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Isaïe 2,1-22

Posted in allégorie et référence christique, applanir les montagnes (collines), chemin (voie du Seigneur), dernier temps (fin du monde), divination (incantation), honte (humiliation), idolâtrie, Jérusalem (Sion), jour du Seigneur (déluge), loi, lumière (lampe), maison (demeures) du Seigneur, montagne du Seigneur (théophanie), orgueil (se glorifier), paix, parole de Dieu (vivante), poussière (cendre, glaise) with tags on 4 février 2014 by JL

01Parole d’Isaïe, fils d’Amots, – ce qu’il a vu au sujet de Juda et de Jérusalem.

02 Il arrivera dans les derniers jours que la montagne de la Maison du Seigneur ne tiendra plus haut que les monts, * s’élèvera au-dessus des collines. Vers elle afflueront toutes les nations

03 et viendront des peuples nombreux. Ils diront : « Venez ! montons à la montagne du Seigneur, * à la Maison du Dieu de Jacob ! Qu’il nous enseigne ses chemins, et nous irons par ses sentiers. » Oui, la loi sortira de Sion, et de Jérusalem, la parole du Seigneur.

04 Il sera juge entre les nations et l’arbitre de peuples nombreux. De leurs épées, ils forgeront des socs, et de leurs lances, des faucilles. Jamais nation contre nation ne lèvera l’épée ; ils n’apprendront plus la guerre.

05 Venez, maison de Jacob ! Marchons à la lumière du Seigneur.

06 Oui, tu as délaissé ton peuple, la maison de Jacob, car ils sont remplis des superstitions de l’Orient, ils exercent la divination comme les Philistins, ils applaudissent aux pratiques étrangères.

07 Le pays est rempli d’or et d’argent, on ne peut compter ses trésors ! Le pays est rempli de chevaux, on ne peut compter ses chars !

08 Le pays est rempli de faux dieux : les gens se prosternent devant l’ouvrage de leurs mains, devant ce que leurs doigts ont fabriqué.

09 L’être humain sera humilié, l’homme sera abaissé, tu ne saurais lui pardonner.

10 Entre dans les rochers, cache-toi dans la poussière, épouvanté, loin du Seigneur, loin de l’éclat de sa majesté.

11 Les regards arrogants des humains seront abaissés, et la prétention des hommes sera humiliée. Seul le Seigneur sera exalté en ce jour-là.

12 Oui, pour le Seigneur de l’univers, il y aura un jour contre tout orgueil et toute prétention, contre tout ce qui s’élève et sera abaissé,

13 contre tous les cèdres du Liban, prétentieux et altiers, contre tous les chênes du Bashane,

14 contre toute haute montagne, et toute colline élevée,

15 contre toutes les tours arrogantes, et tout rempart fortifié,

16 contre tout vaisseau de Tarsis, et tout navire de grand prix.

17 L’arrogance des humains sera humiliée ; la prétention des hommes sera abaissée. Seul le Seigneur sera exalté en ce jour-là.

18 Et les faux dieux, tous à la fois, disparaîtront.

19 Entrez dans les cavernes des rochers, dans les grottes souterraines, épouvantés, loin du Seigneur, loin de l’éclat de sa majesté, quand il se dressera pour terrifier la terre.

20 Ce jour-là, les hommes jetteront les faux dieux d’or et d’argent qu’ils s’étaient fabriqués pour les adorer ; ils les jetteront aux taupes et aux chauves-souris.

21 Eux, ils entreront dans les creux des rochers et dans les fentes des falaises, épouvantés, loin du Seigneur, loin de l’éclat de sa majesté, quand il se dressera pour terrifier la terre.

22 Cessez de vous appuyer sur l’être humain : sa vie tient à un souffle ; et quelle est sa valeur ?

Ecclésiastique 51,1-30

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01Je veux te rendre grâce, Seigneur mon roi, je te louerai, Dieu mon sauveur. Je rends grâce à ton nom :

02 tu as été pour moi un défenseur et un soutien. Tu as délivré mon corps de la perdition, du piège de la calomnie et des lèvres menteuses. Face à mes adversaires, tu as été mon soutien.

03 Par la grandeur de ta miséricorde et de ton nom, tu m’as délivré des mâchoires qui allaient me dévorer, des mains qui menaçaient ma vie, de tourments innombrables,

04 du bûcher qui me suffoquait de toutes parts ; tu m’as délivré d’un feu que je n’avais pas allumé,

05 du gouffre profond de la Mort, de la langue impure et de la parole mensongère,

06 lorsqu’une langue injuste me calomniait auprès du roi. J’étais arrivé tout près de la mort, ma vie était descendue au seuil du séjour des morts.

07 On m’assiégeait de tous côtés : aucun homme pour me secourir. Je regardais si quelqu’un me viendrait en aide, mais il n’y avait personne.

08 Alors je me suis rappelé ta miséricorde, Seigneur, et ta bienfaisance éternelle : tu retires de la peine ceux qui t’attendent, tu les sauves de la main des ennemis.

09 De la terre j’ai fait monter ma supplication, j’ai prié pour être arraché à la mort.

10 J’ai invoqué le Seigneur, Père de mon Seigneur, pour qu’au jour de détresse il ne m’abandonne pas, livré sans défense au pouvoir des orgueilleux.

11 Sans me lasser, je louerai ton nom, je te chanterai dans l’action de grâce. Ma prière a été exaucée :

12 tu m’as sauvé de la perdition, tu m’as tiré du malheur. C’est pourquoi je veux te rendre grâce et te louer, je bénirai le nom du Seigneur.

13 Quand j’étais encore jeune et que je n’avais pas erré çà et là, aux yeux de tous j’ai cherché la Sagesse dans ma prière.

14 Devant le Temple, je priais pour la recevoir, et jusqu’au bout je la rechercherai.

15 Depuis la fleur jusqu’à la maturité de la grappe, elle a été la joie de mon cœur. Mon pied s’est avancé sur le droit chemin ; depuis ma jeunesse, je marchais sur ses traces.

16 Il m’a suffi de tendre un peu l’oreille pour la recevoir, et j’y ai trouvé de grandes leçons.

17 Grâce à elle, j’ai progressé ; je rendrai gloire à celui qui me donne la Sagesse.

18 J’ai résolu de la mettre en pratique, ardemment j’ai désiré le bien, et jamais je n’aurai à le regretter.

19 Pour elle, j’ai vaillamment combattu, j’ai mis, à pratiquer la Loi, beaucoup d’exactitude. J’ai levé mes mains vers le ciel, j’ai déploré de la connaître si mal.

20 J’ai dirigé mon âme vers elle, c’est dans la pureté que je l’ai trouvée. Avec elle, dès le commencement, j’ai trouvé l’intelligence, c’est pourquoi je ne serai jamais abandonné.

21 Bouleversé jusqu’au fond de moi-même, je l’ai recherchée ; c’est pourquoi j’ai obtenu un bien excellent.

22 En récompense, le Seigneur m’a donné une langue avec laquelle je le louerai.

23 Approchez-vous de moi, vous qui n’avez pas d’instruction, prenez place dans mon école.

24 Pourquoi dire que vous manquez de sagesse, pourquoi vos âmes ont-elles si grande soif ?

25 J’ouvre la bouche et déclare : « Faites-en l’acquisition sans rien payer ;

26 placez votre cou sous le joug, et recevez l’instruction. » On la trouve tout près de soi.

27 Constatez-le de vos yeux : en prenant peu de peine, j’ai trouvé beaucoup de repos.

28 Accédez à l’instruction à grand prix d’argent : vous en retirerez beaucoup d’or.

29 Que votre âme trouve sa joie dans la miséricorde du Seigneur, n’ayez pas de honte à le louer.

30 Accomplissez votre œuvre avant le temps fixé, et il vous donnera la récompense en son temps.

Ecclésiastique 46,1-20

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01 Josué, fils de Noun, fut un vaillant guerrier et succéda, comme prophète, à Moïse. Justifiant le nom qu’il portait, il se montra grand sauveur des élus du Seigneur : châtiant les ennemis dressés contre lui, il fit entrer Israël dans son héritage.

02 Qu’il était glorieux quand il levait les bras pour brandir l’épée contre les villes !

03 Qui donc, avant lui, avait eu cette fermeté ? Il mena lui-même les combats du Seigneur.

04 N’est-ce pas sa main qui arrêta le soleil et fit qu’un seul jour en devint deux ?

05 Il invoqua le Très-Haut, le Puissant, quand les ennemis le pressaient de toute part, et le souverain Seigneur l’exauça en lançant des grêlons d’une force terrible.

06 Il se précipita sur la nation ennemie et fit périr les adversaires dans la descente de Beth-Horone, pour faire connaître aux nations la force de ses armes et qu’il se battait au nom du Seigneur, car il marchait à la suite du Puissant.

07 Aux jours de Moïse déjà, il avait montré sa fidélité, – avec Caleb, fils de Yefounnè –, en tenant tête à l’assemblée, en détournant le peuple du péché et en apaisant les récriminations malveillantes.

08 Aussi, furent-ils épargnés tous les deux, seuls sur six cent mille hommes, pour faire entrer Israël dans son héritage, dans un pays ruisselant de lait et de miel.

09 Et le Seigneur donna à Caleb une vigueur qui lui resta jusque dans sa vieillesse, pour lui faire gravir les hauteurs d’un pays dont sa descendance conserva l’héritage.

10 C’est ainsi que tous les fils d’Israël virent combien il est bon de marcher à la suite du Seigneur.

11 Les Juges aussi ont laissé chacun leur nom : aucun n’a eu le cœur idolâtre, aucun ne s’est détourné du Seigneur. Que leur souvenir soit en bénédiction !

12 Du lieu où ils reposent, que leurs ossements refleurissent et que leur nom se renouvelle dans les fils de ces gens illustres !

13 Samuel fut aimé de son Seigneur. Comme prophète du Seigneur, il établit la royauté et donna l’onction aux chefs de son peuple.

14 Il fut juge dans l’assemblée selon la loi du Très-Haut, et le Seigneur a visité Jacob.

15 Par sa fidélité il s’est montré vrai prophète et, par ses oracles, il fut reconnu digne de foi dans ses visions.

16 Il invoqua le Seigneur, le Puissant, quand les ennemis le pressaient de toute part et il offrit un agneau de lait.

17 Le Seigneur tonna du haut du ciel et, dans un grand fracas, fit entendre sa voix ;

18 il extermina les chefs ennemis et tous les princes des Philistins.

19 Avant le moment du repos éternel, Samuel prit à témoin le Seigneur et celui à qui il avait donné l’onction ; il déclara : « Je n’ai jamais pris le bien de qui que ce soit, pas même une paire de sandales », et personne ne l’accusa.

20 Même après s’être endormi, il prophétisa encore pour annoncer au roi sa fin prochaine ; du sein de la terre, il éleva une voix prophétique afin que soit effacée la faute du peuple.

Ecclésiastique 39,1-35

Posted in attributs et noms divins, bénédiction, cantique (chant de l'âme), chemin (voie du Seigneur), colère de Dieu, connaissance (intelligence de la foi), créateur (création), droiture, eaux innombrables (négatives), loi, oeuvres (notre contribution), omniscience divine, parole de Dieu (vivante), plan de Dieu (secret, intention), prière de libération, prière de louange, sainteté (saint), salut (rachat, rédemption), source d'eau vive (rosée, pluie), transcendance de Dieu, Yahvé (nom du Seigneur, Je Suis) with tags on 3 février 2014 by JL

Il en va autrement de celui qui s’applique à la loi du Très-Haut et la médite :

01 il cherchera à connaître la sagesse de tous les anciens et se consacrera à la lecture des prophètes.

02 Il retiendra l’histoire des hommes célèbres, il pénètrera dans les détours des paraboles,

03 il cherchera le sens caché des proverbes, il retournera dans sa tête les énigmes des paraboles.

04 Il aura une place au service des grands, il se fera remarquer par les chefs, il voyagera dans les pays étrangers, car il a l’expérience du bien et du mal que font les hommes.

05 Il s’appliquera de tout son cœur à servir dès le matin le Seigneur qui l’a créé. Il présentera sa supplication devant le Très-Haut, il ouvrira la bouche pour la prière et il suppliera pour ses péchés.

06 Si le Seigneur souverain le veut, il sera rempli de l’esprit d’intelligence, il répandra comme une ondée ses paroles de sagesse, et dans la prière il rendra grâce au Seigneur.

07 Il suivra le droit chemin dans ses décisions comme dans son savoir, et il méditera sur les secrets de Dieu.

08 Il fera connaître l’enseignement qu’il a reçu et mettra sa fierté dans la loi de l’Alliance prescrite par le Seigneur.

09 Beaucoup feront l’éloge de son intelligence ; et jamais on ne l’oubliera. Son souvenir ne disparaîtra pas, son nom vivra de génération en génération.

10 Les nations raconteront sa sagesse, l’assemblée proclamera ses louanges.

11 S’il prolonge sa vie, son nom passe avant mille autres, et s’il meurt, son œuvre est accomplie.

12 Je veux encore faire part de mes réflexions, car j’en suis plein comme est pleine la lune.

13 Écoutez-moi, génération de saints : croissez comme la rose plantée au bord des eaux.

14 Comme le Liban, exhalez votre parfum, et fleurissez comme le lis. Élevez la voix, chantez ensemble, et bénissez le Seigneur en toutes ses œuvres.

15 Rapportez à son nom la grandeur ; rendez-lui grâce par la louange, par le chant de vos lèvres et vos cithares. Et vous direz pour rendre grâce :

16 « Les œuvres du Seigneur sont toutes très bonnes, [et chacun de ses ordres s’accomplira en son temps. »]

17 Il n’y a pas à demander : « Qu’est-ce que ceci ? Pourquoi cela ? », car toute chose vient à point en son temps. À sa parole, les eaux se sont figées ; par un mot de sa bouche, il a mis les eaux en réserve.

18 À son ordre, tout s’accomplit selon son bon plaisir, et nul ne peut freiner sa force de salut.

19 Les œuvres de tous les mortels sont devant lui, rien ne peut rester caché à ses yeux.

20 Son regard porte du début à la fin des temps ; il n’est rien qui puisse l’étonner.

21 Il n’y a pas à demander : « Qu’est-ce que ceci ? Pourquoi cela ? », car toute chose créée a son utilité.

22 La bénédiction du Seigneur est comme un fleuve qui déborde, comme un torrent qui abreuve la terre.

23 Mais les nations auront sa colère en partage, comme au jour où il transforma une terre arrosée en désert de sel.

24 Ses voies sont droites pour les fidèles, et pleines d’obstacles pour les gens sans loi.

25 Dès l’origine les choses bonnes ont été créées pour les bons, et les mauvaises pour les pécheurs.

26 Ce qui est de première nécessité pour la vie de l’homme, c’est l’eau, le feu, le fer, le sel, la fleur de farine de froment, le lait et le miel, le sang de la grappe, l’huile et le vêtement.

27 Toutes ces choses sont pour le bien de qui est religieux, mais se changent en mal pour les pécheurs.

28 Certains vents ont été créés pour punir et, dans leur fureur, ils multiplient leurs ravages. Au temps de la destruction, ils déversent leur violence et assouvissent la fureur de Celui qui les a faits.

29 Feu et grêle, famine et peste, tout cela a été créé pour punir.

30 Les dents des fauves, les scorpions, les vipères, l’épée vengeresse qui extermine les impies,

31 se réjouissent tous d’exécuter ses commandements ; ils sont sur la terre, prêts en cas de besoin, et le moment venu, ne désobéiront pas aux ordres.

32 Voilà pourquoi j’avais ma conviction depuis le début, j’ai réfléchi et j’ai écrit :

33 « Toutes les œuvres du Seigneur sont bonnes, il pourvoit à tout besoin quand il le faut. »

34 Il n’y a pas lieu de dire : « Ceci est pire que cela », car toute chose sera appréciée en son temps.

35 Et maintenant, chantez de tout votre cœur, à pleine voix, et bénissez le nom du Seigneur.

Ecclésiastique 37,1-31

Posted in chemin (voie du Seigneur), conscience (examen), mal (méchanceté), oeuvres (notre contribution), pureté du coeur, vérité with tags on 3 février 2014 by JL

01Tous tes amis diront : « Moi aussi, je suis ton ami ! », mais tel n’est ami que de nom.

02 N’est-ce pas triste à mourir de voir un compagnon ou un ami se changer en ennemi ?

03 Ô mauvais penchant, d’où as-tu été tiré pour couvrir ainsi la terre de fourberie ?

04 Si l’ami n’est qu’un compagnon de plaisir, au temps de la fête, que vienne la détresse, il changera de camp.

05 Si l’ami a souffert de la faim avec son compagnon, au moment du combat, il prendra les armes avec lui.

06 Que ton cœur n’oublie jamais un ami, ne perds pas son souvenir si tu deviens riche.

07 Tout conseiller fait valoir son avis, mais il en est qui conseillent dans leur propre intérêt.

08 Méfie-toi d’un donneur de conseils, sache d’abord de quoi il a besoin, car il donne des conseils intéressés. Il pourrait jeter sur toi son dévolu

09 et te dire : « Tu es sur le bon chemin », puis il prendra ses distances pour voir ce qui t’arrive.

10 Ne consulte pas quelqu’un de sournois ; à ceux qui te jalousent cache ton projet.

11 Ne consulte pas non plus une femme sur sa rivale, un lâche sur la guerre, un négociant sur le taux de change, un acheteur sur une vente, un envieux sur la générosité, un homme sans cœur sur la bienfaisance, un paresseux sur quelque ouvrage que ce soit, un travailleur saisonnier sur l’achèvement de la moisson, un serviteur paresseux sur une grosse besogne. Pour un conseil, ne te fie à aucun de ces gens-là.

12 Mais adresse-toi toujours à un homme religieux, dont tu sais qu’il observe les commandements, qui a un cœur selon ton cœur et qui, si tu échoues, partagera ta souffrance.

13 Puis tiens-t’en au conseil de ton cœur, car personne ne t’est plus fidèle que lui.

14 Bien souvent, l’âme d’un homme l’avertit mieux que sept veilleurs en faction sur la hauteur.

15 Mais, par-dessus tout, supplie le Très-Haut de diriger tes pas dans la vérité.

16 Le point de départ de toute œuvre, c’est la réflexion ; toute entreprise est précédée d’un projet.

17 La racine des pensées, c’est le cœur ;

18 il en sort quatre rameaux : le bien et le mal, la vie et la mort ; et celle qui décide de tout, c’est la langue.

19 Tel homme est habile pour en instruire beaucoup, mais pour lui-même il n’est bon à rien.

20 Tel autre veut faire étalage de sagesse et se rend détestable, il finira par mourir de faim :

21 le Seigneur ne lui donne pas de plaire car il est dépourvu de toute sagesse.

