur, une bonne nouvelle ranime les forces.³¹L'oreille attentive à la réprimande salutaire a sa demeure parmi les sages.³²Qui rejette la correction se méprise lui-même, qui écoute la réprimande acquiert du sens.³³La crainte de Yahvé est discipline de sagesse, avant la gloire, il y a l'humilité.

Proverbes 14,1-35

Posted in crainte de Dieu, droiture, fidélité (infidélité), justice (justification, juste), mal (méchanceté), pardon (miséricorde, pitié), pauvre (faible), péché (faute), prochain (amour du), protection divine (refuge, abri), sacrifice pour les péchés (expiation), sagesse, shéol (hades, séjour des morts) with tags Proverbes on 23 janvier 2014 by JL

¹La Sagesse bâtit sa maison, de sa main, la Folie la renverse.²Qui marche dans sa droiture craint Yahvé, qui dévie de ses chemins le méprise.³Dans la bouche du fou il y a un surgeon d'orgueil, les lèvres des sages les gardent.⁴Point de boeufs, mangeoire vide ; taureau vigoureux, revenus abondants.⁵Le témoin véridique ne ment pas, mais le faux témoin exhale le mensonge.⁶Le railleur poursuit la sagesse, mais en vain, à l'homme intelligent le savoir est chose aisée.⁷Ecarte-toi du sot, tu ignorerais les lèvres savantes.⁸Pour l'homme avisé, la sagesse est de surveiller sa conduite, mais la folie des sots n'est que tromperie.⁹Les fous raillent le sacrifice pour le péché, mais parmi les hommes droits se trouve la faveur.¹⁰Le coeur connaît son propre chagrin et nul étranger ne partage sa joie.¹¹La maison des méchants sera détruite, la tente des hommes droits prospérera.¹²Tel chemin paraît droit à quelqu'un, mais en fin de compte c'est le chemin de la mort.¹³Dans le rire même, le coeur trouve la peine, et la joie s'achève en chagrin.¹⁴Le coeur dévoyé se rassasie de ses démarches, et l'homme de bien de ses oeuvres.¹⁵Le niais croit tout ce qu'on dit, l'homme avisé surveille ses pas.¹⁶Le sage craint le mal et se détourne, le sot est insolent et sûr de lui.¹⁷L'homme prompt à la colère fait des sottises, l'homme malintentionné est odieux.¹⁸La part des niais, c'est la folie, les gens avisés se font du savoir une couronne.¹⁹Devant les bons, les méchants se prosternent, et aux portes des justes, les impies.²⁰Même à son voisin, le pauvre est odieux, mais nombreux sont ceux qui aiment le riche.²¹Il pèche, celui qui méprise son prochain ; heureux qui a pitié des pauvres.²²N'est-ce pas s'égarer que machiner le mal ? Miséricorde et fidélité pour qui s'applique au bien.²³Tout labeur donne du profit, le bavardage ne produit que disette.²⁴Couronne des sages : leur richesse ; la folie des sots est folie.²⁵Un témoin véridique sauve des vies, qui profère des mensonges est un imposteur.²⁶Dans la crainte de Yahvé, puissante sécurité ; pour ses enfants il est un refuge.²⁷La crainte de Yahvé est source de vie pour éviter les pièges de la mort.²⁸Peuple nombreux, gloire du roi ; baisse de population, ruine du prince.²⁹L'homme lent à la colère est plein d'intelligence, qui a l'humeur prompte exalte la folie.³⁰Vie du corps : un coeur paisible ; mais l'envie est carie des os.³¹Opprimer le faible, c'est outrager son Créateur ; c'est l'honorer que d'être bon pour les malheureux.³²Par sa propre malice le méchant est terrassé, le juste trouve un refuge dans son intégrité.³³En un coeur intelligent demeure la sagesse ; on ne la reconnaît pas au coeur des sots.³⁴La justice grandit une nation, le péché est la honte des peuples.³⁵La faveur du roi va au serviteur intelligent et sa colère à celui qui fait honte.

Proverbes 12,1-28

Posted in abomination, calomnie, médisance (langue), charité (partage, aumône), chemin (voie du Seigneur), connaissance (intelligence de la foi), droiture, ecouter (voix du Seigneur), impiété, justice (justification, juste), mal (méchanceté), moissonner (semer, cultiver), shéol (hades, séjour des morts), tentation (filet), vérité with tags Proverbes on 22 janvier 2014 by JL

Qui aime la discipline aime le savoir, qui hait la réprimande est stupide.²L'homme de bien attire la faveur de Yahvé, mais l'homme malintentionné, celui-ci le condamne.³On ne s'affermit pas par la méchanceté, mais rien n'ébranle la racine des justes.⁴Une maîtresse femme est la couronne de son mari, mais une femme indigne est comme une carie dans ses os.⁵Les desseins du juste sont équité, les machinations du méchant, tromperie.⁶Les paroles des méchants sont des pièges de sang, mais la bouche des hommes droits les délivre.⁷Jetés bas, les méchants ne sont plus, la maison des justes subsiste.⁸On fait l'éloge d'un homme selon son bon sens, le coeur tortueux est en butte aux affronts.⁹Mieux vaut un homme du commun qui a un serviteur qu'un homme qui se glorifie et manque de pain.¹⁰Le juste connaît les besoins de ses bêtes, mais les entrailles du méchant sont cruelles.¹¹Qui cultive sa terre sera rassasié de pain, qui poursuit des chimères est dépourvu de sens.¹²L'impie se plaît au filet des méchants, mais la racine des justes rapporte.¹³Dans le forfait des lèvres, il y a un piège funeste, mais le juste se tire de la détresse.¹⁴Par le fruit de sa bouche l'homme se rassasie de ce qui est bon, on reçoit la récompense de ses oeuvres.¹⁵Le chemin du fou est droit à ses propres yeux, mais le sage écoute le conseil.¹⁶Le fou manifeste son dépit sur l'heure, mais l'homme habile dissimule le mépris.¹⁷Celui qui révèle la vérité proclame la justice, le faux témoin n'est que tromperie.¹⁸Tel qui parle étourdiment blesse comme une épée, la langue des sages guérit.¹⁹La lèvre sincère est affermie pour jamais, mais pour un instant la langue trompeuse.²⁰Au coeur qui médite le mal : la fraude ; aux conseillers pacifiques : la joie.²¹Au juste n'échoit nul mécompte, mais les méchants sont comblés de malheur.²²Abomination pour Yahvé : des lèvres menteuses ; il aime ceux qui pratiquent la vérité.²³L'homme avisé cèle son savoir, le coeur des sots publie sa folie.²⁴A la main diligente le commandement, la main nonchalante aura la corvée.²⁵Une peine au coeur de l'homme le déprime, mais une bonne parole le réjouit.²⁶Un juste montre la voie à son compagnon, la voie des méchants les égare.²⁷L'indolence ne rôtit pas son gibier, mais la diligence est une précieuse ressource de l'homme.²⁸Sur le sentier de la justice : la vie ; le chemin des pervers mène à la mort.