22 Tel, enfin, est sage dans son cœur, et les fruits de son intelligence, dans sa bouche, sont dignes de foi.

23 C’est l’homme sage qui enseigne son peuple : les fruits de son intelligence sont dignes de foi !

24 L’homme sage est comblé de bénédictions ; tous ceux qui le voient le proclament heureux.

25 Les jours d’une vie humaine sont comptés, mais les jours d’Israël sont sans nombre.

26 Le sage, au milieu de son peuple, gagne la confiance, et son nom vivra à jamais.

27 Mon fils, sur ton mode de vie éprouve-toi toi-même, vois ce qui te fait du mal et ne te l’accorde pas.

28 Car tout ne convient pas à tous, et tous ne trouvent pas agrément à tout.

29 Ne sois pas insatiable des plaisirs de la table, et ne te précipite pas sur les plats,

30 car, à trop manger, on se rend malade et la gloutonnerie provoque des coliques.

31 Beaucoup même en sont morts, mais qui se modère prolonge sa vie.

Ecclésiastique 32,1-24

Posted in chemin (voie du Seigneur), chercher Dieu, confiance en Dieu, conscience (examen), crainte de Dieu, justice (justification, juste), loi with tags on 2 février 2014 by JL

01 On t’a choisi pour présider un banquet ? Ne prends pas de grands airs. Sois un simple convive parmi les autres, occupe-toi d’eux, et alors seulement tu iras t’asseoir.

02 Quand tu auras rempli tout ton office, va prendre place afin de te réjouir avec eux et recevoir la couronne pour ta parfaite organisation.

03 Si tu es âgé, prends la parole, car cela te revient, mais mesure bien ce que tu dis, ne retarde pas la musique

04 et, pendant qu’on l’écoute, ne te répands pas en bavardages : n’étale pas ta sagesse à contretemps.

05 Une pierre de grenat enchâssée dans un bijou en or, tel est un concert dans un banquet bien arrosé.

06 Une émeraude enchâssée dans une monture d’or, tel est un air de musique sur un bon vin.

07 Si tu es jeune, ne prends la parole que si tu dois le faire, mais pas plus de deux fois, et seulement si on t’interroge.

08 Résume ton propos : en quelques mots on peut dire beaucoup ; montre-toi instruit et discret à la fois.

09 Avec de grands personnages, ne fais pas l’important ; quand un autre a la parole, ne bavarde pas.

10 Aussi sûr qu’un éclair devance le tonnerre, la faveur est d’avance acquise à une personne réservée.

11 Quand c’est l’heure, lève-toi, ne t’attarde pas, rentre chez toi sans flâner.

12 Là, tu pourras te divertir et faire ce qui te plaît, sans risque de pécher par vantardise.

13 Et, pour tout cela, bénis ton Créateur, lui qui t’enivre de ses biens.

14 Qui craint le Seigneur recevra son enseignement, ceux qui le cherchent dès l’aurore obtiendront sa faveur.

15 Qui scrute la Loi en sera comblé, mais l’hypocrite y trouvera une occasion de chute.

16 Ceux qui craignent le Seigneur découvriront ce qui est juste et feront briller leurs jugements comme la lumière.

17 Le pécheur n’accepte pas les remarques et trouve toujours à justifier ce qui lui plaît.

18 Un homme réfléchi ne néglige aucun avis, l’insolent et l’orgueilleux n’ont peur de rien.

19 Ne fais rien sans avoir réfléchi, et tu n’auras pas à regretter tes actes.

20 Le chemin accidenté, ne le prends pas, de peur de buter sur les pierres.

21 Ne te fie pas à un chemin uni,

22 et même avec tes enfants sois sur tes gardes.

23 En tous tes actes, fie-toi à ta conscience, car cela aussi est observance des commandements.

24 Qui se fie à la Loi est attentif aux commandements, qui met sa confiance dans le Seigneur ne connaîtra pas le déclin.

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Ecclésiastique 16,1-30

Posted in abîme (chaos, tohu et bohu), charité (partage, aumône), chemin (voie du Seigneur), ciel (cieux), colère de Dieu, crainte de Dieu, créateur (création), eternité (vie éternel), fécondité (prospérité, postérité), impiété, jugement, oeuvre du Seigneur, orgueil (se glorifier), pardon (miséricorde, pitié), révolte (trahison, nuque raide), transcendance de Dieu with tags on 30 janvier 2014 by JL

Ne désire pas une nombreuse descendance de propres à rien et ne mets pas ta joie dans des fils impies.2 Quel que soit leur nombre ne te réjouis pas s’ils ne possèdent pas la crainte de Dieu.3 Ne compte pas pour eux sur une longue vie et n’aie pas confiance dans leur destin, car mieux vaut un seul que mille et mourir sans enfants qu’avoir des fils impies.4 Par un seul homme intelligent une ville se peuple, mais la race des pervers sera détruite.5 J’ai vu de mes yeux beaucoup de choses semblables et de mes oreilles j’en ai entendu de plus fortes.6 Dans l’assemblée des pécheurs s’allume le feu, dans la race rebelle s’est enflammée la Colère.7 Dieu n’a point pardonné aux géants d’autrefois qui s’étaient révoltés, fiers de leur puissance.8 Il n’a pas épargné la ville où habitait Lot : leur orgueil lui faisait horreur.9 Il n’a pas eu pitié de la race de perdition : ceux qui se prévalaient de leurs péchés.10 Il traita de même 600.000 hommes de pied, qui s’étaient ligués dans la dureté de leur coeur.11 N’y eût-il qu’un seul homme au cou raide, il serait inouï qu’il restât impuni, car pitié et colère appartiennent au Seigneur puissant dans le pardon, répandant la colère.12 Autant que sa miséricorde, autant est grande sa sévérité, il juge les hommes selon leurs oeuvres.13 Il ne laisse pas impuni le pécheur avec ses larcins, il ne frustre pas la patience de l’homme pieux.14 Il tient compte de tout acte de charité et chacun est traité selon ses oeuvres.15 Le Seigneur a endurci le coeur de Pharaon pour qu’il ne le reconnût pas, afin de faire connaître ses actions sous le ciel.16 A toute le création sa pitié se manifeste, il a partagé sa lumière et son ombre entre les hommes.17 Ne dis pas : « Je me cacherai pour échapper au Seigneur ; là-haut qui se souviendra de moi ? Au milieu de la foule je ne serai pas reconnu, que suis-je dans la création immense ? « 18 Voici : le ciel, le plus haut des cieux, l’abîme et la terre sont ébranlés lors de sa visite.19 En même temps les montagnes et les fondements de la terre tremblent sous son regard.20 Mais à tout cela on ne réfléchit pas ; qui donc s’intéresse à ses voies ?21 La tempête aussi reste invisible, la plupart de ses oeuvres sont dans le secret.22 « Les oeuvres de la justice, qui les annoncera ? Qui les attendra ? Car l’alliance est loin. »23 Ainsi pense l’homme court de sens ; l’insensé, égaré, ne rêve que folies.24 Ecoute-moi, mon fils, et acquiers la connaissance, applique ton coeur à mes paroles.25 Avec mesure je te révélerai la discipline, avec soin je proclamerai la connaissance.26 Lorsqu’au commencement Dieu créa ses oeuvres, sitôt faites, il leur attribua une place.27 Il ordonna ses oeuvres pour l’éternité, depuis leurs origines jusqu’à leurs générations lointaines. Elles ne souffrent la faim ni la fatigue et n’abandonnent jamais leur tâche.28 Aucune n’a jamais heurté l’autre et jamais elles ne désobéissent à sa parole.29 Ensuite le Seigneur jeta les yeux sur la terre et la remplit de ses biens.30 De toute espèce d’animaux il en couvrit la face et ils retourneront à la terre.

Ecclésiastique 14,1-27

Posted in béatitude (bonheur), calomnie, médisance (langue), chemin (voie du Seigneur), connaissance (intelligence de la foi), conscience (examen), fécondité (prospérité, postérité), futilité de notre vie (fragilité), jalousie, kénose (abaissement, cœur brisé), mal (méchanceté), oeuvres (notre contribution), plan de Dieu (secret, intention), sagesse, shéol (hades, séjour des morts), vices (passions) with tags on 30 janvier 2014 by JL

Heureux l’homme qui n’a pas péché en paroles et qui n’est pas tourmenté par le regret de ses fautes.2 Heureux l’homme qui ne se fait pas à lui-même de reproches et qui ne sombre pas dans le désespoir.3 A l’homme mesquin ne sied pas la richesse, et pour l’homme cupide à quoi bon de grands biens ?4 Qui amasse en se privant amasse pour autrui, de ses biens d’autres se repaîtront.5 Celui qui est dur pour soi-même, pour qui serait-il bon ? Il ne jouit même pas de ses propres biens.6 Il n’y a pas homme plus cruel que celui qui se torture soi-même, c’est là le salaire de sa méchanceté.7 S’il fait du bien, c’est par mégarde, finalement il laisse voir sa méchanceté.8 C’est un méchant, l’homme aux regards cupides, qui détourne les yeux et méprise la vie d’autrui.9 L’homme jaloux n’est pas content de ce qu’il a, la cupidité dessèche l’âme.10 L’avare est chiche de pain et la disette est sur sa table.11 Mon fils, si tu as de quoi, traite-toi bien, et présente au Seigneur les offrandes qu’il demande.12 N’oublie pas que la mort ne tardera pas et que le pacte du shéol ne t’a pas été révélé.13 Avant de mourir fais du bien à tes amis et selon tes moyens sois libéral.14 Ne te refuse pas le bonheur présent, ne laisse rien échapper d’un légitime désir.15 Ne laisseras-tu pas à d’autres ta fortune ? Et tes biens ne seront-ils pas partagés par le sort ?16 Offre et reçois, trompe tes soucis, ce n’est pas au shéol qu’on peut chercher la joie.17 Toute chair s’use comme un vêtement, la loi éternelle c’est qu’il faut mourir.18 Comme le feuillage sur un arbre touffu tantôt tombe et tantôt repousse, ainsi les générations de chair et de sang : les uns meurent et les autres naissent.19 Toute oeuvre corruptible périt et son auteur s’en va avec elle.20 Heureux l’homme qui médite sur la sagesse et qui raisonne avec intelligence,21 qui réfléchit dans son coeur sur les voies de la sagesse et qui s’applique à ses secrets.22 Il la poursuit comme le chasseur, il est aux aguets sur sa piste ;23 il se penche à ses fenêtres et écoute à ses portes ;24 il se poste tout près de sa demeure et fixe un pieu dans ses murailles ;25 il dresse sa tente à proximité et s’établit dans une retraite de bonheur ;26 il place ses enfants sous sa protection et sous ses rameaux il trouve un abri ;27 sous son ombre il est protégé de la chaleur et il s’établit dans sa gloire.

Ecclésiastique 6,1-37

Posted in chemin (voie du Seigneur), commandements (préceptes, décrets), connaissance (intelligence de la foi), initiative divine, joie divine (jubilation), parole de Dieu (vivante), protection divine (refuge, abri), sagesse with tags on 30 janvier 2014 by JL

Car une mauvaise réputation produit confusion et infamie ; ainsi en est-il du pécheur à la parole double.2 Ne t'exalte pas dans l'excès de ta passion, de peur que ta force ne soit déchirée (comme un taureau),3 que tu ne dévores ton feuillage et que tu ne perdes tes fruits, que tu ne te retrouves comme du bois sec.4 Une âme passionnée est la perte d'un homme, elle fait de lui la risée de ses ennemis.5 Une parole agréable multiplie les amis, une langue affable attire maintes réponses aimables.6 Que soient nombreuses tes relations, mais pour les conseillers prends-en un entre mille.7 Si tu veux te faire un ami, commence par l'éprouver et ne te hâte pas de te confier à lui.8 Car tel lie amitié lorsque ça lui chante, qui ne restera pas fidèle au jour de ton épreuve.9 Tel est ami qui se change en ennemi et qui va dévoiler votre querelle pour ta confusion.10 Tel est ami et s'assied à ta table, qui ne restera pas fidèle au jour de l'épreuve.11 Dans ta prospérité il sera un autre toi-même, parlant librement à tes serviteurs,12 mais dans ton abaissement il se tournera contre toi et évitera ton regard.13 Eloigne-toi de tes ennemis et garde-toi de tes amis.14 Un ami fidèle est un puissant soutien : qui l'a trouvé a trouvé un trésor.15 Un ami fidèle n'a pas de prix, on ne saurait en estimer la valeur.16 Un ami fidèle est un baume de vie, le trouveront ceux qui craignent le Seigneur.17 Qui craint le Seigneur se fait de vrais amis, car tel on est, tel est l'ami qu'on a.18 Mon fils ! dès ta jeunesse choisis l'instruction et jusqu'à tes cheveux blancs tu trouveras la sagesse.19 Comme le laboureur et le semeur, cultive-la et compte sur ses fruits excellents, car quelque temps tu peineras à la cultiver, mais bientôt tu mangeras de ses produits.20 Elle est fort rude aux ignorants et l'homme court de sens ne s'y attache pas.21 Elle pèsera lourd sur lui comme une pierre de touche et il ne tardera pas à la rejeter.22 Car la sagesse mérite bien son nom, elle n'est pas accessible au grand nombre.23 Ecoute, mon fils, accueille ma pensée, ne rejette pas mon conseil :24 Engage tes pieds dans ses entraves et ton cou dans son collier.25 Présente ton épaule à son fardeau, ne sois pas impatient de ses liens.26 De toute ton âme approche-toi d'elle, de toutes tes forces suis ses voies.27 Mets-toi sur sa trace et cherche-la : elle se fera connaître ; si tu la tiens ne la lâche pas.28 Car à la fin tu trouveras en elle le repos et pour toi elle se changera en joie.29 Ses entraves te deviendront une puissante protection, ses colliers une parure précieuse.30 Son joug sera un ornement d'or, ses liens des rubans de pourpre.31 Comme un vêtement d'apparat tu la revêtiras, tu la ceindras comme un diadème de joie.32 Si tu le veux, mon fils, tu t'instruiras et ta docilité te vaudra l'intelligence.33 Si tu aimes à écouter, tu apprendras et si tu prêtes l'oreille, tu seras sage.34 Tiens-toi dans l'assemblée des vieillards et si tu vois un sage, attache-toi à lui.35 Ecoute volontiers toute parole qui vient de Dieu, que les proverbes subtils ne t'échappent pas.36 Si tu vois un homme de sens, va vers lui dès le matin, et que tes pas usent le seuil de sa porte.37 Médite sur les commandements du Seigneur, occupe-toi sans cesse de ses préceptes. C'est lui qui fortifiera ton coeur et la sagesse que tu désires te sera accordée.

Ecclésiastique 5,1-15

Posted in calomnie, médisance (langue), chemin (voie du Seigneur), colère de Dieu, jour du Seigneur (déluge), pardon (miséricorde, pitié), péché (faute) with tags on 30 janvier 2014 by JL

Ne te confie pas en tes richesses et ne dis pas : « Cela me suffit. »2 Ne laisse pas ton désir et ta force t'entraîner à suivre les passions de ton coeur.3 Ne dis pas : « Qui a pouvoir sur moi ?  » Car le Seigneur ne manquera pas de te punir.4 Ne dis pas : « J'ai péché ! que m'est-il arrivé ?  » Car le Seigneur sait attendre.5 Ne sois pas si assuré du pardon que tu entasses péché sur péché.6 Ne dis pas : « Sa miséricorde est grande, il me pardonnera la multitude de mes péchés !  » car il y a chez lui pitié et colère et son courroux s'abat sur les pécheurs.7 Ne tarde pas à revenir au Seigneur et ne remets pas jour après jour, car soudain éclate la colère du Seigneur et au jour du châtiment tu serais anéanti.8 Ne te fie pas aux richesses mal acquises, elles te seront inutiles au jour du malheur.9 Ne vanne pas à tout vent, ne t'engage pas dans tout sentier (ainsi fait le pécheur à la parole double).10 Sache être ferme dans ton sentiment et n'avoir qu'une parole.11 Sois prompt à écouter et lent à donner ta réponse.12 Si tu sais quelque chose, réponds à ton prochain, sinon mets la main sur ta bouche.13 Honneur et confusion sont dans la parole et la langue de l'homme fait son malheur.14 Ne te fais pas traiter de médisant et ne sois pas un rusé discoureur ; car si la honte est pour le voleur, une dure condamnation atteint le fourbe.15 Dans les grandes comme dans les petites choses évite les fautes et d'ami ne deviens pas ennemi.

Ecclésiastique 4,1-31

Posted in allégorie et référence christique, bénédiction, charité (partage, aumône), chemin (voie du Seigneur), confession, droiture, fécondité (prospérité, postérité), héritage (de Dieu, le nôtre,partage), joie divine (jubilation), jugement, malédiction, opprimé (oppression), pauvre (faible), Père et Fils, plan de Dieu (secret, intention), sagesse, vérité, veuve, orphelin, indigent with tags on 29 janvier 2014 by JL

1 Mon fils, ne refuse pas au pauvre sa subsistance et ne fais pas languir le miséreux.2 Ne fais pas souffrir celui qui a faim, n'exaspère pas l'indigent.3 Ne t'acharne pas sur un coeur exaspéré, ne fais pas languir après ton aumône le nécessiteux.4 Ne repousse pas le suppliant durement éprouvé, ne détourne pas du pauvre ton regard.5 Ne détourne pas tes yeux du nécessiteux, ne donne à personne l'occasion de te maudire.6 Si quelqu'un te maudit dans sa détresse, son Créateur exaucera son imprécation.7 Fais-toi aimer de la communauté, devant un grand baisse la tête.8 Prête l'oreille au pauvre et rends-lui son salut avec douceur.9 Délivre l'opprimé des mains de l'oppresseur et ne sois pas lâche en rendant la justice.10 Sois pour les orphelins un père et comme un mari pour leurs mères. Et tu seras comme un fils du Très-Haut qui t'aimera plus que ne fait ta mère.11 La Sagesse élève ses enfants et prend soin de ceux qui la cherchent.12 Celui qui l'aime aime la vie, ceux qui la cherchent dès le matin seront remplis de joie.13 Celui qui la possède héritera la gloire ; où il porte ses pas le Seigneur le bénit.14 Ceux qui la servent rendent un culte au Saint et ceux qui l'aiment sont aimés du Seigneur.15 Celui qui l'écoute juge les nations, celui qui s'y applique habite en sécurité.16 S'il se confie en elle il l'aura en partage, et sa postérité en conservera la jouissance.17 Car elle peut le conduire d'abord par un chemin sinueux, faisant venir sur lui crainte et tremblement, le tourmenter par sa discipline jusqu'à ce qu'elle puisse lui faire confiance, l'éprouver par ses exigences,18 puis elle revient vers lui sur le droit chemin et le réjouit, et lui découvre ses secrets.19 S'il s'égare, elle l'abandonne et le laisse aller à sa perte.20 Tiens compte des circonstances et garde-toi du mal, et n'aie pas à rougir de toi-même.21 Car il y a une honte qui conduit au péché et il y a une honte qui est gloire et grâce.22 Ne sois pas trop sévère pour toi-même et ne rougis pas pour ta perte.23 Ne tais pas une parole lorsqu'elle peut sauver et ne cache pas ta sagesse.24 Car c'est au discours qu'on connaît la sagesse et dans la parole que paraît l'instruction.25 Ne parle pas contre la vérité, mais rougis de ton ignorance.26 N'aie pas honte de confesser tes péchés, ne t'oppose pas au courant du fleuve.27 Ne t'aplatis pas devant un sot, ne sois pas partial en faveur du puissant.28 Jusqu'à la mort lutte pour la vérité, le Seigneur Dieu combattra pour toi.29 Ne sois pas hardi en paroles, paresseux et lâche dans tes actes.30 Ne sois pas comme un lion à la maison et un poltron avec tes serviteurs.31 Que ta main ne soit pas tendue pour recevoir et fermée quand il s'agit de rendre.

Ecclésiastique 2,1-18

Posted in adversité (épreuve), chemin (voie du Seigneur), confession, confiance en Dieu, courage (force), crainte de Dieu, détresse (désespoir), droiture, espérance, eternité (vie éternel), fidélité (infidélité), foi (adhérance), humilité (humble), joie divine (jubilation), jour du Seigneur (déluge), mettre à l'épreuve (soumettre à la tentation), pardon (miséricorde, pitié), passage de la mort, pureté du coeur, rétribution (mérite) with tags on 29 janvier 2014 by JL

Mon fils, si tu prétends servir le Seigneur, prépare-toi à l'épreuve.2 Fais-toi un coeur droit, arme-toi de courage, ne te laisse pas entraîner, au temps de l'adversité.3 Attache-toi à lui, ne t'éloigne pas, afin d'être exalté à ton dernier jour.4 Tout ce qui t'advient, accepte-le et, dans les vicissitudes de ta pauvre condition, montre-toi patient,5 car l'or est éprouvé dans le feu, et les élus dans la fournaise de l'humiliation.6 Mets en Dieu ta confiance et il te viendra en aide, suis droit ton chemin et espère en lui.7 Vous qui craignez le Seigneur, comptez sur sa miséricorde, ne vous écartez pas, de peur de tomber.8 Vous qui craignez le Seigneur, ayez confiance en lui, et votre récompense ne saurait faillir.9 Vous qui craignez le Seigneur, espérez ses bienfaits, la joie éternelle et la miséricorde.10 Considérez les générations passées et voyez : qui donc, confiant dans le Seigneur, a été confondu ? Ou qui, persévérant dans sa crainte, a été abandonné ? Ou qui l'a imploré sans avoir été écouté ?11 Car le Seigneur est compatissant et miséricordieux, il remet les péchés et sauve au jour de la détresse.12 Malheur aux coeurs lâches et aux mains nonchalantes, et au pécheur dont la conduite est double.13 Malheur au coeur nonchalant faute de foi, car il ne sera pas protégé.14 Malheur à vous qui avez perdu l'endurance, que ferez-vous lorsque le Seigneur vous visitera ?15 Ceux qui craignent le Seigneur ne transgressent pas ses paroles, ceux qui l'aiment observent ses voies.16 Ceux qui craignent le Seigneur cherchent à lui plaire, ceux qui l'aiment se rassasient de la loi.17 Ceux qui craignent le Seigneur ont un coeur toujours prêt et savent s'humilier devant lui.18 Jetons-nous dans les bras du Seigneur, et non dans ceux des hommes, car telle est sa majesté, telle aussi sa miséricorde.

Sagesse 18,1-25

Posted in allégorie et référence christique, alliance, béatitude (bonheur), châtiment, chemin (voie du Seigneur), ciel (cieux), colère de Dieu, désert (ascèse, dépouillement), diable (démons, serpent), eaux innombrables (négatives), encens (odeur agréable à Dieu), fécondité (prospérité, postérité), justice (justification, juste), loi, lumière (lampe), ministère, pardon (miséricorde, pitié), parole de Dieu (vivante), passage de la mort, Père et Fils, peuple de Dieu (Israel, Juda), puissance divine, rétribution (mérite), royaume de Dieu, royauté du Christ, sacrifice pour les péchés (expiation), salut (rachat, rédemption), serment (vœux), ténèbre, vision (songe, extase) with tags on 29 janvier 2014 by JL

Cependant pour tes saints il y avait une très grande lumière. Les autres, qui entendaient leur voix sans voir leur figure, les proclamaient heureux de n'avoir pas eux-mêmes souffert,2 ils leur rendaient grâce de ne pas sévir, après avoir été maltraités, et leur demandaient pardon pour leur attitude hostile.3 Au lieu de ces ténèbres, tu donnas aux tiens une colonne flamboyante, pour leur servir de guide en un voyage inconnu, de soleil inoffensif en leur glorieuse migration.4 Mais ceux-là méritaient bien d'être privés de lumière et d'être prisonniers des ténèbres, qui avaient gardé enfermés tes fils, par qui devait être donnée au monde l'incorruptible lumière de la Loi.5 Comme ils avaient résolu de tuer les petits enfants des saints, et que, des enfants exposés, un seul avait été sauvé, tu leur enlevas, pour les châtier, la multitude de leurs enfants et tu les fis périr tous ensemble dans l'eau impétueuse.6 Cette nuit-là fut à l'avance connue de nos pères, pour que, sachant d'une manière sûre à quels serments ils avaient cru, ils aient bon courage.7 Ton peuple attendit et le salut des justes et la perte des ennemis ;8 car, par la vengeance même que tu tiras de nos adversaires, tu nous glorifias en nous appelant à toi.9 Aussi les saints enfants des bons sacrifiaient-ils en secret et ils établirent d'un commun accord cette loi divine, que les saints partageraient également biens et périls ; et ils entonnaient déjà les cantiques des Pères.10 La clameur discordante de leurs ennemis faisait écho, et les accents plaintifs de ceux qui se lamentaient sur leurs enfants se répandaient au loin.11 Un même châtiment frappait esclave et maître, l'homme du peuple endurait les mêmes souffrances que le roi.12 Tous donc pareillement, frappés du même trépas, eurent des morts innombrables. Les vivants ne suffisaient plus aux funérailles, car, en un instant, leur plus précieuse descendance avait été détruite.13 Ainsi, ceux que des sortilèges avaient rendus absolument incrédules confessèrent, devant la perte de leurs premiers-nés, que ce peuple était fils de Dieu.14 Alors qu'un silence paisible enveloppait toutes choses et que la nuit parvenait au milieu de sa course rapide,15 du haut des cieux, ta Parole toute-puissante s'élança du trône royal, guerrier inexorable, au milieu d'une terre vouée à l'extermination. Portant pour glaive aigu ton irrévocable décret,16 elle s'arrêta et remplit de mort l'univers ; elle touchait au ciel et se tenait sur la terre.17 Alors brusquement des apparitions en des songes terribles les épouvantèrent, des peurs inattendues les assaillirent.18 Jetés à demi morts, l'un d'un côté, l'autre de l'autre, ils faisaient savoir pour quelle raison ils mouraient,19 car les songes qui les avaient troublés les en avaient avertis d'avance, afin qu'ils ne périssent pas sans savoir pourquoi ils subissaient le mal.20 Cependant l'épreuve de la mort atteignit aussi les justes et une multitude fut frappée au désert. Mais la colère ne dura pas longtemps,21 car un homme irréprochable se hâta de les défendre. Prenant les armes de son ministère, prière et encens expiatoire, il affronta le Courroux et mit un terme au fléau, montrant qu'il était ton serviteur.22 Il vainquit l'Animosité, non par la vigueur du corps, non par la puissance des armes ; c'est par la parole qu'il eut raison de celui qui châtiait, en rappelant les serments faits aux Pères et les alliances.23 Alors que déjà les morts s'entassaient par monceaux, il s'interposa, arrêta la Colère, et lui barra le chemin des vivants.24 Car sur sa robe talaire était le monde entier, les noms glorieux des Pères étaient gravés sur les quatre rangées de pierres, et sur le diadème de sa tête il y avait ta Majesté.25 Devant cela l'Exterminateur recula, il en eut peur ; la seule expérience de la Colère suffisait.

Sagesse 10,1-21

Posted in abîme (chaos, tohu et bohu), allégorie (analogie), cantique (chant de l'âme), chemin (voie du Seigneur), colonne de nuée et de feu, connaissance (intelligence de la foi), désolation (dévastation, ruine), eaux innombrables (négatives), eternité (vie éternel), impiété, justice (justification, juste), libération (délivrance, joug), lumière (lampe), opprimé (oppression), péché originel, sagesse, Yahvé (nom du Seigneur, Je Suis) with tags on 28 janvier 2014 by JL

C’est elle qui protégea le premier modelé, père du monde, qui avait été créé seul, c’est elle qui le tira de sa propre chute2 et lui donna la force de devenir maître de tout.3 Mais quand dans sa colère, un injuste se fut écarté d’elle, il périt par ses fureurs fratricides.4 Lorsqu’à cause de lui la terre fut submergée, c’est la Sagesse encore qui la sauva, en pilotant le juste à l’aide d’un bois sans valeur.5 Et lorsque, unanimes en leur perversité, les nations eurent été confondues, c’est elle qui reconnut le juste, le conserva sans reproche devant Dieu, et le garda fort contre sa tendresse pour son enfant.6 C’est elle qui, lors de la destruction des impies, délivra le juste qui fuyait le feu descendant sur la Pentapole.7 En témoignage de sa perversité, une terre désolée continue de fumer ; les arbustes y donnent des fruits qui ne mûrissent pas en leur temps et, mémorial d’une âme incrédule, se dresse une colonne de sel.8 Car, pour s’être écartés du chemin de la Sagesse, non seulement ils ont subi le dommage de ne pas connaître le bien, mais ils ont encore laissé aux vivants un monument de leur folie, afin que leurs fautes mêmes, ils ne puissent les cacher.9 Mais la Sagesse a délivré ses fidèles de leurs peines.10 Ainsi le juste qui fuyait la colère de son frère, elle guida par de droits sentiers ; elle lui montra le royaume de Dieu et lui donna la connaissance des choses saintes, elle le fit réussir dans ses durs travaux et fit fructifier ses peines ;11 elle l’assista contre la cupidité de ceux qui l’opprimaient, et elle le rendit riche ;12 elle le garda de ses ennemis et le protégea de ceux qui lui dressaient des embûches ; elle lui donna la palme en un rude combat, pour qu’il sût que la piété est plus puissante que tout.13 C’est elle qui n’abandonna pas le juste vendu, mais elle l’arracha au péché ;14 elle descendit avec lui dans la citerne, elle ne le délaissa pas dans les fers, jusqu’à ce qu’elle lui eût apporté le sceptre royal et l’autorité sur ceux qui le tyrannisaient, jusqu’à ce qu’elle eût convaincu de mensonge ceux qui l’avaient diffamé et qu’elle lui eût donné une gloire éternelle.15 C’est elle qui délivra un peuple saint et une race irréprochable d’une nation d’oppresseurs.16 Elle entra dans l’âme d’un serviteur du Seigneur et tint tête à des rois redoutables par des prodiges et des signes.17 Aux saints elle remit le salaire de leurs peines, elle les guida par un chemin merveilleux, elle devint pour eux un abri pendant le jour, et une lumière d’astres pendant la nuit.18 Elle leur fit traverser la mer Rouge et les conduisit à travers l’onde immense,19 tandis qu’elle submergea leurs ennemis, puis les rejeta des profondeurs de l’abîme.20 Aussi les justes dépouillèrent-ils les impies ; ils célébrèrent, Seigneur, ton saint Nom et, d’un coeur unanime, chantèrent ta main secourable ;21 car la Sagesse ouvrit la bouche des muets et elle rendit claire la langue des tout-petits.

Sagesse 9,1-18

Posted in allégorie et référence christique, attributs et noms divins, autel (ou Dieu descend pour bénir), chemin (voie du Seigneur), ciel (cieux), créateur (création), Esprit-Saint, futilité de notre vie (fragilité), intention), jugement, justice (justification, montagne du Seigneur (théophanie), oeuvre du Seigneur, péché originel, plan de Dieu (secret, royaume de Dieu, sagesse, sainteté (saint), salut (rachat, temple (sanctuaire), tente du rendez-vous, verbe (logos), volonté divine with tags on 28 janvier 2014 by JL

« Dieu des Pères et Seigneur de miséricorde, toi qui, par ta parole, as fait l’univers,2 toi qui, par ta Sagesse, as formé l’homme pour dominer sur les créatures que tu as faites,3 pour régir le monde en sainteté et justice et exercer le jugement en droiture d’âme,4 donne-moi celle qui partage ton trône, la Sagesse, et ne me rejette pas du nombre de tes enfants.5 Car je suis ton serviteur et le fils de ta servante, un homme faible et de vie éphémère, peu apte à comprendre la justice et les lois.6 Quelqu’un, en effet, serait-il parfait parmi les fils des hommes, s’il lui manque la sagesse qui vient de toi, on le comptera pour rien.7 C’est toi qui m’as choisi pour roi de ton peuple et pour juge de tes fils et de tes filles.8 Tu m’as ordonné de bâtir un Temple sur ta montagne sainte, et un autel dans la ville où tu as fixé ta tente, imitation de la Tente sainte que tu as préparée dès l’origine.9 Avec toi est la Sagesse, qui connaît tes oeuvres et qui était présente quand tu faisais le monde ; elle sait ce qui est agréable à tes yeux et ce qui est conforme à tes commandements.10 Mande-la des cieux saints, de ton trône de gloire envoie-la, pour qu’elle me seconde et peine avec moi, et que je sache ce qui te plaît ;11 car elle sait et comprend tout. Elle me guidera prudemment dans mes actions et me protégera par sa gloire.12 Alors mes oeuvres seront agréées, je jugerai ton peuple avec justice et je serai digne du trône de mon père.13 Quel homme en effet peut connaître le dessein de Dieu, et qui peut concevoir ce que veut le Seigneur ?14 Car les pensées des mortels sont timides, et instables nos réflexions ;15 un corps corruptible, en effet, appesantit l’âme, et cette tente d’argile alourdit l’esprit aux multiples soucis.16 Nous avons peine à conjecturer ce qui est sur la terre, et ce qui est à notre portée nous ne le trouvons qu’avec effort, mais ce qui est dans les cieux, qui l’a découvert ?17 Et ta volonté, qui l’a connue, sans que tu aies donné la Sagesse et envoyé d’en haut ton esprit saint ?18 Ainsi ont été rendus droits les sentiers de ceux qui sont sur la terre, ainsi les hommes ont été instruits de ce qui te plaît et, par la Sagesse, ont été sauvés. »

Sagesse 6,1-25

Posted in attributs et noms divins, chemin (voie du Seigneur), connaissance (intelligence de la foi), convoitise (envie), immortalité de l'âme (souffle de vie), lumière (lampe), oeuvres (notre contribution), parole de Dieu (vivante), plan de Dieu (secret, intention), puissance divine, royaume de Dieu, sagesse, sainteté (saint), vérité with tags on 28 janvier 2014 by JL

Ecoutez donc, rois, et comprenez ! Instruisez-vous, juges des confins de la terre !2 Prêtez l’oreille, vous qui dominez sur la multitude, qui vous enorgueillissez de foules de nations !3 Car c’est le Seigneur qui vous a donné la domination et le Très-Haut le pouvoir, c’est lui qui examinera vos oeuvres et scrutera vos desseins.4 Si donc, étant serviteurs de son royaume, vous n’avez pas jugé droitement, ni observé la loi, ni suivi la volonté de Dieu,5 il fondra sur vous d’une manière terrifiante et rapide. Un jugement inexorable s’exerce en effet sur les gens haut placés ;6 au petit, par pitié, on pardonne, mais les puissants seront examinés puissamment.7 Car le Maître de tous ne recule devant personne, la grandeur ne lui en impose pas ; petits et grands, c’est lui qui les a faits et de tous il prend un soin pareil,8 mais une enquête sévère attend les forts.9 C’est donc à vous, souverains, que s’adressent mes paroles, pour que vous appreniez la sagesse et évitiez les fautes ;10 car ceux qui observent saintement les choses saintes seront reconnus saints, et ceux qui s’en laissent instruire y trouveront leur défense.11 Désirez donc mes paroles, aspirez à elles et vous serez instruits.12 La Sagesse est brillante, elle ne se flétrit pas. Elle se laisse facilement contempler par ceux qui l’aiment, elle se laisse trouver par ceux qui la cherchent.13 Elle prévient ceux qui la désirent en se faisant connaître la première.14 Qui se lève tôt pour la chercher n’aura pas à peiner : il la trouvera assise à sa porte.15 Méditer sur elle est en effet la perfection de l’intelligence, et qui veille à cause d’elle sera vite exempt de soucis.16 Car ceux qui sont dignes d’elle, elle-même va partout les chercher et sur les sentiers elle leur apparaît avec bienveillance, à chaque pensée elle va au-devant d’eux.17 Car son commencement, c’est le désir très vrai de l’instruction, le souci de l’instruction, c’est l’amour,18 l’amour, c’est l’observation de ses lois, l’attention aux lois, c’est la garantie de l’incorruptibilité,19 et l’incorruptibilité fait qu’on est près de Dieu ;20 ainsi le désir de la Sagesse conduit à la royauté.21 Si donc trônes et sceptres vous plaisent, souverains des peuples, honorez la Sagesse, afin de régner à jamais.22 Ce qu’est la Sagesse et comment elle est née, je vais l’exposer ; je ne vous cacherai pas les mystères, mais je suivrai ses traces depuis le début de son origine, je mettrai sa connaissance en pleine lumière, sans m’écarter de la vérité.23 Oh ! je ne ferai pas route avec l’envie desséchante : elle n’a rien de commun avec la Sagesse.24 Une multitude de sages est le salut du monde, un roi sensé fait la stabilité du peuple.25 Laissez-vous donc instruire par mes paroles : vous y trouverez profit.