Proverbes 11,1-31

Posted in abomination, arbre de vie, bénédiction, calomnie, médisance (langue), convoitise (envie), droiture, humilité (humble), impiété, jour du Seigneur (déluge), jugement, justice (justification, juste), mal (méchanceté), pardon (miséricorde, pitié), porter du fruit, prochain (amour du), sagesse, source d'eau vive (rosée, pluie) with tags Proverbes on 22 janvier 2014 by JL

La balance fausse est une abomination pour Yahvé, mais le poids juste a sa faveur.²Vienne l'insolence, viendra le mépris, mais chez les humbles se trouve la sagesse.³Leur honnêteté conduit les hommes droits, leur perversité mène les traîtres à la ruine.⁴Au jour de la fureur, la richesse sera inutile, mais la justice délivre de la mort.⁵La justice de l'homme honnête rend droit son chemin, le méchant succombe dans sa méchanceté.⁶Leur justice sauve les hommes droits, dans leur convoitise les traîtres sont pris.⁷L'espérance du méchant périt à sa mort, l'espoir mis dans les richesses est anéanti.⁸Le juste échappe à l'angoisse, le méchant y vient à sa place.⁹Par sa bouche l'impie ruine son prochain, par le savoir les justes se tirent d'affaire.¹⁰Au bonheur des justes, la cité exulte, à la perte des méchants, c'est un cri de joie.¹¹Par la bénédiction des hommes droits s'élève une ville, par la bouche des méchants, elle est démolie.¹²Qui méprise son prochain est privé de sens ; l'homme intelligent se tait.¹³C'est un colporteur de médisance, celui qui révèle les secrets, c'est un esprit sûr, celui qui cache l'affaire.¹⁴Faute de direction un peuple succombe, le succès tient au grand nombre de conseillers.¹⁵Celui qui cautionne l'étranger se fait du tort, qui répugne à toper est en sécurité.¹⁶Une femme gracieuse acquiert de l'honneur, les violents acquièrent la richesse.¹⁷L'homme miséricordieux fait du bien à soi-même, mais un homme intraitable afflige sa propre chair.¹⁸Le méchant accomplit un travail décevant, à qui sème la justice, la récompense est assurée.¹⁹Qui établit la justice va à la vie, qui poursuit le mal, à la mort.²⁰Abomination pour Yahvé : les coeurs tortueux ; il aime ceux dont la conduite est honnête.²¹A coup sûr, le méchant ne restera pas impuni, mais la race des justes sera sauve.²²Un anneau d'or au groin d'un pourceau : une femme belle mais dépourvue de sens.²³Le souhait des justes, ce n'est que le bien, l'espoir des méchants, c'est la colère.²⁴Tel est prodigue et sa richesse s'accroît, tel amasse sans mesure et ne fait que s'appauvrir.²⁵L'âme qui bénit prospérera, et qui abreuve sera abreuvé.²⁶Le peuple maudit l'accapareur de blé, bénédiction sur la tête de celui qui le vend.²⁷Qui vise le bien obtient la faveur, qui poursuit le mal, celui-ci l'atteindra.²⁸Qui se fie en la richesse tombera, mais les justes pousseront comme le feuillage.²⁹Qui laisse sa maison en désordre hérite le vent, et le fou devient esclave du sage.³⁰Le fruit du juste est un arbre de vie ; le sage captive les âmes.³¹Si le juste ici-bas reçoit son salaire, combien plus le méchant et le pécheur.

Proverbes 10,1-32

Posted in abondance, bénédiction, bien (bonté), calomnie, médisance (langue), chemin (voie du Seigneur), justice (justification, juste) with tags Proverbes on 22 janvier 2014 by JL

Proverbes de Salomon. Le fils sage réjouit son père, le fils sot chagrine sa mère.²Trésors mal acquis ne profitent pas, mais la justice délivre de la mort.³Yahvé ne laisse pas le juste affamé, mais il réprime la convoitise des méchants.⁴Main nonchalante appauvrit, la main des diligents enrichit.⁵Amasser en été est d’un homme avisé, dormir à la moisson est d’un homme indigne.⁶Bénédictions sur la tête du juste, mais la bouche des impies recouvre la violence.⁷La mémoire du juste est en bénédiction, le nom des méchants tombe en pourriture.⁸L’homme au coeur sage accepte les ordres, l’homme aux lèvres folles court à sa perte.⁹Qui va honnêtement va en sécurité, qui suit une voie tortueuse est démasqué.¹⁰Qui cligne de l’oeil donne du tourment, qui réprimande en face procure l’apaisement.¹¹Source de vie : la bouche du juste, mais la bouche des impies recouvre la violence.¹²La haine allume des querelles, l’amour couvre toutes les offenses.¹³Sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la sagesse, sur le dos de l’insensé, le bâton.¹⁴Les sages thésaurisent le savoir, mais la bouche du fou est un danger menaçant.¹⁵La fortune du riche, voilà sa place forte ; le mal des faibles, c’est leur indigence.¹⁶Le salaire du juste procure la vie, le revenu du méchant, le péché.¹⁷Il marche vers la vie, celui qui garde la discipline ; qui délaisse la réprimande se fourvoie.¹⁸Les lèvres du menteur couvrent la haine ; qui profère une calomnie est un sot.¹⁹Abondance de paroles ne va pas sans offense ; qui retient ses lèvres est avisé.²⁰La langue du juste est pur argent, le coeur des méchants est de peu de prix.²¹Les lèvres du juste repaissent une multitude, mais les fous meurent faute de sens.²²C’est la bénédiction de Yahvé qui enrichit, sans que l’effort y ajoute rien.²³C’est un jeu pour le sot de s’adonner au crime, et pour l’homme intelligent de cultiver la sagesse.²⁴Ce que redoute le méchant lui échoit, ce que souhaite le juste lui est donné.²⁵Quand la tourmente a passé, plus de méchant ! mais à jamais, le juste est établi.²⁶Vinaigre aux dents, fumée aux yeux, tel est le paresseux pour qui l’envoie.²⁷La crainte de Yahvé prolonge les jours, les années du méchant seront abrégées.²⁸L’espoir des justes est joie, l’espérance des méchants périra.²⁹La voie de Yahvé est un rempart pour l’homme honnête, pour les malfaisants, une ruine.³⁰Jamais le juste ne sera ébranlé, mais les méchants n’habiteront pas le pays.³¹La bouche du juste exprime la sagesse, la langue perverse sera coupée.³²Les lèvres du juste connaissent la bienveillance, la bouche des méchants la perversité.