Sagesse 5,1-23

Posted in attributs et noms divins, châtiment, chemin (voie du Seigneur), colère de Dieu, droite du Seigneur, impiété, justice (justification, juste), orgueil (se glorifier), passage de la mort, Père et Fils, protection divine (refuge, abri), rétribution (mérite), sainteté (saint), salut (rachat, rédemption), vérité, vertus with tags on 28 janvier 2014 by JL

Alors le juste se tiendra debout, plein d'assurance, en présence de ceux qui l'opprimèrent, et qui, pour ses labeurs, n'avaient que mépris.2 A sa vue, ils seront troublés par une peur terrible, stupéfaits de le voir sauvé contre toute attente.3 Ils se diront entre eux, saisis de regrets et gémissant, le souffle oppressé :4 « Le voilà, celui que nous avons jadis tourné en dérision et dont nous avons fait un objet d'outrage, nous, insensés ! Nous avons tenu sa vie pour folie, et sa fin pour infâme.5 Comment donc a-t-il été compté parmi les fils de Dieu ? Comment a-t-il son lot parmi les saints ?6 Oui, nous avons erré hors du chemin de la vérité ; la lumière de la justice n'a pas brillé pour nous, le soleil ne s'est pas levé pour nous.7 Nous nous sommes rassasiés dans les sentiers de l'iniquité et de la perdition, nous avons traversé des déserts sans chemins, et la voie du Seigneur, nous ne l'avons pas connue !8 A quoi nous a servi l'orgueil ? Que nous ont valu richesse et jactance ?9 Tout cela a passé comme une ombre, comme une nouvelle fugitive.10 Tel un navire qui parcourt l'onde agitée, sans qu'on puisse découvrir la trace de son passage ni le sillage de sa carène dans les flots ;11 tel encore un oiseau qui vole à travers les airs, sans que de son trajet on découvre un vestige ; il frappe l'air léger, le fouette de ses plumes, il le fend en un violent sifflement, s'y fraie une route en remuant les ailes, et puis, de son passage on ne trouve aucun signe ;12 telle encore une flèche lancée vers le but ; l'air déchiré revient aussitôt sur lui-même, si bien qu'on ignore le chemin qu'elle a pris.13 Ainsi de nous : à peine nés, nous avons disparu, et nous n'avons à montrer aucune trace de vertu ; dans notre malice nous nous sommes consumés ! « 14 Oui, l'espoir de l'impie est comme la bale emportée par le vent, comme l'écume légère chassée par la tempête ; il se dissipe comme fumée au vent, il passe comme le souvenir de l'hôte d'un jour.15 Mais les justes vivent à jamais, leur récompense est auprès du Seigneur, et le Très-Haut a souci d'eux.16 Aussi recevront-ils la couronne royale magnifique et le diadème de beauté, de la main du Seigneur ; car de sa droite il les protégera, et de son bras, comme d'un bouclier, il les couvrira.17 Pour armure, il prendra son ardeur jalouse, il armera la création pour repousser ses ennemis ;18 pour cuirasse il revêtira la justice, il mettra pour casque un jugement sans feinte,19 il prendra pour bouclier la sainteté invincible ;20 de sa colère inexorable il fera une épée tranchante, et l'univers ira au combat avec lui contre les insensés.21 Traits bien dirigés, les éclairs jailliront, et des nuages, comme d'un arc bien bandé, voleront vers le but ;22 une baliste lancera des grêlons chargés de courroux, les flots de la mer contre eux feront rage, les fleuves les submergeront sans merci,23 un souffle puissant se lèvera contre eux et les vannera comme un ouragan. Ainsi l'iniquité dévastera la terre entière et la malfaisance renversera des trônes de puissants.

Cantique1,1-17

Posted in allégorie (analogie), allégorie et référence christique, chemin (voie du Seigneur), joie divine (jubilation), maison (demeures) du Seigneur, pasteur with tags on 25 janvier 2014 by JL

Cantique des Cantiques, de Salomon.2 Qu'il me baise des baisers de sa bouche. Tes amours sont plus délicieuses que le vin ;3 l'arôme de tes parfums est exquis ; ton nom est une huile qui s'épanche, c'est pourquoi les jeunes filles t'aiment.4 Entraîne-moi sur tes pas, courons ! Le roi m'a introduite en ses appartements ; tu seras notre joie et notre allégresse. Nous célébrerons tes amours plus que le vin ; comme on a raison de t'aimer !5 Je suis noire et pourtant belle, filles de Jérusalem, comme les tentes de Qédar, comme les pavillons de Salma.6 Ne prenez pas garde à mon teint basané : c'est le soleil qui m'a brûlée. Les fils de ma mère se sont emportés contre moi, ils m'ont mise à garder les vignes. Ma vigne à moi, je ne l'avais pas gardée !7 Dis-moi donc, toi que mon coeur aime : Où mèneras-tu paître le troupeau, où le mettras-tu au repos, à l'heure de midi ? Pour que je n'erre plus en vagabonde, près des troupeaux de tes compagnons.8 Si tu l'ignores, ô la plus belle des femmes, suis les traces du troupeau, et mène paître tes chevreaux près de la demeure des bergers.9 A ma cavale, attelée au char de Pharaon, je te compare, ma bien-aimée.10 Tes joues restent belles, entre les pendeloques, et ton cou dans les colliers.11 Nous te ferons des pendants d'or et des globules d'argent. —12 Tandis que le roi est en son enclos, mon nard donne son parfum.13 Mon bien-aimé est un sachet de myrrhe, qui repose entre mes seins.14 Mon bien-aimé est une grappe de cypre, dans les vignes d'En-Gaddi. —15 Que tu es belle, ma bien-aimée, que tu es belle ! Tes yeux sont des colombes. —16 Que tu es beau, mon bien-aimé, combien délicieux ! Notre lit n'est que verdure. —17 Les poutres de notre maison sont de cèdre, nos lambris de cyprès. —

 

Proverbes 21,1-31

Posted in abomination, calomnie, médisance (langue), charité (partage, aumône), chemin (voie du Seigneur), connaissance (intelligence de la foi), droiture, impiété, joie divine (jubilation), justice (justification, juste), mal (méchanceté), orgueil (se glorifier), pardon (miséricorde, pitié), péché (faute), prochain (amour du), sacrifice d'holocauste et communion, sagesse, shéol (hades, séjour des morts), source d'eau vive (rosée, pluie), vanité (néant), Yahvé (nom du Seigneur, Je Suis) with tags on 23 janvier 2014 by JL

Comme l’eau courante, le coeur du roi est aux mains de Yahvé qui l’incline partout à son gré.2 Toutes les voies de l’homme sont droites à ses yeux, mais Yahvé pèse les coeurs.3 Pratiquer la justice et le droit vaut, pour Yahvé, mieux que le sacrifice.4 Regards altiers, coeur dilaté, flambeau des méchants, ce n’est que péché.5 Les projets de l’homme diligent ne sont que profit ; pour qui se presse, rien que la disette !6 Amasser des trésors par une langue menteuse : vanité fugitive de qui cherche la mort.7 La violence des méchants les emporte, car ils refusent de pratiquer le droit.8 Tortueuse est la voie de l’homme criminel, mais de l’innocent l’action est droite.9 Mieux vaut habiter à l’angle d’un toit que faire maison commune avec une femme querelleuse.10 L’âme du méchant souhaite le mal, à ses yeux le prochain ne trouve pas grâce.11 Quand on châtie le railleur, le niais s’assagit ; quand on instruit le sage, il accueille le savoir.12 Le Juste considère la maison du méchant : il précipite les méchants dans le malheur.13 Qui ferme l’oreille à l’appel du faible criera, lui aussi, sans qu’on lui réponde.14 Un don secret apaise la colère, un présent sous le manteau, la fureur violente.15 C’est une joie pour le juste de pratiquer le droit, mais c’est l’épouvante pour les malfaisants.16 Qui s’égare loin du chemin de la prudence dans l’assemblée des Ombres reposera.17 Restera indigent qui aime le plaisir, point ne s’enrichira qui aime vin et bonne chère.18 Le méchant est la rançon du juste ; à la place des hommes droits : le traître.19 Mieux vaut habiter en un pays désert qu’avec une femme querelleuse et chagrine.20 Il y a un trésor précieux et de l’huile dans la demeure du sage, mais le sot les engloutit.21 Qui poursuit la justice et la miséricorde trouvera vie, justice et honneur.22 Le sage escalade la ville des guerriers, il abat le rempart dans lequel elle se confiait.23 A garder sa bouche et sa langue, on se garde soi-même de l’angoisse.24 Insolent, hautain, son nom est « railleur !  » il agit dans l’excès de son insolence.25 Le désir du paresseux cause sa mort, car ses mains refusent le travail.26 Tout le jour l’impie est en proie au désir, le juste donne sans jamais refuser.27 Le sacrifice des méchants est une abomination, surtout s’ils l’offrent avec malice.28 Le faux témoin périra, mais qui sait écouter parlera à jamais.29 Le méchant se donne un air assuré, l’homme droit affermit sa propre conduite.30 Il n’y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil devant Yahvé.31 On équipe le cheval pour le jour du combat, mais c’est à Yahvé qu’appartient la victoire.

Proverbes 20,1-30

Posted in abomination, calomnie, médisance (langue), chemin (voie du Seigneur), conscience (examen), créateur (création), jugement, lumière (lampe), malédiction, pureté du coeur, serment (vœux), source d'eau vive (rosée, pluie), ténèbre with tags on 23 janvier 2014 by JL

Raillerie dans le vin ! Insolence dans la boisson ! Qui s'y égare n'est pas sage.2 Tel le rugissement du lion, la colère du roi ! Qui l'excite pèche contre lui-même.3 C'est un honneur pour l'homme d'éviter les procès, mais quiconque est fou se déchaîne.4 A l'automne, le paresseux ne laboure pas, à la moisson il cherche, et rien !5 C'est une eau profonde que le conseil au coeur de l'homme, l'homme intelligent n'a qu'à puiser.6 Beaucoup de gens se proclament hommes de bien, mais un homme fidèle, qui le trouvera ?7 Le juste qui se conduit honnêtement, heureux ses enfants après lui !8 Un roi siégeant au tribunal dissipe tout mal par son regard.9 Qui peut dire : « J'ai purifié mon coeur, de mon péché je suis net ? « 10 Poids et poids, mesure et mesure : deux choses en horreur à Yahvé.11 Même par ses actes un jeune homme se fait connaître, si son action est pure et si elle est droite.12 L'oreille qui entend, l'oeil qui voit, l'un et l'autre, Yahvé les a faits.13 N'aime pas à somnoler, tu deviendrais pauvre ; tiens les yeux ouverts, tu auras ton content de pain !14 « Mauvais ! mauvais !  » dit l'acheteur, mais en partant il se félicite.15 Il y a l'or et toutes sortes de perles, mais la chose la plus précieuse, ce sont les lèvres instruites.16 Prends-lui son vêtement, car il a cautionné un étranger, au profit d'inconnus, prends-lui un gage !17 Doux est à l'homme le pain de la fraude, mais ensuite la bouche est remplie de gravier.18 Dans le conseil s'affermissent les projets : par de sages calculs conduis la guerre.19 Il révèle les secrets, le colporteur de médisance ; avec qui a toujours la bouche ouverte, ne te lie pas !20 Qui maudit son père et sa mère verra s'éteindre sa lampe au coeur des ténèbres.21 Le bien vite acquis au début ne sera pas béni à la fin.22 Ne dis point : « Je rendrai le mal !  » fie-toi à Yahvé qui te sauvera.23 Abomination pour Yahvé : poids et poids ; une balance fausse, ce n'est pas bien.24 Yahvé dirige les pas de l'homme : comment l'homme comprendrait-il son chemin ?25 C'est un piège pour l'homme de crier : « Ceci est sacré !  » et, après les voeux, de réfléchir.26 Un roi sage vanne les méchants et fait passer sur eux la roue.27 La lampe de Yahvé, c'est l'esprit de l'homme qui pénètre jusqu'au tréfonds de son être.28 Piété et fidélité montent la garde près du roi ; sur la piété est fondé le trône.29 La fierté des jeunes gens, c'est leur vigueur, la parure des vieillards, c'est leur tête chenue.30 Les blessures sanglantes sont un remède à la méchanceté, les coups vont jusqu'au fond de l'être.

Proverbes 19,1-29

Posted in charité (partage, aumône), chemin (voie du Seigneur), commandements (préceptes, décrets), connaissance (intelligence de la foi), crainte de Dieu, mariage, mensonge, pardon (miséricorde, pitié), pauvre (faible), plan de Dieu (secret, intention), rétribution (mérite) with tags on 23 janvier 2014 by JL

Mieux vaut le pauvre qui se conduit honnêtement que l'homme aux lèvres tortueuses et qui n'est qu'un sot.2 Où manque le savoir, le zèle n'est pas bon, qui presse le pas se fourvoie.3 La folie de l'homme pervertit sa conduite et c'est contre Yahvé que son coeur s'emporte.4 La richesse multiplie les amis, mais de son ami le pauvre est privé.5 Le faux témoin ne restera pas impuni, qui profère des mensonges n'échappera point.6 Beaucoup flattent en face l'homme généreux, tout le monde est ami de celui qui donne.7 Tous les frères du pauvre le haïssent, à plus forte raison, ses amis s'éloignent-ils de lui. Il se met en quête de paroles, mais point !8 Qui acquiert du sens se chérit lui-même, qui garde l'intelligence trouve le bonheur.9 Le faux témoin ne restera pas impuni, qui profère des mensonges périra.10 Il ne sied pas au sot de vivre dans le luxe, moins encore à l'esclave de dominer les princes.11 Le bon sens rend l'homme lent à la colère, sa fierté, c'est de passer sur une offense.12 Comme le rugissement du lion, la fureur du roi, mais comme la rosée sur l'herbe, sa faveur.13 C'est une calamité pour son père qu'un fils insensé, une gargouille qui ne cesse de couler que les querelles d'une femme.14 Une maison et du bien sont l'héritage paternel, mais c'est Yahvé qui donne une femme de sens.15 La paresse fait choir dans la torpeur, l'âme nonchalante aura faim.16 A garder le commandement on se garde soi-même, mais qui méprise ses voies mourra.17 Qui fait la charité au pauvre prête à Yahvé qui paiera le bienfait de retour.18 Tant qu'il y a de l'espoir, châtie ton fils, mais ne t'emporte pas jusqu'à le faire mourir.19 L'homme violent s'expose à l'amende ; si tu l'épargnes, tu augmentes son mal.20 Entends le conseil, accepte la discipline, pour être sage à la fin.21 Nombreux sont les projets au coeur de l'homme, mais le dessein de Yahvé, lui, reste ferme.22 Ce qu'on souhaite, chez l'homme, c'est la miséricorde ; on aime mieux un pauvre qu'un menteur.23 La crainte de Yahvé mène à la vie, on a vivre et couvert sans craindre le malheur.24 Le paresseux plonge la main dans le plat, mais ne peut même pas la ramener à sa bouche.25 Frappe le railleur, et le niais deviendra avisé ; reprends un homme intelligent, il comprendra le savoir.26 Qui maltraite son père et chasse sa mère est un fils indigne et infâme.27 Cesse, mon fils, d'écouter l'instruction pour t'écarter des paroles de science !28 Un témoin indigne se moque du droit ; la bouche des méchants avale l'iniquité.29 Les châtiments sont faits pour les railleurs, les coups pour l'échine des sots.

Proverbes 18,1-24

Posted in calomnie, médisance (langue), charité (partage, aumône), chemin (voie du Seigneur), connaissance (intelligence de la foi), humilité (humble), mal (méchanceté), orgueil (se glorifier), pauvre (faible), rocher (forteresse), sagesse with tags on 23 janvier 2014 by JL

Qui vit à l'écart suit son bon plaisir, contre tout conseil il s'emporte.2 Le sot ne prend pas plaisir à être intelligent, mais à étaler son sentiment.3 Quand vient la méchanceté, vient aussi l'affront, avec le mépris, l'opprobre.4 Des eaux profondes, voilà les paroles de l'homme : un torrent débordant, une source de sagesse.5 Il n'est pas bon de favoriser le méchant, pour débouter le juste dans un jugement.6 Les lèvres du sot vont au procès et sa bouche appelle les coups.7 La bouche du sot est sa ruine et ses lèvres un piège pour sa vie.8 Les dires du calomniateur sont de friands morceaux qui descendent jusqu'au fond des entrailles.9 Quiconque est paresseux à l'ouvrage, celui-là est frère du destructeur.10 Une tour forte : le nom de Yahvé ! le juste y accourt et il est hors d'atteinte.11 La fortune du riche, voilà sa place forte : c'est une haute muraille, pense-t-il.12 Avant la ruine, le coeur humain s'élève, avant la gloire, il y a l'humilité.13 Qui riposte avant d'écouter, c'est pour lui folie et confusion.14 L'esprit de l'homme peut endurer la maladie, mais l'esprit abattu, qui le relèvera ?15 Coeur intelligent acquiert la science, l'oreille des sages recherche le savoir.16 Le don que fait un homme lui ouvre la voie et le met en présence des grands.17 On donne raison au premier qui plaide, que survienne un adversaire, il le démasque.18 Le sort met fin aux querelles et décide entre les puissants.19 Un frère offensé est pire qu'une ville fortifiée et les querelles sont comme les verrous d'un donjon.20 Du fruit de sa bouche l'homme rassasie son estomac, du produit de ses lèvres il se rassasie.21 Mort et vie sont au pouvoir de la langue, ceux qui la chérissent mangeront de son fruit.22 Trouver une femme, c'est trouver le bonheur, c'est obtenir une faveur de Yahvé.23 Le pauvre parle en suppliant, le riche répond durement.24 Il y a des amis qui mènent à la ruine, il y en a qui sont plus chers qu'un frère.

Proverbes 16,1-33

Posted in abomination, attributs et noms divins, béatitude (bonheur), chemin (voie du Seigneur), confiance en Dieu, connaissance (intelligence de la foi), crainte de Dieu, créateur (création), humilité (humble), justice (justification, juste), mal (méchanceté), oeuvres (notre contribution), orgueil (se glorifier), pauvre (faible), sagesse with tags on 23 janvier 2014 by JL

A l’homme les projets du coeur, de Yahvé vient la réponse.2 Toutes les voies de l’homme sont pures à ses yeux, mais Yahvé pèse les esprits.3 Recommande à Yahvé tes oeuvres, et tes projets se réaliseront.4 Yahvé fit toute chose en vue d’une fin, et même le méchant pour le jour du malheur.5 Abomination pour Yahvé : tout coeur altier ; à coup sûr, il ne restera pas impuni.6 Par la piété et la fidélité on expie la faute, par la crainte de Yahvé on s’écarte du mal.7 Que Yahvé se plaise à la conduite d’un homme, il lui réconcilie même ses ennemis.8 Mieux vaut peu avec la justice que d’abondants revenus sans le bon droit.9 Le coeur de l’homme délibère sur sa voie, mais c’est Yahvé qui affermit ses pas.10 L’oracle est sur les lèvres du roi, dans un jugement, sa bouche est sans défaillance.11 La balance et les plateaux justes sont à Yahvé, tous les poids du sac sont son oeuvre.12 Abomination pour les rois : commettre le mal, car sur la justice le trône est établi.13 Les lèvres justes gagnent la faveur du roi, il aime qui parle avec droiture.14 La fureur du roi est messagère de mort, mais l’homme sage l’apaise.15 Dans la lumière du visage royal est la vie ; telle une pluie printanière est sa bienveillance.16 Combien il vaut mieux acquérir la sagesse que l’or ! L’acquisition de l’intelligence est préférable à l’argent.17 Le chemin des gens droits, c’est d’éviter le mal ; il garde sa vie, celui qui veille sur ses démarches.18 L’arrogance précède la ruine et l’esprit altier la chute.19 Mieux vaut être humble avec les pauvres qu’avec les superbes partager le butin.20 Qui est attentif à la parole trouve le bonheur, qui se fie en Yahvé est bienheureux.21 Un coeur sage est proclamé intelligent, la douceur des lèvres augmente le savoir.22 Le bon sens est source de vie pour qui le possède, la folie des fous est leur châtiment.23 Le coeur du sage rend sa bouche avisée et ses lèvres riches de savoir.24 Les paroles aimables sont un rayon de miel : doux au palais, salutaire au corps.25 Tel chemin paraît droit à quelqu’un, mais en fin de compte, c’est le chemin de la mort.26 L’appétit du travailleur travaille pour lui, car sa bouche le presse.27 L’homme de rien produit le malheur, c’est comme un feu brûlant sur ses lèvres.28 L’homme fourbe sème la querelle, le diffamateur divise les intimes.29 L’homme violent séduit son prochain et le mène dans une voie qui n’est pas bonne.30 Qui ferme les yeux pour méditer des fourberies, qui pince les lèvres a commis le mal.31 C’est une couronne d’honneur que des cheveux blancs, sur les chemins de la justice on la trouve.32 Mieux vaut un homme lent à la colère qu’un héros, un homme maître de soi qu’un preneur de villes.33 Dans le pli du vêtement on jette le sort, de Yahvé dépend le jugement.