Proverbes 8,1-36

Posted in abîme (chaos, tohu et bohu), abomination, allégorie et référence christique, chemin (voie du Seigneur), ciel (cieux), connaissance (intelligence de la foi), crainte de Dieu, créateur (création), droiture, eaux innombrables (négatives), eternité (vie éternel), justice (justification, juste), oeuvre du Seigneur, orgueil (se glorifier), sagesse, verbe (logos) with tags Proverbes on 22 janvier 2014 by JL

La Sagesse n’appelle-t-elle pas ? L’Intelligence n’élève-t-elle pas la voix ?²Au sommet des hauteurs qui dominent la route, au croisement des chemins, elle se poste ;³près des portes, à l’entrée de la cité, sur les voies d’accès, elle s’écrie :⁴« Humains ! C’est vous que j’appelle, ma voix s’adresse aux enfants des hommes.⁵Simples ! apprenez le savoir-faire, sots, devenez raisonnables.⁶Ecoutez, j’ai à vous dire des choses importantes, j’ouvre mes lèvres pour dire des paroles droites.⁷C’est la vérité que mon palais proclame, car le mal est abominable à mes lèvres.⁸Toutes les paroles de ma bouche sont justes, en elles rien de faux ni de tortueux.⁹Toutes sont franches pour qui les comprend, droites pour qui a trouvé le savoir.¹⁰Prenez ma discipline et non de l’argent, le savoir plutôt que l’or pur.¹¹Car la sagesse vaut mieux que les perles, et rien de ce que l’on désire ne l’égale. »¹²« Moi, la Sagesse, j’habite avec le savoir-faire, je possède la science de la réflexion.¹³(La crainte de Yahvé est la haine du mal). Je hais l’orgueil et l’arrogance, la mauvaise conduite et la bouche torse.¹⁴A moi appartiennent le conseil et la prudence, je suis l’entendement, à moi la puissance !¹⁵Par moi règnent les rois et les nobles décrètent le droit ;¹⁶par moi gouvernent les princes et les grands, les juges légitimes.¹⁷J’aime ceux qui m’aiment, qui me cherche avec empressement me trouve.¹⁸Chez moi sont la richesse et la gloire, les biens stables et la justice.¹⁹Mon fruit est meilleur que l’or, que l’or fin, mes produits meilleurs que le pur argent.²⁰Je marche dans le chemin de la justice, dans le sentier du droit,²¹pour procurer des biens à ceux qui m’aiment, et remplir leurs trésors.²²Yahvé m’a créée, prémices de son oeuvre, avant ses oeuvres les plus anciennes.²³Dès l’éternité je fus établie, dès le principe, avant l’origine de la terre.²⁴Quand les abîmes n’étaient pas, je fus enfantée, quand n’étaient pas les sources aux eaux abondantes.²⁵Avant que fussent implantées les montagnes, avant les collines, je fus enfantée ;²⁶avant qu’il eût fait la terre et la campagne et les premiers éléments du monde.²⁷Quand il affermit les cieux, j’étais là, quand il traça un cercle à la surface de l’abîme,²⁸quand il condensa les nuées d’en haut, quand se gonflèrent les sources de l’abîme,²⁹quand il assigna son terme à la mer, — et les eaux n’en franchiront pas le bord — quand il traça les fondements de la terre,³⁰j’étais à ses côtés comme le maître d’oeuvre, je faisais ses délices, jour après jour, m’ébattant tout le temps en sa présence,³¹m’ébattant sur la surface de sa terre et trouvant mes délices parmi les enfants des hommes.³²« Et maintenant, mes fils, écoutez-moi : heureux ceux qui gardent mes voies !³³Ecoutez l’instruction et devenez sages, ne la méprisez pas.³⁴Heureux l’homme qui m’écoute, qui veille jour après jour à mes portes pour en garder les montants !³⁵Car qui me trouve trouve la vie, il obtient la faveur de Yahvé ;³⁶mais qui pèche contre moi blesse son âme, quiconque me hait chérit la mort. »

Psaumes 145,1-21

Posted in attributs et noms divins, bénédiction, bonté divine (amour de Dieu), chemin (voie du Seigneur), colère de Dieu, crainte de Dieu, droiture, espérance, eternité (vie éternel), faire mémoire (mémorial, solennité), gloire de Dieu, impiété, justice (justification, juste), oeuvre du Seigneur, parole de Dieu (vivante), prière d'invocation, prière de louange, puissance divine, royaume de Dieu, salut (rachat, rédemption), vérité, Yahvé (nom du Seigneur, Je Suis) with tags Psaumes on 21 janvier 2014 by JL