Proverbes 15,1-33

Posted in abomination, arbre de vie, calomnie, médisance (langue), chemin (voie du Seigneur), ciel (cieux), crainte de Dieu, droiture, humilité (humble), justice (justification, juste), omniscience divine, orgueil (se glorifier), pauvre (faible), sagesse, shéol (hades, séjour des morts), veuve, orphelin, indigent with tags on 23 janvier 2014 by JL

Une aimable réponse apaise la fureur, une parole blessante fait monter la colère.2 La langue des sages rend le savoir agréable, la bouche des sots éructe la folie.3 En tout lieu sont les yeux de Yahvé, ils observent méchants et bons.4 Langue apaisante est un arbre de vie, langue perverse brise le coeur.5 Le fou méprise la correction paternelle, qui observe la réprimande est avisé.6 Biens abondants dans la maison du juste, mais les revenus du méchant sont source d'inquiétude.7 Les lèvres des sages répandent le savoir, mais non le coeur des sots.8 Le sacrifice des méchants est une abomination pour Yahvé, mais la prière des hommes droits fait ses délices.9 Abomination pour Yahvé : la mauvaise conduite ; mais il chérit qui poursuit la justice.10 Sévère correction pour qui s'écarte du sentier ; qui hait la réprimande mourra.11 Shéol et Perdition sont devant Yahvé : combien plus le coeur des enfants des hommes !12 Le railleur n'aime pas qu'on le reprenne, avec les sages il ne va guère.13 Coeur joyeux fait bon visage, coeur chagrin a l'esprit abattu.14 Coeur intelligent recherche le savoir, la bouche des sots se repaît de folie.15 Pour le pauvre tous les jours sont mauvais, pour le coeur joyeux, c'est un banquet perpétuel.16 Mieux vaut peu avec la crainte de Yahvé qu'un riche trésor avec l'inquiétude.17 Mieux vaut une portion de légumes avec l'affection qu'un boeuf gras avec la haine.18 L'homme emporté engage la querelle, l'homme lent à la colère apaise la dispute.19 Le chemin du paresseux est comme une haie d'épines, le sentier des hommes droits est une grand-route.20 Le fils sage réjouit son père, l'homme sot méprise sa mère.21 La folie fait la joie de l'homme privé de sens, l'homme intelligent va droit son chemin.22 Faute de réflexion les projets échouent, grâce à de nombreux conseillers, ils prennent corps.23 Joie pour l'homme qu'une réplique de sa bouche, que c'est bon, une réponse opportune !24 A l'homme de bon sens, le sentier de la vie, qui mène en haut, afin d'éviter le shéol, en bas.25 Yahvé renverse la maison des superbes, mais il relève la borne de la veuve.26 Abomination pour Yahvé : les mauvais desseins ; mais les paroles bienveillantes sont pures.27 Qui est avide de rapines trouble sa maison, qui hait les présents vivra.28 Le coeur du juste médite pour répondre, la bouche des méchants éructe la méchanceté.29 Yahvé s'éloigne des méchants, mais il entend la prière des justes.30 Un regard bienveillant réjouit le coeur, une bonne nouvelle ranime les forces.31 L'oreille attentive à la réprimande salutaire a sa demeure parmi les sages.32 Qui rejette la correction se méprise lui-même, qui écoute la réprimande acquiert du sens.33 La crainte de Yahvé est discipline de sagesse, avant la gloire, il y a l'humilité.

Proverbes 13,1-25

Posted in abomination, calomnie, médisance (langue), chemin (voie du Seigneur), fécondité (prospérité, postérité), héritage (de Dieu, le nôtre,partage), lumière (lampe), mal (méchanceté), parole de Dieu (vivante), sagesse with tags on 22 janvier 2014 by JL

Le fils sage écoute la discipline de son père, le railleur n’entend pas le reproche.2 Par le fruit de sa bouche l’homme se nourrit de ce qui est bon, mais l’âme des traîtres se repaît de violence.3 Qui veille sur sa bouche garde sa vie, qui ouvre grand ses lèvres se perd.4 Le paresseux attend, mais rien pour sa faim ; la faim des diligents est apaisée.5 Le juste hait la parole mensongère, mais le méchant déshonore et diffame.6 La justice garde celui dont la voie est honnête, le péché cause la ruine du méchant.7 Tel joue au riche qui n’a rien, tel fait le pauvre qui a de grands biens.8 Rançon d’une vie d’homme : sa richesse ; mais le pauvre n’entend pas le reproche.9 La lumière des justes est joyeuse, la lampe des méchants s’éteint.10 Insolence n’engendre que chicane ; chez qui accepte les conseils se trouve la sagesse.11 Fortune hâtive va diminuant, qui amasse peu à peu s’enrichit.12 Espoir différé rend le coeur malade ; c’est un arbre de vie que le désir satisfait.13 Qui méprise la parole se perdra, qui respecte le commandement sera sauf.14 L’enseignement du sage est source de vie pour éviter les pièges de la mort.15 Un grand bon sens procure la faveur, la voie des traîtres est dure.16 Tout homme avisé agit à bon escient, le sot étale sa folie.17 Messager malfaisant tombe dans le malheur, messager fidèle apporte la guérison.18 Misère et mépris à qui abandonne la discipline, honneur à qui observe la réprimande.19 Désir satisfait, douceur pour l’âme. Abomination pour les sots : se détourner du mal.20 Qui chemine avec les sages devient sage, qui hante les sots devient mauvais.21 Aux trousses du pécheur, le malheur ; le bonheur récompense les justes.22 Aux enfants de ses enfants l’homme de bien laisse un héritage, au juste est réservée la fortune des pécheurs.23 Riche en nourriture, la culture des pauvres ; il en est qui périssent faute d’équité.24 Qui épargne la baguette hait son fils, qui l’aime prodigue la correction.25 Le juste mange et se rassasie, le ventre des méchants crie famine.

Proverbes 12,1-28

Posted in abomination, calomnie, médisance (langue), charité (partage, aumône), chemin (voie du Seigneur), connaissance (intelligence de la foi), droiture, ecouter (voix du Seigneur), impiété, justice (justification, juste), mal (méchanceté), moissonner (semer, cultiver), shéol (hades, séjour des morts), tentation (filet), vérité with tags on 22 janvier 2014 by JL

Qui aime la discipline aime le savoir, qui hait la réprimande est stupide.2 L'homme de bien attire la faveur de Yahvé, mais l'homme malintentionné, celui-ci le condamne.3 On ne s'affermit pas par la méchanceté, mais rien n'ébranle la racine des justes.4 Une maîtresse femme est la couronne de son mari, mais une femme indigne est comme une carie dans ses os.5 Les desseins du juste sont équité, les machinations du méchant, tromperie.6 Les paroles des méchants sont des pièges de sang, mais la bouche des hommes droits les délivre.7 Jetés bas, les méchants ne sont plus, la maison des justes subsiste.8 On fait l'éloge d'un homme selon son bon sens, le coeur tortueux est en butte aux affronts.9 Mieux vaut un homme du commun qui a un serviteur qu'un homme qui se glorifie et manque de pain.10 Le juste connaît les besoins de ses bêtes, mais les entrailles du méchant sont cruelles.11 Qui cultive sa terre sera rassasié de pain, qui poursuit des chimères est dépourvu de sens.12 L'impie se plaît au filet des méchants, mais la racine des justes rapporte.13 Dans le forfait des lèvres, il y a un piège funeste, mais le juste se tire de la détresse.14 Par le fruit de sa bouche l'homme se rassasie de ce qui est bon, on reçoit la récompense de ses oeuvres.15 Le chemin du fou est droit à ses propres yeux, mais le sage écoute le conseil.16 Le fou manifeste son dépit sur l'heure, mais l'homme habile dissimule le mépris.17 Celui qui révèle la vérité proclame la justice, le faux témoin n'est que tromperie.18 Tel qui parle étourdiment blesse comme une épée, la langue des sages guérit.19 La lèvre sincère est affermie pour jamais, mais pour un instant la langue trompeuse.20 Au coeur qui médite le mal : la fraude ; aux conseillers pacifiques : la joie.21 Au juste n'échoit nul mécompte, mais les méchants sont comblés de malheur.22 Abomination pour Yahvé : des lèvres menteuses ; il aime ceux qui pratiquent la vérité.23 L'homme avisé cèle son savoir, le coeur des sots publie sa folie.24 A la main diligente le commandement, la main nonchalante aura la corvée.25 Une peine au coeur de l'homme le déprime, mais une bonne parole le réjouit.26 Un juste montre la voie à son compagnon, la voie des méchants les égare.27 L'indolence ne rôtit pas son gibier, mais la diligence est une précieuse ressource de l'homme.28 Sur le sentier de la justice : la vie ; le chemin des pervers mène à la mort.

Proverbes 10,1-32

Posted in abondance, bénédiction, bien (bonté), calomnie, médisance (langue), chemin (voie du Seigneur), justice (justification, juste) with tags on 22 janvier 2014 by JL

Proverbes de Salomon. Le fils sage réjouit son père, le fils sot chagrine sa mère.2 Trésors mal acquis ne profitent pas, mais la justice délivre de la mort.3 Yahvé ne laisse pas le juste affamé, mais il réprime la convoitise des méchants.4 Main nonchalante appauvrit, la main des diligents enrichit.5 Amasser en été est d’un homme avisé, dormir à la moisson est d’un homme indigne.6 Bénédictions sur la tête du juste, mais la bouche des impies recouvre la violence.7 La mémoire du juste est en bénédiction, le nom des méchants tombe en pourriture.8 L’homme au coeur sage accepte les ordres, l’homme aux lèvres folles court à sa perte.9 Qui va honnêtement va en sécurité, qui suit une voie tortueuse est démasqué.10 Qui cligne de l’oeil donne du tourment, qui réprimande en face procure l’apaisement.11 Source de vie : la bouche du juste, mais la bouche des impies recouvre la violence.12 La haine allume des querelles, l’amour couvre toutes les offenses.13 Sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la sagesse, sur le dos de l’insensé, le bâton.14 Les sages thésaurisent le savoir, mais la bouche du fou est un danger menaçant.15 La fortune du riche, voilà sa place forte ; le mal des faibles, c’est leur indigence.16 Le salaire du juste procure la vie, le revenu du méchant, le péché.17 Il marche vers la vie, celui qui garde la discipline ; qui délaisse la réprimande se fourvoie.18 Les lèvres du menteur couvrent la haine ; qui profère une calomnie est un sot.19 Abondance de paroles ne va pas sans offense ; qui retient ses lèvres est avisé.20 La langue du juste est pur argent, le coeur des méchants est de peu de prix.21 Les lèvres du juste repaissent une multitude, mais les fous meurent faute de sens.22 C’est la bénédiction de Yahvé qui enrichit, sans que l’effort y ajoute rien.23 C’est un jeu pour le sot de s’adonner au crime, et pour l’homme intelligent de cultiver la sagesse.24 Ce que redoute le méchant lui échoit, ce que souhaite le juste lui est donné.25 Quand la tourmente a passé, plus de méchant ! mais à jamais, le juste est établi.26 Vinaigre aux dents, fumée aux yeux, tel est le paresseux pour qui l’envoie.27 La crainte de Yahvé prolonge les jours, les années du méchant seront abrégées.28 L’espoir des justes est joie, l’espérance des méchants périra.29 La voie de Yahvé est un rempart pour l’homme honnête, pour les malfaisants, une ruine.30 Jamais le juste ne sera ébranlé, mais les méchants n’habiteront pas le pays.31 La bouche du juste exprime la sagesse, la langue perverse sera coupée.32 Les lèvres du juste connaissent la bienveillance, la bouche des méchants la perversité.

Proverbes 8,1-36

Posted in abîme (chaos, tohu et bohu), abomination, allégorie et référence christique, chemin (voie du Seigneur), ciel (cieux), connaissance (intelligence de la foi), crainte de Dieu, créateur (création), droiture, eaux innombrables (négatives), eternité (vie éternel), justice (justification, juste), oeuvre du Seigneur, orgueil (se glorifier), sagesse, verbe (logos) with tags on 22 janvier 2014 by JL

La Sagesse n’appelle-t-elle pas ? L’Intelligence n’élève-t-elle pas la voix ?2 Au sommet des hauteurs qui dominent la route, au croisement des chemins, elle se poste ;3 près des portes, à l’entrée de la cité, sur les voies d’accès, elle s’écrie :4 « Humains ! C’est vous que j’appelle, ma voix s’adresse aux enfants des hommes.5 Simples ! apprenez le savoir-faire, sots, devenez raisonnables.6 Ecoutez, j’ai à vous dire des choses importantes, j’ouvre mes lèvres pour dire des paroles droites.7 C’est la vérité que mon palais proclame, car le mal est abominable à mes lèvres.8 Toutes les paroles de ma bouche sont justes, en elles rien de faux ni de tortueux.9 Toutes sont franches pour qui les comprend, droites pour qui a trouvé le savoir.10 Prenez ma discipline et non de l’argent, le savoir plutôt que l’or pur.11 Car la sagesse vaut mieux que les perles, et rien de ce que l’on désire ne l’égale. »12 « Moi, la Sagesse, j’habite avec le savoir-faire, je possède la science de la réflexion.13 (La crainte de Yahvé est la haine du mal). Je hais l’orgueil et l’arrogance, la mauvaise conduite et la bouche torse.14 A moi appartiennent le conseil et la prudence, je suis l’entendement, à moi la puissance !15 Par moi règnent les rois et les nobles décrètent le droit ;16 par moi gouvernent les princes et les grands, les juges légitimes.17 J’aime ceux qui m’aiment, qui me cherche avec empressement me trouve.18 Chez moi sont la richesse et la gloire, les biens stables et la justice.19 Mon fruit est meilleur que l’or, que l’or fin, mes produits meilleurs que le pur argent.20 Je marche dans le chemin de la justice, dans le sentier du droit,21 pour procurer des biens à ceux qui m’aiment, et remplir leurs trésors.22 Yahvé m’a créée, prémices de son oeuvre, avant ses oeuvres les plus anciennes.23 Dès l’éternité je fus établie, dès le principe, avant l’origine de la terre.24 Quand les abîmes n’étaient pas, je fus enfantée, quand n’étaient pas les sources aux eaux abondantes.25 Avant que fussent implantées les montagnes, avant les collines, je fus enfantée ;26 avant qu’il eût fait la terre et la campagne et les premiers éléments du monde.27 Quand il affermit les cieux, j’étais là, quand il traça un cercle à la surface de l’abîme,28 quand il condensa les nuées d’en haut, quand se gonflèrent les sources de l’abîme,29 quand il assigna son terme à la mer, — et les eaux n’en franchiront pas le bord — quand il traça les fondements de la terre,30 j’étais à ses côtés comme le maître d’oeuvre, je faisais ses délices, jour après jour, m’ébattant tout le temps en sa présence,31 m’ébattant sur la surface de sa terre et trouvant mes délices parmi les enfants des hommes.32 « Et maintenant, mes fils, écoutez-moi : heureux ceux qui gardent mes voies !33 Ecoutez l’instruction et devenez sages, ne la méprisez pas.34 Heureux l’homme qui m’écoute, qui veille jour après jour à mes portes pour en garder les montants !35 Car qui me trouve trouve la vie, il obtient la faveur de Yahvé ;36 mais qui pèche contre moi blesse son âme, quiconque me hait chérit la mort. »

Proverbes 6,1-35

Posted in abomination, adultère (luxure, prostitution), calomnie, médisance (langue), chemin (voie du Seigneur), jalousie, lumière (lampe), orgueil (se glorifier), sang with tags on 21 janvier 2014 by JL

Mon fils, si tu t'es porté garant envers ton prochain, si tu as topé dans la main en faveur d'un étranger,2 si tu t'es lié par les paroles de ta bouche, si tu es pris aux paroles de ta bouche,3 fais donc ceci, mon fils, pour te tirer d'affaire, puisque tu es tombé aux mains de ton prochain : va, prosterne-toi, importune ton prochain,4 n'accorde ni sommeil à tes yeux ni repos à tes paupières,5 dégage-toi, comme du filet la gazelle, ou comme l'oiseau de la main de l'oiseleur.6 Va voir la fourmi, paresseux ! Observe ses moeurs et deviens sage :7 elle qui n'a ni magistrat, ni surveillant ni chef,8 durant l'été elle assure sa provende et amasse, au temps de la moisson, sa nourriture.9 Jusques à quand, paresseux, resteras-tu couché ? Quand te lèveras-tu de ton sommeil ?10 Un peu dormir, un peu s'assoupir, un peu croiser les bras en s'allongeant,11 et, tel un rôdeur, viendra l'indigence, et la disette comme un mendiant.12 Un vaurien, un homme inique, il va, la bouche torse,13 clignant de l'oeil, traînant les pieds, faisant signe des doigts.14 La fourberie au coeur, méditant le mal en toute saison, il suscite des querelles.15 Aussi, soudain viendra sa ruine, à l'instant il sera brisé, sans remède.16 Il y a six choses que hait Yahvé, sept qui lui sont en abomination :17 des yeux hautains, une langue menteuse, des mains qui répandent le sang innocent,18 un coeur qui médite des projets coupables, des pieds empressés à courir au mal,19 un faux témoin qui profère des mensonges, le semeur de querelles entre frères.20 Garde, mon fils, le précepte de ton père, ne rejette pas l'enseignement de ta mère.21 Fixe-les constamment dans ton coeur, noue-les à ton cou.22 Dans tes démarches ils te guideront, dans ton repos ils te garderont, à ton réveil ils s'entretiendront avec toi.23 Car le précepte est une lampe, l'enseignement une lumière ; les exhortations de la discipline sont le chemin de la vie,24 pour te préserver de la femme mauvaise, de la langue doucereuse d'une étrangère.25 Ne convoite pas dans ton coeur sa beauté, ne te laisse pas prendre à ses oeillades,26 car à la prostituée suffit un quignon de pain, mais la femme mariée en veut à une vie précieuse.27 Peut-on porter du feu dans son sein sans enflammer ses vêtements ?28 Peut-on marcher sur des charbons ardents sans se brûler les pieds ?29 Ainsi celui qui court après la femme de son prochain : qui s'y essaie ne s'en tirera pas indemne.30 On ne méprise pas le voleur qui vole pour s'emplir l'estomac quand il a faim ;31 pourtant, s'il est pris, il rendra au septuple, il donnera toutes les ressources de sa maison.32 Mais l'adultère est privé de sens, qui veut sa propre perte agit ainsi !33 Il récolte coups et mépris, jamais ne s'effacera son opprobre.34 Car la jalousie excite la rage du mari, au jour de la vengeance il sera sans pitié,35 il n'aura égard à aucune compensation, il ne consentira à rien, même si tu multiplies les présents.