Louange. De David. Je t’exalte, ô Roi mon Dieu, je bénis ton nom toujours et à jamais ;²je veux te bénir chaque jour, je louerai ton nom toujours et à jamais ;³grand est Yahvé et louable hautement, à sa grandeur point de mesure.⁴Un âge à l’autre vantera tes oeuvres, fera connaître tes prouesses.⁵Splendeur de gloire, ton renom ! Je me répète le récit de tes merveilles.⁶On dira ta puissance de terreurs, et moi je raconterai ta grandeur ;⁷on fera mémoire de ton immense bonté, on acclamera ta justice.⁸Yahvé est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d’amour ;⁹il est bon, Yahvé, envers tous, et ses tendresses pour toutes ses oeuvres.¹⁰Que toutes tes oeuvres te rendent grâce, Yahvé, que tes amis te bénissent ;¹¹qu’ils disent la gloire de ton règne, qu’ils parlent de ta prouesse,¹²pour faire savoir aux fils d’Adam tes prouesses, la splendeur de gloire de ton règne !¹³Ton règne, un règne pour tous les siècles, ton empire, pour les âges des âges ! Yahvé est vérité en toutes ses paroles, amour en toutes ses oeuvres ;¹⁴Yahvé retient tous ceux qui tombent, redresse tous ceux qui sont courbés.¹⁵Tous ont les yeux sur toi, ils espèrent ; tu leur donnes la nourriture en son temps ;¹⁶toi, tu ouvres la main et rassasies tout vivant à plaisir.¹⁷Yahvé est justice en toutes ses voies, amour en toutes ses oeuvres ;¹⁸proche est Yahvé de ceux qui l’invoquent, de tous ceux qui l’invoquent en vérité.¹⁹Le désir de ceux qui le craignent, il le fait, il entend leur cri et les sauve ;²⁰Yahvé garde tous ceux qui l’aiment, tous les impies, il les détruira.²¹Que ma bouche dise la louange de Yahvé, que toute chair bénisse son saint nom, toujours et à jamais !

Psaumes 143,1-12

Posted in chemin (voie du Seigneur), détresse (désespoir), diable (démons, serpent), Esprit-Saint, face de Dieu (visage), fidélité (infidélité), jugement, justice (justification, juste), libération (délivrance, joug), oeuvre du Seigneur, passage de la mort, protection divine (refuge, abri), ténèbre, volonté divine, Yahvé (nom du Seigneur, Je Suis) with tags Psaumes on 21 janvier 2014 by JL

Psaume de David. Yahvé, écoute ma prière, prête l’oreille à mes supplications, en ta fidélité réponds-moi, en ta justice ;²n’entre pas en jugement avec ton serviteur, nul vivant n’est justifié devant toi.³L’ennemi pourchasse mon âme, contre terre il écrase ma vie ; il me fait habiter dans les ténèbres comme ceux qui sont morts à jamais ;⁴le souffle en moi s’éteint, mon coeur au fond de moi s’épouvante.⁵Je me souviens des jours d’autrefois, je me redis toutes tes oeuvres, sur l’ouvrage de tes mains je médite ;⁶je tends les mains vers toi, mon âme est une terre assoiffée de toi.⁷Viens vite, réponds-moi, Yahvé, je suis à bout de souffle ; ne cache pas loin de moi ta face, je serais de ceux qui descendent à la fosse.⁸Fais que j’entende au matin ton amour, car je compte sur toi ; fais que je sache la route à suivre, car vers toi j’élève mon âme.⁹Délivre-moi de mes ennemis, Yahvé, près de toi je suis à couvert,¹⁰enseigne-moi à faire tes volontés, car c’est toi mon Dieu ; que ton souffle bon me conduise par une terre unie.¹¹A cause de ton nom, Yahvé, fais que je vive en ta justice ; tire mon âme de l’angoisse,¹²en ton amour anéantis mes ennemis ; détruis tous les oppresseurs de mon âme, car moi je suis ton serviteur.

Psaumes 118,1-29

Posted in allégorie et référence christique, autel (ou Dieu descend pour bénir), bénédiction, bonté divine (amour de Dieu), cantique (chant de l'âme), crainte de Dieu, détresse (désespoir), droite du Seigneur, eternité (vie éternel), joie divine (jubilation), justice (justification, juste), lumière (lampe), oeuvre du Seigneur, passage de la mort, pierre d'angle, protection divine (refuge, abri), salut (rachat, rédemption) with tags Psaumes on 19 janvier 2014 by JL

Alleluia ! Rendez grâce à Yahvé, car il est bon, car éternel est son amour !²Qu’elle le dise, la maison d’Israël : éternel est son amour !³Qu’elle le dise, la maison d’Aaron : éternel est son amour !⁴Qu’ils le disent, ceux qui craignent Yahvé : éternel est son amour !⁵De mon angoisse, j’ai crié vers Yahvé, il m’exauça, me mit au large.⁶Yahvé est pour moi, plus de crainte, que me fait l’homme, à moi ?⁷Yahvé est pour moi, mon aide entre tous, j’ai toisé mes ennemis.⁸Mieux vaut s’abriter en Yahvé que se fier en l’homme ;⁹mieux vaut s’abriter en Yahvé que se fier aux puissants.¹⁰Les païens m’ont tous entouré, au nom de Yahvé je les sabre ;¹¹ils m’ont entouré, enserré, au nom de Yahvé je les sabre ;¹²ils m’ont entouré comme des guêpes, ils ont flambé comme feu de ronces, au nom de Yahvé je les sabre.¹³On m’a poussé, poussé pour m’abattre, mais Yahvé me vient en aide ;¹⁴ma force et mon chant, c’est Yahvé, il fut pour moi le salut.¹⁵Clameurs de joie et de salut sous les tentes des justes : « La droite de Yahvé a fait prouesse,¹⁶la droite de Yahvé a le dessus, la droite de Yahvé a fait prouesse ! « ¹⁷Non, je ne mourrai pas, je vivrai et publierai les oeuvres de Yahvé ;¹⁸il m’a châtié et châtié, Yahvé, à la mort il ne m’a pas livré.¹⁹Ouvrez-moi les portes de justice, j’entrerai, je rendrai grâce à Yahvé !²⁰C’est ici la porte de Yahvé, les justes entreront.²¹Je te rends grâce, car tu m’as exaucé, tu fus pour moi le salut.²²La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la tête de l’angle ;²³c’est là l’oeuvre de Yahvé, ce fut merveille à nos yeux.²⁴Voici le jour que fit Yahvé, pour nous allégresse et joie.²⁵De grâce, Yahvé, donne le salut ! De grâce, Yahvé, donne la victoire !²⁶Béni soit au nom de Yahvé celui qui vient ! Nous vous bénissons de la maison de Yahvé.²⁷Yahvé est Dieu, il nous illumine. Serrez vos cortèges, rameaux en main, jusqu’aux cornes de l’autel.²⁸C’est toi mon Dieu, je te rends grâce, mon Dieu, je t’exalte ; je te rends grâce, car tu m’as exaucé, tu fus pour moi le salut.²⁹Rendez grâce à Yahvé, car il est bon, car éternel est son amour !