Proverbes 5,1-23

Posted in chemin (voie du Seigneur), fidélité (infidélité), omniscience divine, péché (faute), shéol (hades, séjour des morts), source d'eau vive (rosée, pluie) with tags on 21 janvier 2014 by JL

Mon fils, sois attentif à ma sagesse, prête l'oreille à mon intelligence,2 pour suivre la prudence et que tes lèvres gardent le savoir. Ne prête pas attention à la femme perverse,3 car les lèvres de l'étrangère distillent le miel et plus onctueux que l'huile est son palais ;4 mais à la fin elle est amère comme l'absinthe, aiguisée comme une épée à deux tranchants.5 Ses pieds descendent à la mort, ses démarches gagnent le shéol ;6 loin de prendre les sentiers de la vie, sa marche est incertaine et elle ne le sait pas.7 Et maintenant, fils, écoutez-moi, ne vous écartez pas des paroles de ma bouche :8 loin d'elle, passe ton chemin, n'approche pas de l'entrée de sa maison,9 de peur qu'elle ne livre ton honneur à autrui, tes années à un homme impitoyable,10 que ton bien n'engraisse des étrangers, que le fruit de ton labeur n'aille à des inconnus,11 et que sur ta fin, ton corps et ta chair consumés, tu ne rugisses12 et ne t'écries : « Hélas, j'ai haï la discipline, mon coeur a dédaigné la remontrance ;13 je n'ai pas écouté la voix de mes maîtres, je n'ai pas prêté l'oreille à ceux qui m'instruisaient !14 Peu s'en faut que je sois au comble du malheur, au milieu de l'assemblée et de la communauté ! « 15 Bois l'eau de ta propre citerne, l'eau jaillissante de ton puits !16 Tes fontaines s'écouleraient au-dehors, tes ruisseaux sur les places publiques :17 qu'ils restent pour toi seul, et non pour des étrangers avec toi !18 Bénie soit ta source ! Trouve la joie dans la femme de ta jeunesse :19 biche aimable, gracieuse gazelle ! En tout temps que ses seins t'enivrent, sois toujours épris de son amour !20 Pourquoi, mon fils, te laisser égarer par une étrangère et embrasser le sein d'une inconnue ?21 Car les yeux de Yahvé observent les chemins de l'homme et surveillent tous ses sentiers.22 Le méchant est pris à ses propres méfaits, dans les liens de son péché il est capturé.23 Il mourra faute de discipline, par l'excès de sa folie il s'égarera.

Proverbes 4,1-13

Posted in buter (pierre d’achoppement), chemin (voie du Seigneur), connaissance (intelligence de la foi), droiture, sagesse with tags on 21 janvier 2014 by JL

Ecoutez, mes fils, l'instruction d'un père, soyez attentifs à connaître l'intelligence.2 Car c'est une bonne doctrine que je vous livre : n'abandonnez pas mon enseignement.3 Je fus un fils pour mon père, tendre et unique aux yeux de ma mère.4 Or il m'enseignait en ces termes : « Que ton coeur retienne mes paroles, observe mes préceptes et tu vivras ;5 acquiers la sagesse, acquiers l'intelligence, ne l'oublie pas et ne t'écarte pas des paroles de ma bouche.6 Ne l'abandonne pas, elle te gardera, aime-la, elle veillera sur toi.7 Commencement de la sagesse : acquiers la sagesse ; au prix de tout ce que tu possèdes, acquiers l'intelligence !8 Etreins-la et elle t'élèvera, elle feras ta gloire si tu l'embrasses ;9 sur ta tête elle posera un diadème de grâce, elle t'offrira une couronne d'honneur. »10 Ecoute, mon fils, accueille mes paroles, et les années de ta vie se multiplieront.11 Dans la voie de la sagesse je t'ai enseigné, je t'ai fait cheminer sur la piste de la droiture.12 Dans ta marche tes pas seront sans contrainte, si tu cours, tu ne trébucheras pas.13 Saisis la discipline, ne la lâche pas, garde-la, c'est ta vie.

Proverbes 4,1-27

Posted in buter (pierre d’achoppement), calomnie, médisance (langue), chemin (voie du Seigneur), connaissance (intelligence de la foi), droiture, lumière (lampe), pureté du coeur, sagesse, ténèbre with tags on 21 janvier 2014 by JL

Ecoutez, mes fils, l'instruction d'un père, soyez attentifs à connaître l'intelligence.2 Car c'est une bonne doctrine que je vous livre : n'abandonnez pas mon enseignement.3 Je fus un fils pour mon père, tendre et unique aux yeux de ma mère.4 Or il m'enseignait en ces termes : « Que ton coeur retienne mes paroles, observe mes préceptes et tu vivras ;5 acquiers la sagesse, acquiers l'intelligence, ne l'oublie pas et ne t'écarte pas des paroles de ma bouche.6 Ne l'abandonne pas, elle te gardera, aime-la, elle veillera sur toi.7 Commencement de la sagesse : acquiers la sagesse ; au prix de tout ce que tu possèdes, acquiers l'intelligence !8 Etreins-la et elle t'élèvera, elle feras ta gloire si tu l'embrasses ;9 sur ta tête elle posera un diadème de grâce, elle t'offrira une couronne d'honneur. »10 Ecoute, mon fils, accueille mes paroles, et les années de ta vie se multiplieront.11 Dans la voie de la sagesse je t'ai enseigné, je t'ai fait cheminer sur la piste de la droiture.12 Dans ta marche tes pas seront sans contrainte, si tu cours, tu ne trébucheras pas.13 Saisis la discipline, ne la lâche pas, garde-la, c'est ta vie.14 Ne suis pas le sentier des méchants, ne t'avance pas sur le chemin des mauvais.15 Evite-le, n'y passe pas, détourne-toi, passe outre.16 Car ils ne s'endorment pas, qu'ils n'aient fait le mal, le sommeil leur manque s'ils n'ont fait trébucher quelqu'un ;17 car ils mangent un pain de méchanceté et boivent le vin des violents.18 La route des justes est comme la lumière de l'aube, dont l'éclat grandit jusqu'au plein jour ;19 le chemin des méchants est comme l'obscurité : ils ne savent sur quoi ils trébuchent.20 Mon fils, sois attentif à mes paroles, à mes discours prête l'oreille !21 Qu'ils n'échappent pas à tes regards, au fond du coeur garde-les !22 Car pour qui les trouve ils sont vie et santé pour toute chair.23 Plus que sur toute chose, veille sur ton coeur, c'est de lui que jaillit la vie.24 Ecarte loin de toi la bouche perverse, et les lèvres trompeuses, éloigne-les.25 Que tes yeux regardent en face, que tes regards se dirigent droit devant toi.26 Aplanis la piste sous tes pas et que tous tes chemins soient bien affermis.27 Ne dévie ni à droite ni à gauche, écarte ton pied du mal.

 

Proverbes 3,1-12

Posted in bonté divine (amour de Dieu), chemin (voie du Seigneur), confiance en Dieu, conscience (examen), crainte de Dieu, fidélité (infidélité), grâce (froment, vin nouveau, huile fraîche), humilité (humble), prière d'offrande with tags on 21 janvier 2014 by JL

Mon fils, n'oublie pas mon enseignement, et que ton coeur garde mes préceptes,2 car ils augmenteront la durée de tes jours, tes années de vie et ton bien-être.3 Que piété et fidélité ne te quittent ! Fixe-les à ton cou, inscris-les sur la tablette de ton coeur.4 Tu trouveras ainsi faveur et réussite aux regards de Dieu et des hommes.5 Repose-toi sur Yahvé de tout ton coeur, ne t'appuie pas sur ton propre entendement ;6 en toutes tes démarches, reconnais-le et il aplanira tes sentiers.7 Ne te figure pas être sage, crains Yahvé et te détourne du mal :8 cela sera salutaire à ton corps et rafraîchissant pour tes os.9 Honore Yahvé de tes biens et des prémices de tout ton revenu ;10 alors tes greniers regorgeront de blé et tes cuves déborderont de vin nouveau.11 Ne méprise pas, mon fils, la correction de Yahvé, et ne prends pas mal sa réprimande,12 car Yahvé reprend celui qu'il aime, comme un père le fils qu'il chérit.

Proverbes 2,1-9

Posted in chemin (voie du Seigneur), connaissance (intelligence de la foi), crainte de Dieu, droiture, protection divine (refuge, abri), sagesse with tags on 21 janvier 2014 by JL

Mon fils, si tu accueilles mes paroles, si tu conserves à part toi mes préceptes,2 rendant tes oreilles attentives à la sagesse, inclinant ton coeur vers l'intelligence,3 oui, si tu fais appel à l'entendement, si tu réclames l'intelligence,4 si tu la recherches comme l'argent, si tu la creuses comme un chercheur de trésor,5 alors tu comprendras la crainte de Yahvé, tu trouveras la connaissance de Dieu.6 Car c'est Yahvé qui donne la sagesse, de sa bouche sortent le savoir et l'intelligence.7 Il réserve aux hommes droits son conseil, il est le bouclier de ceux qui pratiquent l'honnêteté ;8 il monte la garde aux chemins de l'équité, il veille sur la voie de ses fidèles.9 Alors tu comprendras justice, équité et droiture, toutes les pistes du bonheur.

Psaumes 145,1-21

Posted in attributs et noms divins, bénédiction, bonté divine (amour de Dieu), chemin (voie du Seigneur), colère de Dieu, crainte de Dieu, droiture, espérance, eternité (vie éternel), faire mémoire (mémorial, solennité), gloire de Dieu, impiété, justice (justification, juste), oeuvre du Seigneur, parole de Dieu (vivante), prière d'invocation, prière de louange, puissance divine, royaume de Dieu, salut (rachat, rédemption), vérité, Yahvé (nom du Seigneur, Je Suis) with tags on 21 janvier 2014 by JL

Louange. De David. Je t’exalte, ô Roi mon Dieu, je bénis ton nom toujours et à jamais ;2 je veux te bénir chaque jour, je louerai ton nom toujours et à jamais ;3 grand est Yahvé et louable hautement, à sa grandeur point de mesure.4 Un âge à l’autre vantera tes oeuvres, fera connaître tes prouesses.5 Splendeur de gloire, ton renom ! Je me répète le récit de tes merveilles.6 On dira ta puissance de terreurs, et moi je raconterai ta grandeur ;7 on fera mémoire de ton immense bonté, on acclamera ta justice.8 Yahvé est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d’amour ;9 il est bon, Yahvé, envers tous, et ses tendresses pour toutes ses oeuvres.10 Que toutes tes oeuvres te rendent grâce, Yahvé, que tes amis te bénissent ;11 qu’ils disent la gloire de ton règne, qu’ils parlent de ta prouesse,12 pour faire savoir aux fils d’Adam tes prouesses, la splendeur de gloire de ton règne !13 Ton règne, un règne pour tous les siècles, ton empire, pour les âges des âges ! Yahvé est vérité en toutes ses paroles, amour en toutes ses oeuvres ;14 Yahvé retient tous ceux qui tombent, redresse tous ceux qui sont courbés.15 Tous ont les yeux sur toi, ils espèrent ; tu leur donnes la nourriture en son temps ;16 toi, tu ouvres la main et rassasies tout vivant à plaisir.17 Yahvé est justice en toutes ses voies, amour en toutes ses oeuvres ;18 proche est Yahvé de ceux qui l’invoquent, de tous ceux qui l’invoquent en vérité.19 Le désir de ceux qui le craignent, il le fait, il entend leur cri et les sauve ;20 Yahvé garde tous ceux qui l’aiment, tous les impies, il les détruira.21 Que ma bouche dise la louange de Yahvé, que toute chair bénisse son saint nom, toujours et à jamais !

Psaumes 143,1-12

Posted in chemin (voie du Seigneur), détresse (désespoir), diable (démons, serpent), Esprit-Saint, face de Dieu (visage), fidélité (infidélité), jugement, justice (justification, juste), libération (délivrance, joug), oeuvre du Seigneur, passage de la mort, protection divine (refuge, abri), ténèbre, volonté divine, Yahvé (nom du Seigneur, Je Suis) with tags on 21 janvier 2014 by JL

Psaume de David. Yahvé, écoute ma prière, prête l’oreille à mes supplications, en ta fidélité réponds-moi, en ta justice ;2 n’entre pas en jugement avec ton serviteur, nul vivant n’est justifié devant toi.3 L’ennemi pourchasse mon âme, contre terre il écrase ma vie ; il me fait habiter dans les ténèbres comme ceux qui sont morts à jamais ;4 le souffle en moi s’éteint, mon coeur au fond de moi s’épouvante.5 Je me souviens des jours d’autrefois, je me redis toutes tes oeuvres, sur l’ouvrage de tes mains je médite ;6 je tends les mains vers toi, mon âme est une terre assoiffée de toi.7 Viens vite, réponds-moi, Yahvé, je suis à bout de souffle ; ne cache pas loin de moi ta face, je serais de ceux qui descendent à la fosse.8 Fais que j’entende au matin ton amour, car je compte sur toi ; fais que je sache la route à suivre, car vers toi j’élève mon âme.9 Délivre-moi de mes ennemis, Yahvé, près de toi je suis à couvert,10 enseigne-moi à faire tes volontés, car c’est toi mon Dieu ; que ton souffle bon me conduise par une terre unie.11 A cause de ton nom, Yahvé, fais que je vive en ta justice ; tire mon âme de l’angoisse,12 en ton amour anéantis mes ennemis ; détruis tous les oppresseurs de mon âme, car moi je suis ton serviteur.

Psaumes 139,1-24

Posted in chemin (voie du Seigneur), ciel (cieux), créateur (création), droite du Seigneur, eaux innombrables (négatives), eternité (vie éternel), face de Dieu (visage), immortalité de l'âme (souffle de vie), impiété, lumière (lampe), oeuvre du Seigneur, omniscience divine, sang, shéol (hades, séjour des morts), ténèbre, transcendance de Dieu with tags on 20 janvier 2014 by JL

Du maître de chant. De David. Psaume. Yahvé, tu me sondes et me connais ;2 que je me lève ou m’assoie, tu le sais, tu perces de loin mes pensées ;3 que je marche ou me couche, tu le sens, mes chemins te sont tous familiers.4 La parole n’est pas encore sur ma langue, et voici, Yahvé, tu la sais tout entière ;5 derrière et devant tu m’enserres, tu as mis sur moi ta main.6 Merveille de science qui me dépasse, hauteur où je ne puis atteindre.7 Où irai-je loin de ton esprit, où fuirai-je loin de ta face ?8 Si j’escalade les cieux, tu es là, qu’au shéol je me couche, te voici.9 Je prends les ailes de l’aurore, je me loge au plus loin de la mer,10 même là, ta main me conduit, ta droite me saisit.11 Je dirai : « Que me presse la ténèbre, que la nuit soit pour moi une ceinture » ;12 même la ténèbre n’est point ténèbre devant toi et la nuit comme le jour illumine.13 C’est toi qui m’as formé les reins, qui m’as tissé au ventre de ma mère ;14 je te rends grâce pour tant de prodiges : merveille que je suis, merveille que tes oeuvres. Mon âme, tu la connaissais bien,15 mes os n’étaient point cachés de toi, quand je fus façonné dans le secret, brodé au profond de la terre.16 Mon embryon, tes yeux le voyaient ; sur ton livre, ils sont tous inscrits les jours qui ont été fixés, et chacun d’eux y figure.17 Mais pour moi, que tes pensées sont difficiles, ô Dieu, que la somme en est imposante !18 Je les compte, il en est plus que sable ; ai-je fini, je suis encore avec toi.19 Si tu voulais, ô Dieu, tuer l’impie ! Hommes de sang, allez-vous-en de moi !20 Eux qui parlent de toi sournoisement, qui tiennent pour rien tes pensées.21 Yahvé, n’ai-je pas en haine qui te hait, en dégoût, ceux qui se dressent contre toi ?22 Je les hais d’une haine parfaite, ce sont pour moi des ennemis.23 Sonde-moi, ô Dieu, connais mon coeur, scrute-moi, connais mon souci ;24 vois que mon chemin ne soit fatal, conduis-moi sur le chemin d’éternité.

Psaumes 138,1-8

Posted in ange (chérubins), bonté divine (amour de Dieu), cantique (chant de l'âme), chemin (voie du Seigneur), détresse (désespoir), Dieu écoute, exauce, droite du Seigneur, eternité (vie éternel), gloire de Dieu, humilité (humble), oeuvre du Seigneur, orgueil (se glorifier), prière d'invocation, salut (rachat, rédemption), temple (sanctuaire), vérité with tags on 20 janvier 2014 by JL

De David. Je te rends grâce, Yahvé, de tout mon coeur, tu as entendu les paroles de ma bouche. Je te chante en présence des anges,2 je me prosterne vers ton temple sacré. Je rends grâce à ton nom pour ton amour et ta vérité ; ta promesse a même surpassé ton renom.3 Le jour où j’ai crié, tu m’exauças, tu as accru la force en mon âme.4 Tous les rois de la terre te rendent grâce, Yahvé, car ils entendent les promesses de ta bouche ;5 ils célèbrent les voies de Yahvé : « Grande est la gloire de Yahvé !6 Sublime, Yahvé ! et il voit les humbles et de loin connaît les superbes. »7 Si je marche au milieu des angoisses, tu me fais vivre, à la fureur de mes ennemis ; tu étends la main et ta droite me sauve.8 Yahvé aura tout fait pour moi ; Yahvé, éternel est ton amour, ne délaisse pas l’oeuvre de tes mains.

Psaumes 128,2-6

Posted in béatitude (bonheur), bénédiction, chemin (voie du Seigneur), crainte de Dieu, fécondité (prospérité, postérité), Jérusalem (Sion) with tags on 20 janvier 2014 by JL

Cantique des montées. Heureux tous ceux qui craignent Yahvé et marchent dans ses voies !2 Du labeur de tes mains tu te nourriras, heur et bonheur pour toi !3 Ton épouse : une vigne fructueuse au fort de ta maison. Tes fils : des plants d'olivier à l'entour de la table.4 Voilà de quels biens sera béni l'homme qui craint Yahvé.5 Que Yahvé te bénisse de Sion ! Puisses-tu voir Jérusalem dans le bonheur tous les jours de ta vie,6 et voir les fils de tes fils ! Paix sur Israël !

Psaumes 119,1-176

Posted in allégorie et référence christique, béatitude (bonheur), bénédiction, bonté divine (amour de Dieu), cantique (chant de l'âme), chemin (voie du Seigneur), chercher Dieu, ciel (cieux), commandements (préceptes, décrets), connaissance (intelligence de la foi), conscience (examen), consolation (solidarité), crainte de Dieu, détresse (désespoir), droiture, espérance, eternité (vie éternel), face de Dieu (visage), foi (adhérance), héritage (de Dieu, le nôtre,partage), impiété, joie divine (jubilation), jugement, loi, lumière (lampe), offrande (prémisse et autres), orgueil (se glorifier), paix, parole de Dieu (vivante), poussière (cendre, glaise), prière de louange, promesse, protection divine (refuge, abri), pureté du coeur, sagesse, salut (rachat, rédemption), tentation (filet), vérité, volonté divine with tags on 19 janvier 2014 by JL

Heureux, impeccables en leur voie, ceux qui marchent dans la loi de Yahvé !2 Heureux, gardant son témoignage, ceux qui le cherchent de tout coeur,3 et qui sans commettre de mal, marchent dans ses voies !4 Toi, tu promulgues tes préceptes, à observer entièrement.5 Puissent mes voies se fixer à observer tes volontés.6 Alors je n’aurai nulle honte en revoyant tous tes commandements.7 Je te rendrai grâce en droiture de coeur, instruit de tes justes jugements.8 Tes volontés, je les veux observer, ne me délaisse pas entièrement.9 Comment, jeune, garder pur son chemin ? A observer ta parole.10 De tout mon coeur c’est toi que je cherche, ne m’écarte pas de tes commandements.11 Dans mon coeur j’ai conservé tes promesses pour ne point faillir envers toi.12 Béni que tu es Yahvé, apprends-moi tes volontés !13 De mes lèvres je les ai tous énumérés, les jugements de ta bouche.14 Dans la voie de ton témoignage j’ai ma joie plus qu’en toute richesse.15 Sur tes préceptes je veux méditer et regarder à tes chemins.16 Je trouve en tes volontés mes délices, je n’oublie pas ta parole.17 Sois bon pour ton serviteur et je vivrai, j’observerai ta parole.18 Ouvre mes yeux : je regarderai aux merveilles de ta loi.19 Etranger que je suis sur la terre, ne me cache pas tes commandements.20 Mon âme se consume à désirer en tout temps tes jugements.21 Tu t’en prends aux superbes, aux maudits, qui sortent de tes commandements.22 Décharge-moi de l’insulte et du mépris, car je garde ton témoignage.23 Que des princes tiennent séance et parlent contre moi, ton serviteur médite tes volontés.24 Ton témoignage, voilà mes délices, tes volontés, mes conseillers.25 Mon âme est collée à la poussière, vivifie-moi selon ta parole.26 J’énumère mes voies, tu me réponds, apprends-moi tes volontés.27 Fais-moi comprendre la voie de tes préceptes, je méditerai sur tes merveilles.28 Mon âme se fond de chagrin, relève-moi selon ta parole.29 Détourne-moi de la voie de mensonge, fais-moi la grâce de ta loi.30 J’ai choisi la voie de vérité, je me conforme à tes jugements.31 J’adhère à ton témoignage, Yahvé, ne me déçois pas.32 Je cours sur la voie de tes commandements, car tu as mis mon coeur au large.33 Enseigne-moi, Yahvé, la voie de tes volontés, je la veux garder en récompense.34 Fais-moi comprendre et que je garde ta loi, que je l’observe de tout coeur.35 Guide-moi au chemin de tes commandements, car j’ai là mon plaisir.36 Infléchis mon coeur vers ton témoignage, et non point vers le gain.37 Libère mes yeux des images de rien, vivifie-moi par ta parole.38 Tiens ta promesse à ton serviteur, afin qu’on te craigne.39 Libère-moi de l’insulte qui m’épouvante, tes jugements sont les bienvenus.40 Voici, j’ai désiré tes préceptes, vivifie-moi par ta justice.41 Que me vienne ton amour, Yahvé, ton salut selon ta promesse !42 Que je riposte à l’insulte par la parole, car je compte sur ta parole.43 N’ôte pas de ma bouche la parole de vérité, car j’espère en tes jugements.44 J’observerai ta loi sans relâche pour toujours et à jamais.45 Je serai au large en ma démarche, car je cherche tes préceptes.46 Devant les rois je parlerai de ton témoignage, et n’aurai nulle honte.47 Tes commandements ont fait mes délices, je les ai beaucoup aimés.48 Je tends les mains vers tes commandements que j’aime, tes volontés, je les médite.49 Rappelle-toi ta parole à ton serviteur, dont tu fis mon espoir.50 Voici ma consolation dans ma misère : ta promesse me vivifie.51 Les superbes m’ont bafoué à plaisir, sur ta loi je n’ai pas fléchi.52 Je me rappelle tes jugements d’autrefois, Yahvé, et je me console.53 La fureur me prend devant les impies, qui délaissent ta loi.54 Cantiques pour moi, que tes volontés, en ma demeure d’étranger.55 Je me rappelle dans la nuit ton nom, Yahvé, et j’observe ta loi.56 Voici qui est pour moi : garder tes préceptes.57 Ma part, ai-je dit, Yahvé, c’est d’observer tes paroles.58 De tout coeur, je veux attendrir ta face, pitié pour moi selon ta promesse !59 Je fais réflexion sur mes voies et je reviens à ton témoignage.60 Je me hâte et je ne retarde d’observer tes commandements.61 Les filets des impies m’environnent, je n’oublie pas ta loi.62 Je me lève à minuit, te rendant grâce pour tes justes jugements,63 allié que je suis de tous ceux qui te craignent et observent tes préceptes.64 De ton amour, Yahvé, la terre est pleine, apprends-moi tes volontés.65 Tu as fait du bien à ton serviteur, Yahvé, selon ta parole.66 Apprends-moi le bon sens et le savoir, car j’ai foi dans tes commandements.67 Avant d’être affligé je m’égarais, maintenant j’observe ta promesse.68 Toi, le bon, le bienfaisant, apprends-moi tes volontés.69 Les superbes m’engluent de mensonge, moi de tout coeur je garde tes préceptes.70 Leur coeur est épais comme la graisse, moi, ta loi fait mes délices.71 Un bien pour moi, que d’être affligé afin d’apprendre tes volontés.72 Un bien pour moi, que la loi de ta bouche, plus que millions d’or et d’argent.73 Tes mains m’ont fait et fixé, fais-moi comprendre, j’apprendrai tes commandements.74 Qui te craint me voit avec joie, car j’espère en ta parole.75 Je sais, Yahvé, qu’ils sont justes, tes jugements, que tu m’affliges avec vérité.76 Que ton amour me soit consolation, selon ta promesse à ton serviteur !77 Que m’advienne ta tendresse et je vivrai, car ta loi fait mes délices.78 Honte aux superbes qui m’accablent de mensonge ! moi, je médite tes préceptes.79 Que se tournent vers moi ceux qui te craignent et qui savent ton témoignage !80 Que mon coeur soit impeccable en tes volontés : pas de honte alors pour moi.81 Jusqu’au bout mon âme ira pour ton salut, j’espère en ta parole.82 Jusqu’au bout mes yeux pour ta promesse, quand m’auras-tu consolé ?83 Rendu pareil à une outre qu’on enfume, je n’oublie pas tes volontés.84 Combien seront les jours de ton serviteur, quand jugeras-tu mes persécuteurs ?85 Des superbes me creusent des fosses à l’encontre de ta loi.86 Vérité, tous tes commandements : aide-moi, quand le mensonge me persécute.87 On viendrait à bout de moi sur terre, sans que je laisse tes préceptes.88 Selon ton amour vivifie-moi, je garderai le témoignage de ta bouche.89 A jamais, Yahvé, ta parole, immuable aux cieux ;90 d’âge en âge, ta vérité ; tu fixas la terre, elle subsiste ;91 par tes jugements tout subsiste à ce jour, car toute chose est ta servante.92 Si ta loi n’eût fait mes délices, je périssais dans la misère.93 Jamais je n’oublierai tes préceptes, par eux tu me vivifies.94 Je suis tien, sauve-moi, je cherche tes préceptes.95 Que les impies me guettent pour ma perte, je comprends ton témoignage.96 De toute perfection j’ai vu le bout : combien large, ton commandement !97 Que j’aime ta loi ! tout le jour, je la médite.98 Plus que mes ennemis tu me rends sage par ton commandement, toujours mien.99 Plus que tous mes maîtres j’ai la finesse, ton témoignage, je le médite.100 Plus que les anciens j’ai l’intelligence, tous tes préceptes, je les garde.101 A tout chemin de mal je soustrais mes pas, pour observer ta parole.102 De tes jugements je ne me détourne point, car c’est toi qui m’enseignes.103 Qu’elle est douce à mon palais ta promesse, plus que le miel à ma bouche !104 Par tes préceptes j’ai l’intelligence et je hais tout chemin de mensonge.105 Une lampe sur mes pas, ta parole, une lumière sur ma route.106 J’ai juré d’observer, et je tiendrai, tes justes jugements.107 Je suis au fond de la misère, Yahvé, vivifie-moi selon ta parole.108 Agrée l’offrande de ma bouche, Yahvé, apprends-moi tes jugements.109 Mon âme à tout moment entre mes mains, je n’oublie pas ta loi.110 Que les impies me tendent un piège, je ne dévie pas de tes préceptes.111 Ton témoignage est à jamais mon héritage, il est la joie de mon coeur.112 J’infléchis mon coeur à faire tes volontés, récompense pour toujours.113 Je hais les coeurs partagés et j’aime ta loi.114 Toi mon abri, mon bouclier, j’espère en ta parole.115 Détournez-vous de moi, méchants, je veux garder les commandements de mon Dieu.116 Sois mon soutien selon ta promesse et je vivrai, ne fais pas honte à mon attente.117 Sois mon appui et je serai sauvé, mes yeux sur tes volontés sans relâche.118 Tu renverses tous ceux qui sortent de tes volontés, mensonge est leur calcul.119 Tu considères comme une rouille tous les impies de la terre, aussi j’aime ton témoignage.120 De ton effroi tremble ma chair, sous tes jugements je crains.121 Mon action fut jugement et justice, ne me livre pas à mes bourreaux.122 A ton serviteur sois allié pour le bien, que les superbes ne me torturent.123 Jusqu’au bout vont mes yeux pour ton salut, pour ta promesse de justice.124 Agis avec ton serviteur selon ton amour, apprends-moi tes volontés.125 Je suis ton serviteur, fais-moi comprendre, et je saurai ton témoignage.126 Il est temps d’agir, Yahvé : on a violé ta loi.127 Aussi j’aime tes commandements, plus que l’or et que l’or fin.128 Aussi je me règle sur tous tes préceptes et je hais tout chemin de mensonge.129 Merveille que ton témoignage ; aussi mon âme le garde.130 Ta parole en se découvrant illumine, et les simples comprennent.131 J’ouvre large ma bouche et j’aspire, avide de tes commandements.132 Regarde vers moi, pitié pour moi, c’est justice pour les amants de ton nom.133 Fixe mes pas dans ta promesse, que ne triomphe de moi le mal.134 Rachète-moi de la torture de l’homme, j’observerai tes préceptes.135 Pour ton serviteur illumine ta face, apprends-moi tes volontés.136 Mes yeux ruissellent de larmes, car on n’observe pas ta loi.137 O juste que tu es, Yahvé ! Droiture que tes jugements.138 Tu imposes comme justice ton témoignage, comme entière vérité.139 Mon zèle me consume, car mes oppresseurs oublient ta parole.140 Ta promesse est éprouvée entièrement, ton serviteur la chérit.141 Chétif que je suis et méprisé, je n’oublie pas tes préceptes.142 Justice éternelle que ta justice, vérité que ta loi.143 Angoisse, oppression m’ont saisi, tes commandements font mes délices.144 Justice éternelle que ton témoignage, fais-moi comprendre et je vivrai.145 J’appelle de tout coeur, réponds-moi, Yahvé, je garderai tes volontés.146 Je t’appelle, sauve-moi, j’observerai ton témoignage.147 Je devance l’aurore et j’implore, j’espère en ta parole.148 Mes yeux devancent les veilles pour méditer sur ta promesse.149 En ton amour écoute ma voix, Yahvé, en tes jugements vivifie-moi.150 Ils s’approchent de l’infamie, mes persécuteurs, ils s’éloignent de ta loi.151 Tu es proche, toi, Yahvé, vérité que tous tes commandements.152 Dès longtemps, j’ai su de ton témoignage qu’à jamais tu l’as fondé.153 Vois ma misère, délivre-moi, car je n’oublie pas ta loi.154 Plaide ma cause, défends-moi, en ta promesse vivifie-moi.155 Il est loin des impies, le salut, ils ne recherchent pas tes volontés.156 Nombreuses tes tendresses, Yahvé, en tes jugements vivifie-moi.157 Nombreux mes persécuteurs, mes oppresseurs, je n’ai pas fléchi sur ton témoignage.158 J’ai vu les renégats, ils m’écoeurent, ils n’observent pas ta promesse.159 Vois si j’aime tes préceptes, Yahvé, en ton amour vivifie-moi.160 Vérité, le principe de ta parole ! pour l’éternité, tes justes jugements.161 Des princes me persécutent sans raison, mon coeur redoute ta parole.162 Joie pour moi dans ta promesse, comme à trouver grand butin.163 Le mensonge, je le hais, je l’exècre, ta loi, je l’aime.164 Sept fois le jour, je te loue pour tes justes jugements.165 Grande paix pour les amants de ta loi, pour eux rien n’est scandale.166 J’attends ton salut, Yahvé, tes commandements, je les suis.167 Mon âme observe ton témoignage, je l’aime entièrement.168 J’observe tes préceptes, ton témoignage, toutes mes voies sont devant toi.169 Que mon cri soit proche de ta face, Yahvé, par ta parole fais-moi comprendre.170 Que ma prière arrive devant ta face, par ta promesse délivre-moi.171 Que mes lèvres publient ta louange, car tu m’apprends tes volontés.172 Que ma langue redise ta promesse, car tous tes commandements sont justice.173 Que ta main me soit en aide, car j’ai choisi tes préceptes.174 J’ai désir de ton salut, Yahvé, ta loi fait mes délices.175 Que vive mon âme à te louer, tes jugements me soient en aide !176 Je m’égare, brebis perdue : viens chercher ton serviteur. Non, je n’ai pas oublié tes commandements.

Psaumes 116,1-19

Posted in allégorie et référence christique, chemin (voie du Seigneur), détresse (désespoir), Dieu écoute, exauce, face de Dieu (visage), immortalité de l'âme (souffle de vie), Jérusalem (Sion), maison (demeures) du Seigneur, Marie, paix, parvis, sacrifice d'holocauste et communion, salut (rachat, rédemption), shéol (hades, séjour des morts) with tags on 19 janvier 2014 by JL

Alleluia ! J’aime, lorsque Yahvé entend le cri de ma prière,2 lorsqu’il tend l’oreille vers moi, le jour où j’appelle.3 Les lacets de la mort m’enserraient, les filets du shéol ; l’angoisse et l’affliction me tenaient,4 j’appelai le nom de Yahvé. De grâce, Yahvé, délivre mon âme !5 Yahvé a pitié, il est juste, notre Dieu est tendresse ;6 Yahvé protège les simples, je faiblissais, il m’a sauvé.7 Retourne, mon âme, à ton repos, car Yahvé t’a fait du bien.8 Il a gardé mon âme de la mort, mes yeux des larmes et mes pieds du faux pas :9 je marcherai à la face de Yahvé sur la terre des vivants.10 Je crois lors même que je dis : « Je suis trop malheureux »,11 moi qui ai dit dans mon trouble : « Tout homme n’est que mensonge. »12 Comment rendrai-je à Yahvé tout le bien qu’il m’a fait ?13 J’élèverai la coupe du salut, j’appellerai le nom de Yahvé.14 J’accomplirai mes voeux envers Yahvé, oui, devant tout son peuple !15 Elle coûte aux yeux de Yahvé, la mort de ses amis.16 De grâce, Yahvé, je suis ton serviteur, je suis ton serviteur fils de ta servante, tu as défait mes liens.17 Je t’offrirai le sacrifice d’action de grâces, j’appellerai le nom de Yahvé.18 J’accomplirai mes voeux envers Yahvé, oui, devant tout son peuple,19 dans les parvis de la maison de Yahvé, au milieu de toi, Jérusalem !

Psaumes 107,1-43

Posted in abîme (chaos, tohu et bohu), allégorie (analogie), allégorie et référence christique, bénédiction, bonté divine (amour de Dieu), cantique (chant de l'âme), chemin (voie du Seigneur), déportation (captif, exil), détresse (désespoir), diable (démons, serpent), droiture, eaux innombrables (négatives), eternité (vie éternel), faire mémoire (mémorial, solennité), fécondité (prospérité, postérité), libération (délivrance, joug), mettre à l'épreuve (soumettre à la tentation), oeuvre du Seigneur, pauvre (faible), péché originel, porter du fruit, purgatoire, sacrifice d'holocauste et communion, sagesse, salut (rachat, rédemption), shéol (hades, séjour des morts), source d'eau vive (rosée, pluie) with tags on 18 janvier 2014 by JL

Alleluia Rendez grâce à Yahvé, car il est bon, car éternel est son amour !2 Ils le diront, les rachetés de Yahvé, qu’il racheta de la main de l’oppresseur,3 qu’il rassembla du milieu des pays, orient et occident, nord et midi.4 Ils erraient au désert, dans les solitudes, sans trouver le chemin d’une ville habitée ;5 ils avaient faim, surtout ils avaient soif, leur âme en eux défaillait.6 Et ils criaient vers Yahvé dans la détresse, de leur angoisse il les a délivrés,7 acheminés par un droit chemin pour aller vers la ville habitée.8 Qu’ils rendent grâce à Yahvé de son amour, de ses merveilles pour les fils d’Adam !9 Il rassasia l’âme avide, l’âme affamée, il la combla de biens.10 Habitants d’ombre et de ténèbre, captifs de la misère et des fers,11 pour avoir bravé l’ordre de Dieu et méprisé le projet du Très-Haut,12 il ploya leur coeur sous la peine, ils succombaient, et pas un pour les aider.13 Et ils criaient vers Yahvé dans la détresse, de leur angoisse il les a délivrés,14 il les tira de l’ombre et la ténèbre et il rompit leurs entraves.15 Qu’ils rendent grâce à Yahvé de son amour, de ses merveilles pour les fils d’Adam !16 Car il brisa les portes d’airain, les barres de fer, il les fracassa.17 Insensés, sur les chemins du péché, misérables à cause de leurs fautes,18 tout aliment les dégoûtait, ils touchaient aux portes de la mort.19 Et ils criaient vers Yahvé dans la détresse, de leur angoisse il les a délivrés.20 Il envoya sa parole, il les guérit, à la fosse il arracha leur vie.21 Qu’ils rendent grâce à Yahvé de son amour, de ses merveilles pour les fils d’Adam !22 Qu’ils sacrifient des sacrifices d’action de grâces, qu’ils répètent ses oeuvres en chants de joie !23 Descendus en mer sur des navires, ils faisaient négoce parmi les grandes eaux ;24 ceux-là ont vu les oeuvres de Yahvé, ses merveilles parmi les abîmes.25 Il dit et fit lever un vent de bourrasque qui souleva les flots ;26 montant aux cieux, descendant aux gouffres, sous le mal leur âme fondait ;27 tournoyant, titubant comme un ivrogne, leur sagesse était toute engloutie.28 Et ils criaient vers Yahvé dans la détresse, de leur angoisse il les a délivrés.29 Il ramena la bourrasque au silence et les flots se turent.30 Ils se réjouirent de les voir s’apaiser, il les mena jusqu’au port de leur désir.31 Qu’ils rendent grâce à Yahvé de son amour, de ses merveilles pour les fils d’Adam !32 Qu’ils l’exaltent dans l’assemblée du peuple, au conseil des anciens qu’ils le louent !33 Il changeait les fleuves en désert, et les sources d’eau en soif,34 un pays de fruits en saline, à cause de la malice des habitants.35 Mais il changea le désert en nappe d’eau, une terre sèche en source d’eau ;36 là il fit habiter les affamés, et ils fondèrent une ville habitée.37 Ils ensemencent des champs, plantent des vignes, et font du fruit à récolter.38 Il les bénit et ils croissent beaucoup, il ne laisse pas diminuer leur bétail.39 Ils étaient diminués, défaillants, sous l’étreinte des maux et des peines ;40 déversant le mépris sur les princes, il les perdait en un chaos sans chemin.41 Mais il relève le pauvre de sa misère, il multiplie comme un troupeau les familles ;42 les coeurs droits voient et se réjouissent, tout ce qui ment a la bouche fermée.43 Est-il un sage ? Qu’il observe ces choses et comprenne l’amour de Yahvé !