Psaumes 112,1-10

Posted in allégorie et référence christique, béatitude (bonheur), commandements (préceptes, décrets), confiance en Dieu, crainte de Dieu, droiture, eternité (vie éternel), faire mémoire (mémorial, solennité), fécondité (prospérité, postérité), impiété, justice (justification, juste), lumière (lampe), pauvre (faible), ténèbre with tags Psaumes on 18 janvier 2014 by JL

Alleluia ! Heureux l’homme qui craint Yahvé, et se plaît fort à ses préceptes !²Sa lignée sera puissante sur la terre, et bénie la race des hommes droits.³Opulence et bien-être en sa maison ; sa justice demeure à jamais.⁴Il se lève en la ténèbre, lumière des coeurs droits, pitié, tendresse et justice.⁵Bienheureux l’homme qui prend pitié et prête, qui règle ses affaires avec droiture.⁶Non, jamais il ne chancelle, en mémoire éternelle sera le juste.⁷Il ne craint pas d’annonces de malheur, ferme est son coeur, confiant en Yahvé ;⁸son coeur est assuré, il ne craint pas : à la fin il toisera ses oppresseurs.⁹Il fait largesse, il donne aux pauvres ; sa justice demeure à jamais, sa vigueur rehausse son prestige.¹⁰L’impie le voit et s’irrite, il grince des dents et dépérit. Le désir des impies va se perdre.

Psaumes 111,1-10

Posted in alliance, connaissance (intelligence de la foi), crainte de Dieu, droiture, eternité (vie éternel), fidélité (infidélité), héritage (de Dieu, le nôtre,partage), justice (justification, juste), libération (délivrance, joug), oeuvre du Seigneur, peuple de Dieu (Israel, Juda), vérité, Yahvé (nom du Seigneur, Je Suis) with tags Psaumes on 18 janvier 2014 by JL

Alleluia ! Je rends grâce à Yahvé de tout coeur dans le cercle des justes et l’assemblée.²Grandes sont les oeuvres de Yahvé, dignes d’étude pour qui les aime.³Faste et splendeur, son ouvrage ; sa justice demeure à jamais.⁴Il laisse un mémorial de ses merveilles. Yahvé est tendresse et pitié.⁵Il donne à qui le craint la nourriture, il se souvient de son alliance pour toujours.⁶Il fait voir à son peuple la vertu de ses oeuvres, en lui donnant l’héritage des nations.⁷Justice et vérité, les oeuvres de ses mains, fidélité, toutes ses lois,⁸établies pour toujours et à jamais, accomplies avec droiture et vérité.⁹Il envoie la délivrance à son peuple, il déclare pour toujours son alliance ; saint et redoutable est son nom.¹⁰Principe du savoir : la crainte de Yahvé ; bien avisés tous ceux qui s’y tiennent. Sa louange demeure à jamais.

Psaumes 106,1-48

Posted in abîme (chaos, tohu et bohu), alliance, anathème, attributs et noms divins, béatitude (bonheur), bénédiction, bonté divine (amour de Dieu), cantique (chant de l'âme), colère de Dieu, déportation (captif, exil), désert (ascèse, dépouillement), détresse (désespoir), diable (démons, serpent), ecouter (voix du Seigneur), election divine, esclavage (du péché), eternité (vie éternel), faire mémoire (mémorial, solennité), foi (adhérance), héritage (de Dieu, le nôtre,partage), idolâtrie, jalousie, joie divine (jubilation), justice (justification, juste), mettre à l'épreuve (soumettre à la tentation), révolte (trahison, nuque raide), salut (rachat, rédemption), sang, Yahvé (nom du Seigneur, Je Suis) with tags Psaumes on 18 janvier 2014 by JL

Alleluia ! Rendez grâce à Yahvé, car il est bon, car éternel est son amour !²Qui dira les prouesses de Yahvé, fera retentir toute sa louange ?³Heureux qui observe le droit, qui pratique en tout temps la justice !⁴Souviens-toi de moi, Yahvé, par amour de ton peuple, visite-moi par ton salut,⁵que je voie le bonheur de tes élus, joyeux de la joie de ton peuple, glorieux avec ton héritage !⁶Nous avons failli avec nos pères, nous avons dévié, renié ;⁷nos pères en Egypte n'ont pas compris tes merveilles. Ils n'eurent pas souvenir de ton grand amour, ils bravèrent le Très-Haut à la mer des Joncs.⁸Il les sauva à cause de son nom, pour faire connaître sa prouesse.⁹Il menaça la mer des Joncs, elle sécha, il les mena sur l'abîme comme au désert,¹⁰les sauva de la main de l'ennemi, les racheta de la main de l'adversaire.¹¹Et les eaux recouvrirent leurs oppresseurs, pas un d'entre eux n'échappa.¹²Alors ils eurent foi en ses paroles, ils chantèrent sa louange.¹³Ils coururent oublier ses actions, ils n'attendirent pas même son projet ;¹⁴ils brûlaient de désir dans le désert, ils tentaient Dieu parmi les solitudes.¹⁵Il leur accorda leur demande : il envoya la fièvre dans leur âme ;¹⁶ils jalousèrent Moïse dans le camp, Aaron le saint de Yahvé.¹⁷La terre s'ouvre, elle avale Datân et recouvre la bande d'Abiram ;¹⁸un feu s'allume contre leur bande, une flamme embrase les renégats.¹⁹Ils fabriquèrent un veau en Horeb, se prosternèrent devant une fonte ;²⁰ils échangèrent leur gloire pour l'image du boeuf mangeur d'herbe.²¹Ils oubliaient Dieu qui les sauvait, l'auteur de grandes choses en Egypte,²²de merveilles en terre de Cham, d'épouvantes sur la mer des Joncs.²³Il parlait de les supprimer, si ce n'est que Moïse son élu se tint sur la brèche devant lui pour détourner son courroux de détruire.²⁴Ils refusèrent une terre de délices, ils n'eurent pas foi en sa parole ;²⁵ils murmurèrent sous leurs tentes, ils n'écoutèrent pas la voix de Yahvé.²⁶Il leva la main sur eux, pour les abattre au désert,²⁷pour abattre leur lignée chez les païens, pour les parsemer dans les pays.²⁸Ils se mirent au joug de Baal-Péor et mangèrent les sacrifices des morts.²⁹Ils l'indignèrent par leurs pratiques, un fléau éclata contre eux.³⁰Alors se lève Pinhas, il tranche, alors s'arrête le fléau ;³¹justice lui en est rendue d'âge en âge et pour toujours.³²Ils le fâchèrent aux eaux de Meriba ; mal en prit à Moïse par leur faute,³³car ils aigrirent son esprit et ses lèvres parlèrent trop vite.³⁴Ils ne supprimèrent pas les peuples, ceux que Yahvé leur avait dits,³⁵et ils se mêlaient aux païens, ils apprenaient leurs manières d'agir.³⁶Ils en servaient les idoles, elles devenaient pour eux un piège !³⁷Ils avaient sacrifié leurs fils et leurs filles aux démons.³⁸Ils versaient le sang innocent, le sang de leurs fils et de leurs filles qu'ils sacrifiaient aux idoles de Canaan, et le pays fut profané de sang.³⁹Ils se souillaient par leurs actions, ils se prostituaient par leurs pratiques ;⁴⁰Yahvé prit feu contre son peuple, il eut en horreur son héritage.⁴¹Il les livra aux mains des païens, leurs ennemis devinrent leurs maîtres ;⁴²leurs adversaires furent leurs tyrans, ils furent courbés sous leur main.⁴³Mainte et mainte fois il les délivra, mais eux par bravade se révoltaient et s'enfonçaient dans leur tort ;⁴⁴il eut un regard pour leur détresse alors qu'il entendait leur cri.⁴⁵Il se souvint pour eux de son alliance, il s'émut selon son grand amour ;⁴⁶il leur donna d'apitoyer tous ceux qui les tenaient captifs.⁴⁷Sauve-nous, Yahvé notre Dieu, rassemble-nous du milieu des païens afin de rendre grâce à ton saint nom, de nous féliciter en ta louange.⁴⁸Béni soit Yahvé le Dieu d'Israël depuis toujours jusqu'à toujours ! Et tout le peuple dira : Amen !

Psaumes 103,1-23

Posted in alliance, ange (chérubins), bénédiction, bonté divine (amour de Dieu), colère de Dieu, crainte de Dieu, eternité (vie éternel), futilité de notre vie (fragilité), justice (justification, juste), oeuvre du Seigneur, opprimé (oppression), pardon (miséricorde, pitié), passage de la mort, péché (faute), poussière (cendre, glaise), royaume de Dieu, shéol (hades, séjour des morts), volonté divine, Yahvé (nom du Seigneur, Je Suis) with tags Psaumes on 16 janvier 2014 by JL

De David. Bénis Yahvé, mon âme, du fond de mon être, son saint nom,²bénis Yahvé, mon âme, n’oublie aucun de ses bienfaits.³Lui qui pardonne toutes tes fautes, qui te guérit de toute maladie ;⁴qui rachète à la fosse ta vie, qui te couronne d’amour et de tendresse ;⁵qui rassasie de biens tes années, et comme l’aigle se renouvelle ta jeunesse.⁶Yahvé qui fait oeuvre de justice et fait droit à tous les opprimés⁷révéla ses desseins à Moïse, aux enfants d’Israël ses hauts faits.⁸Yahvé est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d’amour ;⁹elle n’est pas jusqu’à la fin, sa querelle, elle n’est pas pour toujours, sa rancune ;¹⁰il ne nous traite pas selon nos pêchés, ne nous rend pas selon nos fautes.¹¹Comme est la hauteur des cieux sur la terre, puissant est son amour pour qui le craint ;¹²comme est loin l’orient de l’occident, il éloigne de nous nos pêchés.¹³Comme est la tendresse d’un père pour ses fils, tendre est Yahvé pour qui le craint ; ¹⁴il sait de quoi nous sommes pétris, il se souvient que poussière nous sommes.¹⁵L’homme ! ses jours sont comme l’herbe, comme la fleur des champs il fleurit ;¹⁶sur lui, qu’un souffle passe, il n’est plus, jamais plus ne le connaîtra sa place.¹⁷Mais l’amour de Yahvé pour qui le craint est de toujours à toujours, et sa justice pour les fils de leurs fils,¹⁸pour ceux gardent son alliance, qui se souviennent d’accomplir ses volontés.¹⁹Yahvé a fixé son trône dans les cieux, par-dessus tout sa royauté domine.²⁰Bénissez Yahvé, tous ses anges, héros puissants, qui accomplissez sa parole, attentifs au son de sa parole.²¹Bénissez Yahvé, toutes ses armées, serviteurs, ouvriers de son désir.²²Bénissez, Yahvé, toutes ses oeuvres en tous lieux de son empire.²³Bénis Yahvé, mon âme.