Psaumes 101,1-8

Posted in allégorie et référence christique, calomnie, médisance (langue), chemin (voie du Seigneur), impiété, maison (demeures) du Seigneur, purgatoire with tags on 16 janvier 2014 by JL

De David. Psaume. Je chanterai amour et jugement, pour toi, Yahvé, je jouerai ;2 j'avancerai dans la voie des parfaits : quand viendras-tu vers moi ? Je suivrai la perfection de mon coeur dans ma maison ;3 point de place devant mes yeux pour rien de vil. Je hais les façons des dévoyés, elles n'ont sur moi nulle prise ;4 loin de moi le coeur tortueux, le méchant, je l'ignore.5 Qui dénigre en secret son prochain, celui-là, je le fais taire ; l'oeil hautain, le coeur enflé, je ne puis les souffrir.6 J'ai les yeux sur les fidèles du pays, qu'ils demeurent avec moi ; celui qui marche dans la voie des parfaits sera mon servant.7 Point de demeure en ma maison pour le faiseur de tromperie ; le diseur de mensonges ne tient pas devant mes yeux.8 Au matin, je les fais taire, tous les impies du pays, pour retrancher de la ville de Yahvé tous les malfaisants.

Psaumes 86,1-17

Posted in adoration (contemplation), allégorie et référence christique, bonté divine (amour de Dieu), chemin (voie du Seigneur), chercher Dieu, colère de Dieu, confiance en Dieu, consolation (solidarité), crainte de Dieu, détresse (désespoir), Dieu écoute, exauce, Marie, oeuvre du Seigneur, orgueil (se glorifier), pardon (miséricorde, pitié), pauvre (faible), shéol (hades, séjour des morts), vérité, Yahvé (nom du Seigneur, Je Suis) with tags on 15 janvier 2014 by JL

Prière. De David. Tends l’oreille, Yahvé, réponds-moi, pauvre et malheureux que je suis ;2 garde mon âme, car je suis ton ami, sauve ton serviteur qui se fie en toi. Tu es mon Dieu,3 pitié pour moi, Seigneur, c’est toi que j’appelle tout le jour ;4 réjouis l’âme de ton serviteur, quand j’élève mon âme vers toi, Seigneur.5 Seigneur, tu es pardon et bonté, plein d’amour pour tous ceux qui t’appellent ;6 Yahvé, entends ma prière, attentif à la voix de ma plainte.7 Au jour de l’angoisse, je t’appelle, car tu me réponds, Seigneur ;8 entre les dieux, pas un comme toi, rien qui ressemble à tes oeuvres.9 Tous les païens viendront t’adorer, Seigneur, et rendre gloire à ton nom ;10 car tu es grand et tu fais des merveilles, toi, Dieu, et toi seul.11 Enseigne-moi, Yahvé, tes voies, afin que je marche en ta vérité, rassemble mon coeur pour craindre ton nom.12 Je te rends grâce de tout mon coeur, Seigneur mon Dieu, à jamais je rendrai gloire à ton nom,13 car ton amour est grand envers moi, tu as tiré mon âme du tréfonds du shéol.14 O Dieu, des orgueilleux ont surgi contre moi, une bande de forcenés pourchasse mon âme, point de place pour toi devant eux.15 Mais toi, Seigneur, Dieu de tendresse et de pitié, lent à la colère, plein d’amour et de vérité,16 tourne-toi vers moi, pitié pour moi ! Donne à ton serviteur ta force et ton salut au fils de ta servante,17 fais pour moi un signe de bonté. Ils verront, mes ennemis, et rougiront, car toi, Yahvé, tu m’aides et me consoles.

Psaumes 85,1-14

Posted in chemin (voie du Seigneur), colère de Dieu, conversion (faire retour, repentir), crainte de Dieu, déportation (captif, exil), ecouter (voix du Seigneur), gloire de Dieu, justice (justification, juste), paix, pardon (miséricorde, pitié), porter du fruit, salut (rachat, rédemption), vérité with tags on 15 janvier 2014 by JL

Du maître de chant. Des fils de Coré.2 Ta complaisance, Yahvé, est pour ta terre, tu fais revenir les captifs de Jacob ;3 tu lèves les torts de ton peuple, tu couvres toute sa faute ;4 tu retires tout ton emportement, tu reviens de l'ardeur de ta colère.5 Fais-nous revenir, Dieu de notre salut, apaise ton ressentiment contre nous !6 Seras-tu pour toujours irrité contre nous, garderas-tu ta colère d'âge en âge ?7 Ne reviendras-tu pas nous vivifier, et ton peuple en toi se réjouira ?8 Fais-nous voir, Yahvé, ton amour, que nous soit donné ton salut !9 J'écoute. Que dit Dieu ? Ce que dit Yahvé, c'est la paix pour son peuple et ses amis, pourvu qu'ils ne reviennent à leur folie.10 Proche est son salut pour qui le craint, et la Gloire habitera notre terre.11 Amour et Vérité se rencontrent, Justice et Paix s'embrassent ;12 Vérité germera de la terre, et des cieux se penchera la Justice ;13 Yahvé lui-même donnera le bonheur et notre terre donnera son fruit ;14 Justice marchera devant lui et de ses pas tracera un chemin.

Psaumes 81,1-17

Posted in cantique (chant de l'âme), chemin (voie du Seigneur), courage (force), détresse (désespoir), ecouter (voix du Seigneur), esclavage (du péché), grâce (froment, vin nouveau, huile fraîche), idolâtrie, mettre à l'épreuve (soumettre à la tentation), peuple de Dieu (Israel, Juda), révolte (trahison, nuque raide), salut (rachat, rédemption) with tags on 14 janvier 2014 by JL

Du maître de chant. Sur la… de Gat. D'Asaph.2 Criez de joie pour Dieu notre force, acclamez le Dieu de Jacob.3 Ouvrez le concert, frappez le tambourin, la douce harpe ainsi que la lyre ;4 sonnez du cor au mois nouveau, à la pleine lune, au jour de notre fête.5 Car Israël a une loi, un jugement du Dieu de Jacob,6 un témoignage qu'il mit en Joseph quand il sortit contre la terre d'Egypte. Un langage inconnu se fait entendre :7 « Du fardeau j'ai déchargé son épaule, ses mains ont lâché le couffin ;8 dans la détresse tu as crié, je t'ai sauvé. Je te répondis caché dans l'orage, je t'éprouvai aux eaux de Meriba.9 Ecoute, mon peuple, je t'adjure, ô Israël, si tu pouvais m'écouter !10 Qu'il n'y ait point chez toi un dieu d'emprunt, n'adore pas un dieu étranger ;11 c'est moi, Yahvé, ton Dieu, qui t'ai fait monter de la terre d'Egypte, ouvre large ta bouche, et je l'emplirai.12 Mon peuple n'a pas écouté ma voix, Israël ne s'est pas rendu à moi ;13 je les laissai à leur coeur endurci, ils marchaient ne suivant que leur conseil.14 Ah ! si mon peuple m'écoutait, si dans mes voies marchait Israël,15 en un instant j'abattrais ses adversaires et contre ses oppresseurs tournerais ma main.16 Les ennemis de Yahvé l'aduleraient, et leur temps serait à jamais révolu.17 Je l'aurais nourri de la fleur du froment, je t'aurais rassasié avec le miel du rocher. »

Psaumes 77,1-21

Posted in abîme (chaos, tohu et bohu), attributs et noms divins, chemin (voie du Seigneur), chercher Dieu, connaissance (intelligence de la foi), détresse (désespoir), Dieu écoute, exauce, droite du Seigneur, eaux innombrables (négatives), faire mémoire (mémorial, solennité), oeuvre du Seigneur, parole de Dieu (vivante), pasteur, peuple de Dieu (Israel, Juda), prière d'invocation, silence de Dieu with tags on 14 janvier 2014 by JL

Du maître de chant… Yedutûn. D’Asaph.2 Vers Dieu ma voix : je crie, vers Dieu ma voix : il m’entend.3 Au jour d’angoisse j’ai cherché le Seigneur ; la nuit, j’ai tendu la main sans relâche, mon âme a refusé d’être consolée.4 Je me souviens de Dieu et je gémis, je médite et le souffle me manque.5 Tu as retenu les paupières de mes yeux, je suis troublé, je ne puis parler ;6 j’ai pensé aux jours d’autrefois, d’années séculaires7 je me souviens ; je murmure dans la nuit en mon coeur, je médite et mon esprit interroge :8 Est-ce pour les siècles que le Seigneur rejette, qu’il cesse de se montrer favorable ?9 Son amour est-il épuisé jusqu’à la fin, achevée pour les âges des âges la Parole ?10 Est-ce que Dieu oublie d’avoir pitié, ou de colère ferme-t-il ses entrailles ?11 Et je dis : « Voilà ce qui me blesse : elle est changée, la droite du Très-Haut. »12 Je me souviens des hauts faits de Yahvé, oui, je me souviens d’autrefois, de tes merveilles,13 je me murmure toute ton oeuvre, et sur tes hauts faits je médite :14 O Dieu, saintes sont tes voies ! quel dieu est grand comme Dieu ?15 Toi, le Dieu qui fait merveille, tu fis savoir parmi les peuples ta force ;16 par ton bras tu rachetas ton peuple, les enfants de Jacob et de Joseph.17 Les eaux te virent, ô Dieu, les eaux te virent et furent bouleversées, les abîmes aussi s’agitaient.18 Les nuées déversèrent les eaux, les nuages donnèrent de la voix, tes flèches aussi filaient.19 Voix de ton tonnerre en son roulement. Tes éclairs illuminaient le monde, la terre s’agitait et tremblait.20 Sur la mer fut ton chemin, ton sentier sur les eaux innombrables. Et tes traces, nul ne les connut.21 Tu guidas comme un troupeau ton peuple par la main de Moïse et d’Aaron.

Psaumes 67,1-8

Posted in bénédiction, chemin (voie du Seigneur), droiture, face de Dieu (visage), jugement with tags on 12 janvier 2014 by JL

Du maître de chant. Sur les instruments à cordes. Psaume. Cantique.2 Que Dieu nous prenne en grâce et nous bénisse, faisant luire sur nous sa face !3 Sur la terre on connaîtra tes voies, parmi toutes les nations, ton salut.4 Que les peuples te rendent grâce, ô Dieu, que les peuples te rendent grâce tous !5 Que les nations jubilent et chantent, car tu juges le monde avec justice, tu juges les peuples en droiture, sur la terre tu gouvernes les nations.6 Que les peuples te rendent grâce, ô Dieu, que les peuples te rendent grâce tous !7 La terre a donné son produit, Dieu, notre Dieu, nous bénit.8 Que Dieu nous bénisse et qu’il soit craint de tous les lointains de la terre !

Psaumes 51,1-22

Posted in cantique (chant de l'âme), chemin (voie du Seigneur), Esprit-Saint, face de Dieu (visage), Jérusalem (Sion), jugement, justice (justification, juste), kénose (abaissement, cœur brisé), péché (faute), prière de louange, pureté du coeur, purification, remparts (murailles), sacrifice d'holocauste et communion, sagesse, sang, vérité with tags on 9 janvier 2014 by JL

Du maître de chant. Psaume de David.2 Quand Natân le prophète vint à lui parce qu'il était allé vers Bethsabée.3 Pitié pour moi, Dieu, en ta bonté, en ta grande tendresse efface mon péché,4 lave-moi tout entier de mon mal et de ma faute purifie-moi.5 Car mon péché, moi, je le connais, ma faute est devant moi sans relâche ;6 contre toi, toi seul, j'ai péché, ce qui est coupable à tes yeux, je l'ai fait. Pour que tu montres ta justice quand tu parles et que paraisse ta victoire quand tu juges.7 Vois : mauvais je suis né, pécheur ma mère m'a conçu.8 Mais tu aimes la vérité au fond de l'être, dans le secret tu m'enseignes la sagesse.9 Ote mes taches avec l'hysope, je serai pur ; lave-moi, je serai blanc plus que neige.10 Rends-moi le son de la joie et de la fête : qu'ils dansent, les os que tu broyas !11 Détourne ta face de mes fautes, et tout mon mal, efface-le.12 Dieu, crée pour moi un coeur pur, restaure en ma poitrine un esprit ferme ;13 ne me repousse pas loin de ta face, ne m'enlève pas ton esprit de sainteté.14 Rends-moi la joie de ton salut, assure en moi un esprit magnanime.15 Aux pécheurs j'enseignerai tes voies, à toi se rendront les égarés.16 Affranchis-moi du sang, Dieu, Dieu de mon salut, et ma langue acclamera ta justice ;17 Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche publiera ta louange.18 Car tu ne prends aucun plaisir au sacrifice ; un holocauste, tu n'en veux pas.19 Le sacrifice à Dieu, c'est un esprit brisé ; d’un coeur brisé, broyé, Dieu, tu n'as point de mépris.20 En ton bon vouloir, fais du bien à Sion : rebâtis les remparts de Jérusalem !22 Alors tu te plairas aux sacrifices de justice – holocauste et totale oblation – alors on offrira de jeunes taureaux sur ton autel.

Psaumes 37,1-40

Posted in bénédiction, chemin (voie du Seigneur), détresse (désespoir), espérance, eternité (vie éternel), héritage (de Dieu, le nôtre,partage), humilité (humble), impiété, jour du Seigneur (déluge), justice (justification, juste), libération (délivrance, joug), loi, mensonge, paix, péché (faute), protection divine (refuge, abri), providence, sagesse, salut (rachat, rédemption) with tags on 6 janvier 2014 by JL

De David. Ne t'échauffe pas contre les méchants, ne jalouse pas les artisans de fausseté :2 vite comme l'herbe ils sont fanés, flétris comme le vert des prés.3 Compte sur Yahvé et agis bien, habite la terre et vis tranquille,4 mets en Yahvé ta réjouissance : il t'accordera plus que les désirs de ton coeur.5 Remets ton sort à Yahvé, compte sur lui, il agira ;6 il produira ta justice comme le jour, comme le midi ton droit.7 Sois calme devant Yahvé et attends-le, ne t'échauffe pas contre le parvenu, l'homme qui use d'intrigues.8 Trêve à la colère, renonce au courroux, ne t'échauffe pas, ce n'est que mal ;9 car les méchants seront extirpés, qui espère Yahvé possédera la terre.10 Encore un peu, et plus d'impie, tu t'enquiers de sa place, il n'est plus ;11 mais les humbles posséderont la terre, réjouis d'une grande paix.12 L'impie complote contre le juste et grince des dents contre lui ;13 le Seigneur se moque de lui, car il voit venir son jour.14 Les impies tirent l'épée, ils tendent l'arc, pour égorger l'homme droit, pour renverser le pauvre et le petit ;15 l'épée leur entrera au coeur et leurs arcs seront brisés.16 Mieux vaut un peu pour le juste que tant de fortune pour l'impie ;17 car les bras de l'impie seront brisés, mais Yahvé soutient les justes.18 Yahvé connaît les jours des parfaits, éternel sera leur héritage ;19 pas de honte pour eux aux mauvais jours, dans la famine ils seront rassasiés.20 Cependant les impies périront, eux, les ennemis de Yahvé ; ils s'en iront comme la parure des prés, en fumée ils s'en iront.21 L'impie emprunte et ne rend pas, le juste a pitié, il donne ;22 ceux qu'il bénit posséderont la terre, ceux qu'il maudit seront extirpés.23 Yahvé mène les pas de l'homme, ils sont fermes et sa marche lui plaît ;24 quand il tombe, il ne reste pas terrassé, car Yahvé le soutient par la main.25 J'étais jeune, et puis j'ai vieilli, je n'ai pas vu le juste abandonné, ni sa lignée cherchant du pain.26 Tout le jour il a pitié, il prête, sa lignée sera en bénédiction !27 Evite le mal, agis bien, tu auras une habitation pour toujours ;28 car Yahvé aime le droit, il n'abandonne pas ses amis. Les malfaisants seront détruits à jamais et la lignée des impies extirpée ;29 les justes posséderont la terre, là ils habiteront pour toujours.30 La bouche du juste murmure la sagesse et sa langue dit le droit ;31 la loi de son Dieu dans son coeur, ses pas ne chancellent point.32 L'impie guette le juste et cherche à le faire mourir ;33 à sa main Yahvé ne l'abandonne, ne le laisse en justice condamner.34 Espère Yahvé et observe sa voie, il t'exaltera pour que tu possèdes la terre : tu verras les impies extirpés.35 J'ai vu l'impie forcené s'élever comme un cèdre du Liban ;36 je suis passé, voici qu'il n'était plus, je l'ai cherché, on ne l'a pas trouvé.37 Regarde le parfait, vois l'homme droit : il y a pour le pacifique une postérité ;38 mais les pécheurs seront tous anéantis, la postérité des impies extirpée.39 Le salut des justes vient de Yahvé, leur lieu fort au temps de l'angoisse ;40 Yahvé les aide et les délivre, il les délivrera des impies, il les sauvera quand ils s'abritent en lui.