Psaumes 99,1-9

Posted in adoration (contemplation), ange (chérubins), colonne de nuée et de feu, droiture, initiative divine, Jérusalem (Sion), jugement, justice (justification, juste), loi, montagne du Seigneur (théophanie), peuple de Dieu (Israel, Juda), puissance divine, royaume de Dieu, sainteté (saint), Yahvé (nom du Seigneur, Je Suis) with tags Psaumes on 16 janvier 2014 by JL

Yahvé règne, les peuples tremblent ; il siège sur les Chérubins, la terre chancelle ;²dans Sion Yahvé est grand. Il s’exalte, lui, par-dessus tous les peuples ;³qu’ils célèbrent ton nom grand et redoutable : il est saint, lui,⁴et puissant. Le roi qui aime le jugement, c’est toi ; tu as fondé droiture, jugement et justice, en Jacob c’est toi qui agis.⁵Exaltez Yahvé notre Dieu, prosternez-vous vers son marchepied : lui, il est saint.⁶Moïse, Aaron parmi ses prêtres, et Samuel, appelant son nom, en appelaient à Yahvé : et lui, il leur répondait.⁷Dans la colonne de nuée, il parlait avec eux ; eux gardaient ses témoignages, la Loi qu’il leur donna.⁸Yahvé notre Dieu, toi, tu leur répondais, Dieu de pardon que tu étais pour eux, mais te vengeant de leurs méfaits.⁹Exaltez Yahvé notre Dieu, prosternez-vous vers sa sainte montagne : saint est Yahvé notre Dieu.

Psaumes 98,1-9

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Psaume. Chantez à Yahvé un chant nouveau, car il a fait des merveilles ; le salut lui vint de sa droite, de son bras de sainteté.²Yahvé a fait connaître son salut, aux yeux des païens révélé sa justice,³se rappelant son amour et sa fidélité pour la maison d’Israël. Tous les lointains de la terre ont vu le salut de notre Dieu.⁴Acclamez Yahvé, toute la terre, éclatez en cris de joie !⁵Jouez pour Yahvé sur la harpe, au son des instruments ;⁶au son de la trompette et du cor acclamez à la face du roi Yahvé.⁷Gronde la mer et sa plénitude, le monde et son peuplement ;⁸que tous les fleuves battent des mains et les montagnes crient de joie,⁹à la face de Yahvé, car il vient pour juger la terre, il jugera le monde en justice et les peuples en droiture.

Psaumes 97,1-12

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Yahvé règne ! Exulte la terre, que jubilent les îles nombreuses !²Ténèbre et Nuée l’entourent, Justice et Droit sont l’appui de son trône.³Un feu devant lui s’avance et dévore à l’entour ses rivaux ;⁴ses éclairs illuminent le monde, la terre voit et chavire.⁵Les montagnes fondent comme la cire devant le Maître de toute la terre ;⁶les cieux proclament sa justice et tous les peuples voient sa gloire.⁷Honte aux servants des idoles, eux qui se vantent de vanités ; prosternez-vous devant lui, tous les dieux.⁸Sion entend et jubile, les filles de Juda exultent à cause de tes jugements, Yahvé.⁹Car toi, tu es Yahvé, Très-Haut sur toute la terre, surpassant de beaucoup tous les dieux.¹⁰Yahvé aime qui déteste le mal, il garde les âmes des siens et de la main des impies les délivre.¹¹La lumière se lève pour le juste, et pour l’homme au coeur droit, la joie.¹²Justes, jubilez en Yahvé, louez sa mémoire de sainteté.

Psaumes 96,1-13

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Chantez à Yahvé un chant nouveau ! Chantez à Yahvé, toute la terre !²Chantez à Yahvé, bénissez son nom ! Proclamez jour après jour son salut,³racontez aux païens sa gloire, à tous les peuples ses merveilles !⁴Grand, Yahvé, et louable hautement, redoutable, lui, par-dessus tous les dieux !⁵Néant, tous les dieux des nations. C’est Yahvé qui fit les cieux ;⁶devant lui, splendeur et majesté, dans son sanctuaire, puissance et beauté.⁷Rapportez à Yahvé, familles des peuples, rapportez à Yahvé gloire et puissance,⁸rapportez à Yahvé la gloire de son nom. Présentez l’oblation, entrez en ses parvis,⁹adorez Yahvé dans son éclat de sainteté. Tremblez devant lui, toute la terre.¹⁰Dites chez les païens : « Yahvé règne. » Le monde est stable, point ne bronchera. Sur les peuples il prononce avec droiture.¹¹Joie au ciel ! exulte la terre ! Que gronde la mer, et sa plénitude !¹²Que jubile la campagne, et tout son fruit, que tous les arbres des forêts crient de joie,¹³à la face de Yahvé, car il vient, car il vient pour juger la terre ; il jugera le monde en justice et les peuples en sa vérité.

Psaumes 94,1-23

Posted in attributs et noms divins, bonté divine (amour de Dieu), connaissance (intelligence de la foi), créateur (création), droiture, héritage (de Dieu, le nôtre,partage), impiété, joie divine (jubilation), jugement, justice (justification, juste), loi, omniscience divine, orgueil (se glorifier), peuple de Dieu (Israel, Juda), rocher (forteresse), sang with tags Psaumes on 16 janvier 2014 by JL

Dieu des vengeances, Yahvé, Dieu des vengeances, parais !²Lève-toi, juge de la terre, retourne aux orgueilleux leur salaire !³Jusques à quand les impies, Yahvé, jusques à quand les impies triomphant ?⁴Ils déblatèrent, ils ont le verbe haut, ils se rengorgent, tous les malfaisants.⁵Et ton peuple, Yahvé, qu’ils écrasent, et ton héritage qu’ils oppriment,⁶la veuve et l’étranger, ils les égorgent, et l’orphelin, ils l’assassinent !⁷Et ils disent : « Yahvé ne voit pas, le Dieu de Jacob ne prend pas garde. »⁸Prenez garde, stupides entre tous ! insensés, quand aurez-vous l’intelligence ?⁹Lui qui planta l’oreille n’entendrait pas ? S’il a façonné l’oeil, il ne verrait pas ?¹⁰Lui qui reprend les peuples ne punirait pas ? Lui qui enseigne à l’homme le savoir,¹¹Yahvé sait les pensées de l’homme et qu’elles sont du vent.¹²Heureux l’homme que tu reprends, Yahvé, et que tu enseignes par ta loi,¹³pour lui donner le repos aux mauvais jours, tant que se creuse une fosse pour l’impie.¹⁴Car Yahvé ne délaisse point son peuple, son héritage, point ne l’abandonne ;¹⁵le jugement revient vers la justice, tous les coeurs droits lui font cortège.¹⁶Qui se lève pour moi contre les méchants, qui siège pour moi contre les malfaisants ?¹⁷Si Yahvé ne me venait en aide, bientôt mon âme habiterait le silence.¹⁸Quand je dis : « Mon pied chancelle », ton amour, Yahvé, me soutient ;¹⁹dans l’excès des soucis qui m’envahissent, tes consolations délectent mon âme.²⁰Es-tu l’allié d’un tribunal de perdition, érigeant en loi le désordre ?²¹On s’attaque à la vie du juste, et le sang innocent, on le condamne.²²Mais Yahvé est pour moi une citadelle, et mon Dieu, le rocher de mon refuge ;²³il retourne contre eux leur méfait et pour leur malice il les fait taire, il les fait taire, Yahvé notre Dieu !

Psaumes 89,1-53

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Poème. D'Etân l'indigène.²L'amour de Yahvé à jamais je le chante, d'âge en âge ma parole annonce ta vérité.³Car tu as dit : l'amour est bâti à jamais, les cieux, tu fondes en eux ta vérité.⁴« J'ai fait une alliance avec mon élu, j'ai juré à David mon serviteur :⁵A tout jamais j'ai fondé ta lignée, je te bâtis d'âge en âge un trône. »⁶Les cieux rendent grâce pour ta merveille, Yahvé, pour ta vérité, dans l'assemblée des saints.⁷Qui donc en les nues se compare à Yahvé, s'égale à Yahvé parmi les fils des dieux ?⁸Dieu redoutable au conseil des saints, grand et terrible à tout son entourage,⁹Yahvé, Dieu Sabaot, qui est comme toi ? Yahvé puissant, que ta vérité entoure !¹⁰C'est toi qui maîtrises l'orgueil de la mer, quand ses flots se soulèvent, c'est toi qui les apaises ;¹¹c'est toi qui fendis Rahab comme un cadavre, dispersas tes adversaires par ton bras de puissance.¹²A toi le ciel, à toi aussi la terre, le monde et son contenu, c'est toi qui les fondas ;¹³le nord et le midi, c'est toi qui les créas, le Tabor et l'Hermon à ton nom crient de joie.¹⁴A toi ce bras et sa prouesse, puissante est ta main, sublime est ta droite ;¹⁵Justice et Droit sont l'appui de ton trône, Amour et Vérité marchent devant ta face.¹⁶Heureux le peuple qui sait l'acclamation ! Yahvé, à la clarté de ta face ils iront ;¹⁷en ton nom ils jubilent tout le jour, en ta justice ils s'exaltent.¹⁸L'éclat de leur puissance, c'est toi, dans ta faveur tu exaltes notre vigueur ;¹⁹car à Yahvé est notre bouclier ; à lui, Saint d'Israël, est notre roi.²⁰Jadis, en vision, tu as parlé et tu as dit à tes amis : « J'ai prêté assistance à un preux, j'ai exalté un cadet de mon peuple.²¹J'ai trouvé David mon serviteur, je l'ai oint de mon huile sainte ;²²pour lui ma main sera ferme, mon bras aussi le rendra fort.²³L'adversaire ne pourra le tromper, le pervers ne pourra l'accabler ;²⁴j'écraserai devant lui ses agresseurs, ses ennemis, je les frapperai.²⁵Ma vérité et mon amour avec lui, par mon nom s'exaltera sa vigueur ;²⁶j'établirai sa main sur la mer et sur les fleuves sa droite.²⁷Il m'appellera : Toi, mon père, mon Dieu et le rocher de mon salut !²⁸si bien que j'en ferai l'aîné, le très-haut sur les rois de la terre.²⁹A jamais je lui garde mon amour, mon alliance est pour lui véridique ;³⁰j'ai pour toujours établi sa lignée, et son trône comme les jours des cieux.³¹Si ses fils abandonnent ma loi, ne marchent pas selon mes jugements,³²s'ils profanent mes préceptes et ne gardent pas mes commandements,³³je visiterai avec des verges leur péché, avec des coups leur méfait,³⁴mais sans retirer de lui mon amour, sans faillir dans ma vérité.³⁵Point ne profanerai mon alliance, ne dédirai le souffle de mes lèvres ;³⁶une fois j'ai juré par ma sainteté : mentir à David, jamais !³⁷Sa lignée à jamais sera, et son trône comme le soleil devant moi,³⁸comme est fondée la lune à jamais, témoin véridique dans la nue. »³⁹Mais toi, tu as rejeté et répudié, tu t'es emporté contre ton oint ;⁴⁰tu as renié l'alliance de ton serviteur, tu as profané jusqu'à terre son diadème.⁴¹Tu as fait brèche à toutes ses clôtures, tu as mis en ruines ses lieux forts ;⁴²tous les passants du chemin l'ont pillé, ses voisins en ont fait une insulte.⁴³Tu as donné la haute main à ses agresseurs, tu as mis en joie tous ses adversaires ;⁴⁴tu as brisé son épée contre le roc, tu ne l'as pas épaulé dans le combat.⁴⁵Tu as ôté son sceptre de splendeur, renversé son trône jusqu'à terre ;⁴⁶tu as écourté les jours de sa jeunesse, étalé sur lui la honte.⁴⁷Jusques à quand, Yahvé, seras-tu caché ? Jusqu'à la fin ? Brûlera-t-elle comme un feu, ta colère ?⁴⁸Souviens-toi de moi : quelle est ma durée ? Pour quel néant as-tu créé les fils d'Adam ?⁴⁹Qui donc vivra sans voir la mort, soustraira son âme à la griffe du shéol ?⁵⁰Où sont les prémices de ton amour, Seigneur ? Tu as juré à David sur ta vérité.⁵¹Souviens-toi, Seigneur, de l'insulte à ton serviteur : je reçois en mon sein tous les traits des peuples ;⁵²ainsi tes adversaires, Yahvé, ont insulté, ainsi insulté les traces de ton oint !⁵³Béni soit Yahvé à jamais ! Amen ! Amen !

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